بلغ بي السأم ووصل عندي القرف الى حدّه الأعلى وأنا أتابع ما حلّ ببعض العراقيين مع تزايد جهالتهم ، وتدّنى مستوياتهم ، وتهافت ثقافتهم ، وتفاهة شخصياتهم وقد غدوا في مواقع لا يستحقونها أبدا وانزوى اغلب المبدعين وأروع المثقفين .. والمشكلة ان الناس تصفق للمتبضعين والمتطفلين الجدد .. فيعتقد هؤلاء بأنهم فوق مستوى البشر .. وقد وقفت خلال الأسبوع المنصرم على حالاتٍ مثيرة لابدّ أن يتعّرف عليها الناس، وهي غيضٌ من فيضٍ ، وسأختصرها في محطة نقدات عابر أضع عندها اشارات حمراء :
1/ ان كان صوتك أجشّاً وموحشاً ومنكراً ، وكانت قراءتك خاطئة وكانت مخارج حروفك متعبة ، فالافضل لك ان تلزم السكوت لتحفظ ما تبّقى لك من شخصية مثيرة للاستياء !
2/ ان لم يكن لدى مدينتكم أيّ تاريخ سينمائي ولا أيّ ارث في هذا الميدان أثبت جدارته ، ولا أية ثقافة للفن السابع، فما دخلكم أنتم بذلك ؟ لماذا تقيمون في مدينتكم مهرجاناً سينمائياً مثيراً للسخرية ؟
3/ان كنت أديباً وروائياً ونلت الجوائز وغدوت شهيراً .. فهل من اللياقة أن تتكلّم مع من يحاورك بلغةٍ جلفيةٍ فجّة ؟ ولم أجد عندك جملة مفيدة واضحة بالعربية ؟ ألم تتعّلم في المدرسة كيف تتحدّث مع الناس بلغة مبسطّة وسهلة ؟
4/ ان كنت اعلامياً ناجحاً ، فكن في منتهى الحيادية بين الاطراف وانت تعالج موضوعاً سياسياً محددّاً .. ودع كلّ الآخرين كي يقولوا آرائهم كاملة، لا تقاطعهم وتفرض أجندتك التي تريد تسويقّها من خلالهم !
5/ كن طبيعياً في ردود أفعالك .. فالعدسات الدقيقة في الكاميرات اليوم تّصور لغة جسدك بشكل فاضح ! ثم كن طبيعياً مع ابتسامة طيبة بدل هذه القسمات التي توحي بالعنجهية والغطرسة التي ستعقبها البذاءة وقلّة الذوق !
6/ اذا كانت مدينتك في الشمال لها خصوصيتها الثقافية ولغتها المحلية ، والناس فيها لا تعرف كتابة الشعر الشعبي كما يبرع فيه أهل الجنوب، فمن سيفهم ما سيلقى منه في مهرجان عن الشعر الشعبي يقام فيها ؟
7/ البعض من العراقيين تتمّلكه خصلة سيئة متوارثة من عهد الى آخر، فهو يتوارث عقدة الدونية أزاء الاخر، اذ يتجاهل بني وطنه أو يستصغر أعمالهم وابداعاتهم ويتناساهم ليركض نحو الاخرين يردّد أقوالهم ويتفاخر بهم مقارنة بمجتمعات أخرى تفخر بابنائها وتكرم مبدعيها ولله في خلقة شؤون !
8/ نشرت مقالا يوم 26/05/2006 عنوانه : ” ما معنى الثقافة يا وزير الثقافة ؟ ” انتقدت ذاك الوزير ( وأسمه: نوري الراوي) نقداً مبرحاً على تصريحه الذي قال فيه : ” وهناك من يعتقد أو يريد أن تكون الثقافة مستوردة من الخارج بعيدة عن عاداتنا وتقاليدنا الاجتماعية والدينية، لماذا نترك ثقافتنا ونركض وراء الثقافة الأجنبية ” !! تذكّرته اليوم عندما وجدت كم يترجم الى العربية من الثقافات الاجنبية ، ولكن للاسف الشديد لم يقرأها أحد !
9/ من المضحك والمثير للتهكّم ادخال الجموع من العراقيين أنوفهم في شؤونٍ لا تخّصهم من دول الاقليم .. ويجعلون من أنفسهم أوصياء على ارادة شعوب أخرى، لكنهم يصمتون بشأن بلدهم المحزن ! لم يتدّخل أحد من الناس في شأنك الذي صنعته بنفسك . فما هذا الفضول يا ترى ؟
10/ عندما يحترمك الآخرون ويراسلونك ليصحّحوا لك ما أدليت به أو ما وقعت به من أخطاء .. فعليك أن تشكرهم كونهم لم يفضحوك . فكن ذكياً في علاقاتك بالاخرين ، واحترم ما يقولونه بدل اهمالهم أو شتمهم أو تجاهلهم اذ يتملكك الغرور اليوم والناس تعرف من تكون عندما رقصت بين العهود !
11/ فرحت من صميم الأعماق برجوع منارة الحدباء الى سموقها وشموخها ثانية وكنت وقت الاطاحة بها غير مصدّق أبداً أن ترجع ثانية ، ولكن انتصرت ارادة الخيرّين على الأشرار الذين فجّروها وراحوا يرقصون على أطلالها .. كنت أتمّنى أن يكون الاحتفال بعودتها أكبر بكثير ممّا حدث ليكون دولياً بدعوة علماء ومستشرقين احتراماً لها ولمكانتها التاريخية وأهميتها الوطنية والدولية .
12/ متى يتوّقف كلّ العراقيين عن القدح والمدح عند كلّ حدث تاريخي مفجع مرّ في حياتهم ؟ هذا يولول ويبكي عند 14 تموز والاخر يشتم ويلعن عند 8 شباط، واولئك يطعنون ، وهؤلاء يلطمون وهنّ يتشمّتون بقتل ملك واهانة زعيم وشنق رئيس .. الخ من المشاهد التي اختلف في تقييمها كل العراقيين . انّ الماضي لا يعود أبداً .. والعقلاء يتدارسون والحكماء يتعلّمون والتاريخ صفحات يطويها الناس بعد أخذ الدروس . فأيّة دروس تعلّمها المجتمع مع انقساماته المريرة . انّ أغلب العراقيين لا يعرفون أن القديم مضى والحياة لا ترجع الماضي اليها. فمتى الخروج من هذه القوقعة المتوارثة ؟
