في الفن اليوناني القديم، يُبرز تمثال إيكونتوليا، أي تمثال الجسم الكامل (مينوس من أمورجوس)، الشخصَ المصوَّرَ على أنه جزءٌ من الكل، أي أنه يُبرز كيانه بالكامل من خلال صورة واحدة فقط. في هذه الحالة، أردتُ تجربةً على الورق مع تناوب مجموعات عضلات جسم الإنسان، سعياً لإدراك براغماتية الأسلوب الكلاسيكي والهلنستي. خلفية الأداء المصوَّر من حيث وضعية الجسم هي الجذع البرونزي المهيب لزعيم ثيرماي من القرن الثاني قبل الميلاد، مرتدياً “المحيط” الهرقلي، أي الأسد واللحية. تجدر الإشارة هنا إلى أن فراء القطط الثقيلة مذكور أيضاً في الإلياذة، عندما يرتدي الإسكندر (باريس) “الإلهي”، قائد جيش طروادة، جلد نمر على كتفيه. باستثناء الذقن الطويل، تتبع جميع الملامح الأخرى النمط الملكي في العصر الهلنستي، وهو ما يُسمى “بلباس العُري”، أي بروز روح تنافسية وملحمية تُعارض، من خلال تضخم العضلات، الطبيعة الهادئة للتماثيل الرياضية الأخرى، مُجسّدةً بذلك “فضائل الجسد” وفقًا لأرسطو. وبالطبع، يُكمّل الصولجان الضخم، وهو رمح في حالة حاكم ثيرماي، الصورة. إلا أنه هنا، يحمل دور الهالة الهوميرية، تمامًا مثل أبطال الإلياذة الملحميين. ارتبطت القامة البطولية في العصور القديمة بمفهوم النصر الأصيل، حيث يُقدّم القائد خدماته لرعيته.
Anatomy Study – Heracles
Konstantinos Weiss
In ancient Greek art, the ekontolia, or full-body statue (Minos of Amorgos), highlights the depicted person as part of a whole, that is, he or she presents their entire being through a single image. In this case, I wanted to experiment on paper with alternating muscle groups of the human body, seeking to capture the pragmatism of the Classical and Hellenistic style. The backdrop for the depicted performance, in terms of body posture, is the majestic bronze torso of a Thermae leader from the 2nd century BC, wearing the Heraclean “ocean”—a lion and beard. It is worth noting that heavy cat fur is also mentioned in the Iliad, when the “divine” Alexander (Paris), leader of the Trojan army, wears a leopard skin on his shoulders. With the exception of the long chin, all other features follow the Hellenistic royal pattern of the so-called “dress of the naked,” a competitive and epic spirit that, through muscle hypertrophy, contrasts with the sedate nature of other athletic statues, embodying, according to Aristotle, the “virtues of the body.” Of course, the massive scepter—a spear in the case of the Thermae ruler—completes the picture. However, here, it assumes the role of a Homeric aura, just like the epic heroes of the Iliad. In antiquity, heroic stature was associated with the concept of authentic victory, where the leader offers his services to his subjects.
