أما ( غيشومون إن نو تانغو ) فهي سيدة نبيلة و شاعرة تانكا من أواخر فترة هييآن و بداية فترة كاماكورا . حفيدة ( ميناموتو نو كانيسوكي ) و ابنة ( ميناموتو نو يوريوكي ) . ظهرت أعمالها في بعض المجموعات الشعرية الإمراطورية . كما وردت قصائد لها في مجموعة ( الشاعرات الخالدات ال36 ) . اشتركت في مسابقة شعرية أقيمت في عام 1204 , و كان الحكم فيها الشاعر و الناقد و الخطاط و جامع الانطولوجيا ( فوجيوارا نو تيكا ) ( 1162 – 1241 ) . استمرت في كتابة الشعر حتى عام 1208 على الأقل .
و هناك ( نيجوين نو سانوكي ) , و كانت سيدة نبيلة و شاعرة واكا رائدة من أواخر فترة ( هييآن ) و بداية فترة ( كاماكورا ) .عرفت أيضا باسم ( تشوغو سانوكي – السيدة سانوكي ) و تم الإشارة إليها باسم ( أوكي نو إيشي نو سانوكي ) . ابنة المحارب الشاعر المعروف ( ميناموتو نو يوريما ) . كانت مرافقة الإمبراطور المتقاعد ( نيجو ) ( 1141 – 1217 ) . وردت قصائدها في المجموعة الإمبراطورية ( سينزاي واكاشو – مجموعة الألف عام ) المتضمنة ( 1285 ) قصيدة موزعة على ( 20 ) مجلدا , و المجمعة خلال الفترة ( 1183 – 1187 م ) من قبل الشاعر و الراهب البوذي ( فوجيوارا نو شونزي ) ( 1114 – 1204 ) و بأمر من الإمبراطور . و من شعرها هذه القصيدة ( مترجمة عن الإنكليزية ) :
إن كم ثوبي مثل الصخرة ( 16 )
المغمورة في عرض البحر
فلا يمكن رؤيتها حتى في حالة الجزر
و لا يعرفها أحد
ولكنها لا تكون جافة حتى للحظة واحدة
كانت هذه مقدمة قصيرة و إضمامات زاهية لشاعرات يابانيات رائدات من فترة ( هييآن ) التي تمثل ذروة ازدهار البلاط الإمبراطوري الذي كان معظم الشخصيات الأدبية البارزة فيه من النساء , و شهد تاريخ الأدب الياباني خلالها جملة من التحولات الجذرية المؤثرة في منأى عن الثقافة الصينية المتجذرة فيه أصلا , و كان النصيب الأوفر فيها للشعر الذي كان و لا يزال الأكثر و الأسرع ازدهارا في الأدب الياباني بحسب النقاد و البحاث .
و هن شاعرات مبدعات أنتجن بنظام الكتابة الجديد ( الهيراغانا ) بدلا عن ( الكانجي ) ( 17 ) أروع الأعمال الشعرية الخالدة التي كانت مصدر إلهام للإبداع الحديث . و معظمها مترجم إلى عدة لغات , و داخل في دائرة اهتمام البحاث في الموضوعات ذات الصلة , و ضمن نطاق تخصص الشعر و الأدب و التاريخ و الاجتماع و السياسة و الإدارة و غيرها . و لذلك صنف هذا النظام في الكتابة حتى نهاية فترة ( هييآن ) على أنه نظام كتابة نسائي ( أونادي ) في اليابان ما قبل الحداثة , و ضمن اللغة غير الرسمية ظاهريا . و هكذا نظر ال ( هيراغا ) وقتها على أنه خاص بالنساء اللواتي استخدمنه في كتابة القصائد و الرسائل و المذكرات الشخصية وغيرها , و ال ( كانجي ) على أنه خاص بالرجال . و كان ( الواكا / التانكا ) من أكثر الأشكال الشعرية ارتباطا بهذا النظام الكتابي . و عليه كان دور المرأة واضحا في تطوير اللغة اليابانية في تلك الفترة الزمنية . و هكذا كان الأمر في أوروبا في العصور الوسطى أيضا , عندما كانت اللاتينية لغة الكنيسة و الوثائق الأخرى الرسمية , فتطورت اللغات المحلية السائدة فيها شيئا بعد شيء لتصبح على ما هو عليه الآن , و كان للنساء الأوروبيات دورا مماثلا تقريبا , وذلك بتشجيع النبيلات و الأرستقراطيات منهن للكتاب لاستخدام اللغات المحلية السائدة في البلاد عند تأليف أعمالهم الأدبية و الثقافية , لتفهم بسولة و لتصبح أكثر و أوسع انتشارا بين الناس .
———————————
( 1 ) – إن شعر ( التانكا ) هو أحد أنواع شعر ( الواكا ) الذي نشأ خلال فترتي ( أسوكا ) ( 593 – 710 م ) و ( نارا ) , و قد دون للمرة الأولى في مجموعة ( مانيوشو ) ( مجموعة من 10 آلاف ورقة ) خلال فترة ( نارا ) ( 710 – 794 م ) , و هي أقدم و أوسع مختارات للشعر الياباني الكلاسيكي , و تضم نحو ( 4500 ) قصيدة مختلفة للأباطرة و كبار الشعراء و عامة الناس أيضا , و منها قصائد ( الواكا ) التي تطورت لاحقا تحت مسمى ( التانكا ) . و قد حرر المجموعة ( أوتومو نو ياكاموتشي ) حوالي عام ( 770 – 780 م ) .
( 2 ) – كقاعدة عامة , تقسم قصيدة التانكا إلى ( 5 ) أجزاء , و يتألف الجزء الأول و الجزء الثالث من ( 5 ) مقاطع صوتية لكل منهما , و تتألف الأجزاء الباقية من ( 7 ) مقاطع صوتية . و تسمى الأسطر الثلاثة الأولى ( 5 – 7 – 5 ) ( العبارة العليا / كامي – نو – كو ) والسطران الأخيران ( 7 – 7 ) ( العبارة السفلى / شيمو – نو – كو ) .
( 3 ) – ينظر : تاكينو يوساكو , الأدب و السلطة في بلاط فترة هييآن : موراساكي شيكيبو و فوجيوارا نو ميتشيناغا , اليابان العربي , عدد يوم 16 / 3 / 2024 .
( 4 ) – للمزيد من الاطلاع ينظر :
Edwin A . Cranston , A Waka Anthology , Volume Two , Stanford University Press 1993 .
( 5 ) – مسرحيات نو : شكل قديم من المسرح الياباني , يجمع بين الدراما و الرقص و الموسيقى , و يعود أصله إلى القرن ( 14 ) . دمج مع فن ( الكيوجين ) تحت اسم ( نوغاكو ) و أدرج ضمن قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي . لا يزال بارزا في اليابان كإرث ياباني عريق يربط الإنسان بالطبيعة ( للمزيد من الاطلاع , ينظر مقال بنفس العنوان لخالد جهاد , سيبا , 28 سبتمبر 2021 ) .
( 6 ) – ينظر :
1 – إبراهيم العريس , كوكجي : كتاب اليابان الأقدم يروي تاريخ الحضارة و الغراميات , اندبيندينت عربية 30 ديسمبر 2023 .
https : // www . independendarabia . com
2 – فرجينيا فرنانديث كويادو , بتلات الشوق – أونو نو كوماتشي و التقاليد الشعرية اليابانية , طريق الحرير .
https : // thesilkroadtoday . com
3 – مؤمن الوزان , قصائد من الشعر التراثي الياباني , مدونة مؤمن الوزان , 20 نوفمبر 2021 .
https : // muminalwazan . com
( 7 ) – كتاب الوسادة : يتضمن ملاحظات و تأملات على شكل حكايات و قصائد و مقالات سجلتها الكاتبة بمهارة و ابداع و باللغة اليابانية القديمة ( الهيراغانا ) إبان فترة عملها عند الإمبراطورة ( كونسورت تيشي ) خلال الفترة الممتدة من عام 990 إلى 1000 م و في حياتها اللاحقة و بالعودة إلى ذكرياتها القديمة في البلاط . ترجم للإنكليزية من قبل ( مريديث ماكيني ) و غيرها .
( 8 ) – حكاية غينجي : هي رواية كلاسيكية رائعة تقع في ( 1000 ) صفحة , و تصنف على أنها أقدم رواية في العالم لتضمنها عناصر الرواية المعروفة , و توصف أيضا بانها أيقونة العاشق المثالي , و رآها البعض كأول رواية طويلة في تاريخ البشرية و النسخة اليابانية من ( ألف ليلة و ليلة ) . و تدور في معظمها حول قصص و مغامرات الأمير ( هيكارو نو غينجي ) و طبيعة الحياة السائدة آنذاك . ترجمها ( حسين كامل يوسف ) إلى العربية و نشرتها هيئة ابو ظبي للتراث و الثقافة 2011 .
( 9 ) – Izumi Shikubu , et al . Diaries of Court Ladies of Old Japan . https : // courses . lumenlearning . com
( 10 ) – كانت قصيدة التانكا وسيلة تعبير و تواصل بين العشاق و الأحبة أولا , و كانت تكتب على ورق خاص مزخرف في الغالب أو على مروحة جميلة الشكل آسرة اللون , أو تلف حول غصين من شجرة الكرز أو البرقوق في الغالب . و قد وصفت الشاعرة و الكاتبة ( سي شوناغون ) هذا الجانب في ( كتاب الوسادة ) قائلة ( في منتصف يوم قائظ , ستكابد عناء شديدا من أجل تلطيف الجو , و لا تفعل مروحتك اليدوية سوى تحريك الهواء الدافىء الذي من حولك , و تستمر في غمس يدك في الماء المبرد مشتكيا من القيظ , ثم يجلب لك أحدهم رسالة مدونة على ورقة رقيقة متألقة حمراء اللون , و مربوطة بزهرة صينية متألقة أيضا , فتحس بمقدار الحر الذي حس به هو أيضا عند كتابتها , و مقدار ما يكنه لك من أهمية , و عندها و على نحو تلقائي , تضع جانبا تلك المروحة التي لا جدوى من استخدامها , بينما يدك مغموسة في الماء المبرد , و تتغافل عن شكواك ) . و يعود تاريخ ظهور المراوح اليدوية اليابانية القابلة للطي إلى القرن الثامن الميلادي تقريبا , مستمدة فكرتها من الألواح الخشبية القديمة المعروفة ب ( موكان ) أو من أجنحة الخفافيش ( كوموري ) التي تطوى . و استخدمها النبلاء و الساموراي قديما للدلالة على المكانة الاجتماعية , كما أستخدمت كأدوات لإيصال الرسائل و في الطقوس و الفنون و كأسلحة من قبل الساموراي ( تيسين ) عند منع استخدام الأسلحة التقليدية السائدة و غيرها . ينظر :
The Pillow Book . https : // dn720003 . ca.archive . org
( 11 ) – تقول والدتها ( إيزومي شيكيبو ) في قصيدتها حول موت ابنتها المبكر و فراقها المؤلم :
لماذا تواريت في السماء
الموحشة ؟
حتى ندف الثلج الرقيقة
عندما تهطل
تسقط في عالمنا هذا
( 12 ) – تسو : هي مدينة تسو عاصمة محافظة ( ميه ) في ( كانساي ) , و فيها معالم أثرية مهمة , مثل القلعة و معبد ( شيتينوجي ) و الحمامات القديمة على ينابيع المياه الساخنة .
( 13 ) – هيرواكي ساتو : شاعر و مترجم ياباني غزير الإنتاج , لقب ب ( أفضل مترجم للشعر الياباني إلى اللغة الإنكليزية الأمريكية ) . ولد في تايوان عام 1942 . حاصل على الجنسية الأمريكية 2006 . منح عدة جوائز , و منها جائزة لجنة الصداقة اليابانية الأمريكية .
( 14 ) – الشمشاد ( البقس , العثق ) : شجيرة معمرة دائمة الخضرة و متعددة الأنواع . خشبها صلب و له عدة استخدامات ومنها صناعة الوسائد الخشبية في اليابان , و تكون بأشكال منحنية لإسناد الرقبة و العمود الفقري على نحو صحي , و لغرض تحقيق النوم المريح .
( 15 ) – قرية أوهارا : تقع في شمال ( كيوتو ) و تشتهر بمناظرها الطبيعية المتميزة , و هي زاخرة بالمعابد البوذية . تعد موطنا للموسيقى البوذية التقليدية .
( 16 ) – كان السائد وقتها أن يتم استخدام عبارة ( الأكمام المبللة بالأدمع ) في الأعمال الأدبية للتعبير عن الحب من طرف واحد , و كانت الأكمام وسيلة للتعبير عن الحب و اللوعة و الذكريات وغيرها من خوالج النفوس . و كانت قديما رمزا رومانسيا قويا , و يقصد بها في الغالب أكمام الكيمونو الطويلة و المتدلية للنساء . و منها قصيدة للشاعرة ( إنبومون – إن نو تايو ) و عدة قصائد للشاعرة الأميرة ( شيكيشي أو شوكوشي ) و غيرها من القصائد الواردة في الديوان الشعري الجامع ( هياكونين إيشو – مئة شاعر و بيت ) الذي حرره الروائي و الناقد و الشاعر و الباحث ( فوجي وارا نو تيكا ) ( 1162 – 1241 ) .
( 17 ) – هيراغانا : هو نظام كتابة مقطعي صوتي متكون من ( 46 ) حرفا أساسيا ( غوجوون ) تمثل مختلف الأصوات ( من أصل 90 حرفا مختلفا في البداية ) . و هو أحد المكونات االرئيسية للغة اليابانية إلى جانب ( كاتاكانا ) و ( كانجي ) . و يستخدم بالدرجة الأساس للكلمات اليابانية الأصلية و تصريفات الأفعال و العناصر النحوية . ينظر :
Bjarke Frellesving , A History of Japanese Language , Cambridge University Press 2011
المصادر باللغة الإنكليزية :
1 – Estee Crenshaw , The Rhetoricity of Poetic Dialogues ( Zatoka ) in Heian Japan , Journal for the History of Rhetoric ( 2025 ) 28 ( 1 ) .
2 – Gustav Heldt , The Pursuit Harmony : Poetry and Power in Early Heian , Harvard Journal of Asiatic Studies , 73 ( 2 ) , December 2013 .
3 – – Hiroaki Sato , Japanese Women Poets : An Anthology , Routledge 2007 .
4 – Hitomi Tonomura & Others , Women and Class in Japanese History , Michigan Monograph Series in Japanese Studies 1999 .
5 – Ikuko Atsumi & Kenneth Rexroth , Women Poets of Japan , Seabury Press 1977 .
6 – Jane Kohut – Bartels , A Short Presentation of the History and form of Tanka , Part 1 . https : // ladynyo . wordpress . com
7 – Kenneth Rexroth , 100 Poets from the Japanese , New Directions 1955 .
8 – Mina Ishikawa , Translated by David Boyd , About Tanka , Jung Journal : Culture & Psyche , Volume 10 , 2016 – Issue 1 .
9 – Murasaki Shikibu , ( Jane Reichhold ) ( Translator ) , A String of Flowers , Strong Bridge Press 2002 . – Mai Yamamoto , Haiku and Tanka Practice : Insights of a Japanese Pet 2019 .
10 – Mariko Kitakubo , Cicada Forest : An Anthology of Tanka , Kadokawa Shoten 2008 .
11 – Michiharu Tsukioka , A study on the time , creating the tanka , contained in Emperor Nara’s poetical works ( the Heian era ) : Featuring two words , The Bulletin of Kokugakuin Junior College , Volume 22 ( 2005 ) .
12 – Mai Yamamoto , Haiku and Tanka Practice : Insights of a Japanese Pet 2019 .
13 – Ono no Komachi & Izumi Shikibo , Jane Hirshfield ( Translator ) , Vintage 1990 .
14 – Thomas Gurgal , Japanese Tanka : The Court Poetry od a Golden Age , Peter Pauper Press 2012
15 – Virginia Olsen Baron , The Seasons Of Time : Tanka Poetry of Ancient Japan 1968 .
المصادر باللغة العربية :
1 – إبراهيم العريس , كوكجي : كتاب اليابان الأقدم يروي تاريخ الحضارة و الغراميات , اندبيندينت عربية 30 ديسمبر 2023 .
https : // www . independendarabia . com
2 – أوكا ماكوتو , ترجمة ( د . محمد عضيمة ) , محاضرات في التقاليد الشعرية اليابانية, التكوين للطباعة و النشر و التوزيع , دمشق 2016 .
3 – فرجينيا فرنانديث كويادو , بتلات الشوق – أونو نو كوماتشي و التقاليد الشعرية اليابانية , طريق الحرير .
https : // thesilkroadtoday . com
4 – مؤمن الوزان , قصائد من الشعر التراثي الياباني , مدونة مؤمن الوزان , 20 نوفمبر 2021 .
https : // muminalwazan . com
5 – نور طلال نصرة , الأدب النسوي في قصيدة الواكا اليابانية .
https : // cinemasumer . blogspot . com
للمزيد من الاطلاع على شعر التانكا الياباني , ينظر أيضا :
1 – بنيامين يوخنا دانيال , تحت قبعة الفزاعة : قصائد هايكو و تانكا عالمية ( ترجمة ) , دار بيشوا للنشر و التوزيع , أربيل – العراق 2023 .
2 – بنيامين يوخنا دانيال , أبوتسو – ني : شاعرة تانكا يابانية بارزة من فترة كاماكورا , مجلة المنار الثقافية الدولية , عدد يوم 17 / 1 / 2026 .
3 – حسني التهامي , قصيدة التانكا , ديوان العرب , 13 كانون الثاني 2021 .
4 – شاكر مطلق ( مترجم ) , فصول السنة اليابانية : شعر من اليابان على نمط الهايكو و التانكا , منشورات اتحاد 1990
5 – عاشور الطويبي , مختارات من قصائد التانكا اليابانية , الفيصل , 27 ديسمبر 2016
6 – د . قاسم محمد حسن الأسدي , شعر التانكا الياباني : خمسون قصيدة من الشعر الياباني القديم , دار و مكتبة عدنان 2020 .
bindanyal@hotmail.com
