📰 آخر الأخبار
الحلم والبحر/عارف عبد الرحمنثلاث أضاميم من الهايكو النسوي الهندي/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالترنيمة الرماد والأثير: فلسفة البعث من قلب السعير/أ. حسناوي سيلميفي التفكيك/جوناثان كولر- ترجمة حسام نايلاللقاء الأخير/بدر شاكر السيابالذكاء الفائق والوحوش ونهاية العالم بالذكاء الاصطناعي/مارك كوكلبيرج-ترجمة هبة عبد العزيز غانم الأواد وحرمة الأجواد / جواني عبدالالشجرة والنعش/د.ميسون حنا-الأردنناهدة الحلبي .. حينما تكتب لبنان قصيدتها/الدكتور بليغ حمدي إسماعيلTime Is Not a Coat Hanger - Haibun Poem By Salim Elias Madaloآسا كما عاشها بيران/محمد عالي الحيرش، باحث في الأدب المغاربيSadness Caused by Trisuli River/Til Kumari Sharma- Nepalلماذا يهرب البشر إلى العبودية؟ يوسف علاريتفكيك الأنظمة الشمولية بين هشام مطر وإسماعيل كاداريه/إبراهيم أبو عواد / الأردنقهوة وتمر/حسام عبد الحسينوفاء للشاعر " محمد السرغيني"/نجيب طــلالخمسينية/ سنيا الفرجانيأحادثه - تغريد نديم عمران - سورياناتالي بوكلاند .. أرضية ترابية : قصيدة هايبون معاصرة-ترجمة : بنيامين يوخنا دانياللماذا جنين؟ لأنها جنين / د.محمد نبيل كبهاما يجوز له الانتساب إلى الشعر وما لا يجوز/د.صلاح السروي-مصرالسميولوجيا والبلاغة/بول دي مان- ترجمة حسام نايلالهالة الفرنسية: رولان بارت/آنيت لافرس -ترجمة حسام نايلمحملاً بنهره الأبيض/جواني عبدالجحود الهوى / عبدالناصر عليوي العبيدي
الحلم والبحر/عارف عبد الرحمنثلاث أضاميم من الهايكو النسوي الهندي/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالترنيمة الرماد والأثير: فلسفة البعث من قلب السعير/أ. حسناوي سيلميفي التفكيك/جوناثان كولر- ترجمة حسام نايلاللقاء الأخير/بدر شاكر السيابالذكاء الفائق والوحوش ونهاية العالم بالذكاء الاصطناعي/مارك كوكلبيرج-ترجمة هبة عبد العزيز غانم الأواد وحرمة الأجواد / جواني عبدالالشجرة والنعش/د.ميسون حنا-الأردنناهدة الحلبي .. حينما تكتب لبنان قصيدتها/الدكتور بليغ حمدي إسماعيلTime Is Not a Coat Hanger - Haibun Poem By Salim Elias Madaloآسا كما عاشها بيران/محمد عالي الحيرش، باحث في الأدب المغاربيSadness Caused by Trisuli River/Til Kumari Sharma- Nepalلماذا يهرب البشر إلى العبودية؟ يوسف علاريتفكيك الأنظمة الشمولية بين هشام مطر وإسماعيل كاداريه/إبراهيم أبو عواد / الأردنقهوة وتمر/حسام عبد الحسينوفاء للشاعر " محمد السرغيني"/نجيب طــلالخمسينية/ سنيا الفرجانيأحادثه - تغريد نديم عمران - سورياناتالي بوكلاند .. أرضية ترابية : قصيدة هايبون معاصرة-ترجمة : بنيامين يوخنا دانياللماذا جنين؟ لأنها جنين / د.محمد نبيل كبهاما يجوز له الانتساب إلى الشعر وما لا يجوز/د.صلاح السروي-مصرالسميولوجيا والبلاغة/بول دي مان- ترجمة حسام نايلالهالة الفرنسية: رولان بارت/آنيت لافرس -ترجمة حسام نايلمحملاً بنهره الأبيض/جواني عبدالجحود الهوى / عبدالناصر عليوي العبيدي

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
كتابات حرة

22. القلب… وما أدراك ما القلب (الجزء الثاني) – هشام فرجي

received 2446779685663300

“رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ” (آل عمران: 8)

حين يكون القلب في مواجهة الفتن

القلب هو ميزان الإيمان، ومصدر القرار، ومستودع النور أو الظلام. لذلك، لم يكن غريبًا أن يكون أول ما يُفتن في الإنسان عند المحن هو قلبه، فيزداد ثباتًا أو يهوي في الضلال.

ففي عصرٍ تهيج فيه الفتن كما يهيج موج البحر، من فتن الشهوات إلى فتن الشبهات، يصبح الحفاظ على القلب الطاهر أصعب التحديات، إذ قال رسول الله ﷺ: “تُعرض الفتن على القلوب كعرض الحصير عودًا عودًا، فأيّ قلبٍ أُشربها نُكِتَت فيه نُكتة سوداء، وأيّ قلبٍ أنكرها نُكِتَت فيه نُكتة بيضاء، حتى تصير القلوب على قلبين: قلبٍ أسود مُربادًّا كالكوز مُجَخِّيًا لا يعرف معروفًا ولا يُنكر منكرًا، إلا ما أُشرب من هواه، وقلبٍ أبيض لا تضره فتنة ما دامت السماوات والأرض” (رواه مسلم).

فكيف نحفظ قلوبنا وسط هذا السيل الجارف من الفتن؟

والقلب يُفتن بنوعين من الفتن:

1. فتن الشبهات: حيث يختلط الحق بالباطل، ويجد الإنسان نفسه في حيرة في اختيار أسلم الطرق، فيضعف يقينه. قال الله تعالى: “فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ” (آل عمران: 7).

2. فتن الشهوات: حيث تستحوذ اللذات على القلب، فينسى العبد طريقه إلى الله، قال تعالى: “وَذَرِ الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْوًا وَلَعِبًا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا” (الأنعام: 70).

وكلا النوعين يُميت القلب، فيتحول من قلبٍ حيٍّ نابضٍ بالإيمان، إلى قلبٍ مريض، ثم إلى قلبٍ ميتٍ غارقٍ في الغفلة.

كيف نحمي قلوبنا من الفتن؟

1. بدوام الذكر والاستغفار: فالقلوب تصدأ، ودواؤها ذكر الله، كما قال النبي ﷺ: “إنّ القلوب لتصدأ كما يصدأ الحديد، قيل: وما جلاؤها يا رسول الله؟ قال: ذكر الله” (رواه البيهقي).

2. بالتعلق بالقرآن الكريم: فهو نور القلوب ودواء النفوس، ومن استضاء به لم يضل.

3. صحبة الصالحين: فالقلوب تتأثر، ومن عاشر الصالحين طابت روحه، ومن رافق الغافلين فسدت نفسه.

4. مجاهدة النفس والهوى: قال رسول الله ﷺ: “المجاهد من جاهد نفسه في طاعة الله” (رواه الترمذي)

قلبٌ بين النور والظلمة

قلبي يُنادي في الظلامِ بأنَّهُ

                  قد ضاعَ بينَ مُتقٍ وعَصيانِ

كثرة الشُّبهاتِ تُطفئُ نُورَهُ

                والرُّوحُ تَشكو لوعةَ الحِرمانِ

لكنَّهُ في الذِّكرِ أحيا نفسَهُ

                 وأضاءَ في ظلماءِ هذا الزَّمانِ

لا تيأسنَّ إذا غدا مُتعَبًا

                 فالنُّورُ في القرآنِ والإيمانِ

ختاما فالقلب إذا هو الامتحان الأكبر، إذا كنت تريد معرفة حالك مع الله، فانظر إلى قلبك… هل هو عامر ممتلئ بذكره؟ هل يشتاق للقرب منه؟ هل يخشع عند سماع آياته؟ إذ القلب هو أمانتك في هذه الدنيا، فإن حفظته، حفظك الله، وإن أضعته، ضعت في فتن الدنيا.

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
النسخة العربية English Edition

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة