لقد أصبح واضحًا لي أنه بمرور الوقت، ستكتسب أسطورة البطل الهيليني الشامل جوهرًا تاريخيًا، مسترشدة بشكل صارم بالأدب اليوناني الروماني والتراث بشكل عام. لذلك، ترى هنا تمثيل المعركة بين البطل وزعيم جميع آلهة النهر، أخيلوس. هذا الأخير في نسخته الثعبانية، كـ “إيولوس التنين” و”قوة النهر” ومن ناحية أخرى “زينو الشاب من ألكمين، الذي يلعب”، الذي “يقوس ويرمي بالرماح، رمح الشجيرات الشوكية”. قاضي المبارزة، “قبرص”، أي #أفروديت. يرتدي هرقل هنا أيضًا زيًا #ميسينيًا مع الخوذة المسننة الشهيرة، مع شعار مرتفع وطويل، وقوسه الشهير، وهراوته وبالطبع #أسده. يعتمد توجه عملي على التكوين الشهير للنحات الموناكوي فرانسوا جوزيف بوسيو، مُقدِّمًا بذلك تكريمًا مزدوجًا، من جهة، للنزول الأسطوري لأهل موناكو إلى هرقل موناكو، ومن جهة أخرى لدور البطل في التاريخ الحديث من منظور عصر التنوير وعصر النهضة. أُنشئ هذا المجمع الرائع عام ١٨٢٤ في باريس، وهو ضمن مقتنيات متحف اللوفر منذ عام ١٩٩٢.
يخبرنا التقليد أن سبب صراعهم كان مطالبة ديانيرا، ابنة ملك أيتوليا في كاليدون، أوينياس، وكذلك زوجة البطل لاحقًا. لاحظ أن ديانيرا، “مارست فن الحرب على عربة”. في النسخة الكلاسيكية من المعركة – أي في تلك التي اتخذ فيها أخيلوس شكل ثور / “ثور ذو أربعة قرون عالية” – اقتلع هرقل أحد قرونه. مهزومًا، طلب استعادته، وأعطى هرقل في المقابل قرن أمالثيا، الذي أخذه من ابنة أوقيانوس أمالثيا. بالانتقال الآن إلى طيف الشعر الروماني، يعتبر ربط أوفيد بين أغسطس هرقل في التحولات أمرًا بالغ الأهمية، والذي يعتمد إلى حد كبير على فكرة التأليه المنتشرة على نطاق واسع في أدب العصر الإمبراطوري. ومع ذلك، فقد أحببت الوصف الحي للمعركة، حيث كان أخيلوس يتحول باستمرار لهزيمة هرقل وكان الأخير يسخر منه، مستشهدًا بتجربته في المعارك مع وحوش أكبر وأقوى منه:
كان شغلي الشاغل في طفولتي خنق أفاعي أقوى منك – ومع أن طولك قد يفوق جميع أنواعك، فكم ستكون صغيرًا من هذا الثعبان اليرني – ثعبان؟ لقد نما من الجروح التي ألحقتها به، وكلما قطعت رأسًا من رقبته، نما اثنان مكان واحد، مما أدى إلى ازدياد قوته. هذا المخلوق، إذًا، يعجّ بالأفاعي القوية، التي انبثقت من الموت وتزدهر بالدمار، دمّرته. – ماذا تظن نفسك ستصبح، متنكرًا هكذا في هيئة ثعبان مخادع، تحمل سلاحًا مستعارًا ليس لك؟!
~~~~~~~
كانت التحولات موضوعًا مفضلًا للعالم اليوناني الروماني، وهو أمر ينعكس أيضًا في الأدبيات الباقية. ومع ذلك، فإن مؤلفي الأساطير والكتاب بشكل عام في العصور القديمة الكلاسيكية والهلنستية، تميزوا في أساطير التحولات التي أدرجت نوى تاريخية، مع إشارة واضحة إلى الموضوعات الأخلاقية والطبيعية. لذلك، فإن #ديودوروس_الصقلي، في محاولة لإعطاء بُعد براغماتي للأسطورة، يذكر أن هرقل، الذي أراد تقديم خدمة للكاليدونيين، حوّل نهر أخيلوس وبصنع مجرى آخر له، استعاد مساحة كبيرة من الأرض الخصبة. يشير الشعراء “بشكل غامض” من خلال قرن أخيلوس، إلى الجدول الذي كان يمر عبر القناة ومع التفاح والرمان والعنب، والأرض الخصبة التي كان يرويها النهر ونباتاتها المثمرة العديدة. علاوة على ذلك، يتابع المؤلف القديم، قيل في ذلك الوقت إن عبارة “قرن أمالثيا” استُخدمت للدلالة على شيء صلب (a-malakistía)، مما يكشف عن “قوة الرجل الذي بنى العمل”. تشير المقاربات الحديثة للمصطلح إلى أن “فكرة قوة هرقل تُشير إلى كلٍّ من اسم أمالثيا، الذي يُشبه جزؤه الأول جزأه الأول جزأه الأول (amalakistía) (“الصلابة”)، والشيء الصلب الذي يُمثله القرن – وهو تصورٌ خياليٌّ للغاية” (لوب ١٩٣٥). ولدينا تفسيرٌ مماثلٌ للجغرافي سترابو، الذي ينسب الأسطورة إلى أخيلوس باعتباره موضوع صراعٍ مسلحٍ بين الأيتوليين والأكارنانيين، بسبب التغيير المتكرر لمجرى النهر وبالتالي حدودهما، ولتدخل هرقل بالنتيجة المعروفة.
باختصار، تربط هذه المحاولة التاريخية انتصار هرقل ببناء أعمال التحكم في الفيضانات والصرف الصحي في منطقة باراشيلويتيدا.
فيما يتعلق بأمالثيا، يُخبرنا باليفاتوس أنها كانت في الواقع صاحبة نُزُلٍ حسنة المظهر في ذلك الوقت، استضافت هرقل وإيولاس. ويُقال أيضًا إن إيولاس سرق في وقتٍ ما أرباحها التي وضعتها في قرن. ومن هنا جاءت أسطورة القرن والبضائع التي كان يحتويها.
تم تنفيذ هذا العمل باستخدام الحبر الصيني على ورق Daler Rowney بكثافة 120 جرامًا لكل متر مربع.
