📰 آخر الأخبار
 الطائر الجريح /سنية عبد عون رشوجنائن الطبيعة الخلابة في "سنجق القائم" تسحر القلوب/حامد شهاب / باحث إعلاميسبعٍ عجاف/دارين حمدان المحرزجدٌّ في العراء/ أسامة محمد صالح زاملهندسة الوجود/غدير حميدان الزبون-فلسطينظل وراء ظل/عارف عبد الرحمنأُمسيةُ ورد/جميلة مزرعاني-لبنانسياق البدايات / زيد الطهراويعندما تشرق العتمة / سميرة جدي -الجزائرالمسكوت عنه/أمين الساطيالفرق بين الحرية والقيد/ملفينا توفيق ابو مراد / لبناناحرف من الفضة البيضاء/سالم الياس مدالومن يداوينا من هيمنة الوقت؟ نهى ابراهيم سالم/جمهورية السودانThree poems By Sana Jangeer Hamad مسابح حول الأعناق/ مجيدة محمدي أتتركني للصيف يا مطر؟غدير حميدان الزبونالاعلى والافقي/جواني عبدالالساعات الاخيرة من حياة ستالين/محمود حمدونارتجاف/صليحة نعيجةصناعة الرأي في البيئة الرقمية للدكتور جاسم الشيخ..إصدران جديدان/حامد شهاب / باحث إعلامي سحر البنان : ثلاث باقات من الهايكو النسوي الكندي/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالDancing In The Meadows By Salim Elias Madalo7- التظاهر بالحب / محمد الجلايدي- القنيطرة- المغربترجمات نجيب محفوظ/ روجر ألن- ترجمة: محمد عنانيتوظيف الأساطير القومية بين تسيغاي غابري مدهين وكارلوس فوينتس/إبراهيم أبو عواد / الأردن
 الطائر الجريح /سنية عبد عون رشوجنائن الطبيعة الخلابة في "سنجق القائم" تسحر القلوب/حامد شهاب / باحث إعلاميسبعٍ عجاف/دارين حمدان المحرزجدٌّ في العراء/ أسامة محمد صالح زاملهندسة الوجود/غدير حميدان الزبون-فلسطينظل وراء ظل/عارف عبد الرحمنأُمسيةُ ورد/جميلة مزرعاني-لبنانسياق البدايات / زيد الطهراويعندما تشرق العتمة / سميرة جدي -الجزائرالمسكوت عنه/أمين الساطيالفرق بين الحرية والقيد/ملفينا توفيق ابو مراد / لبناناحرف من الفضة البيضاء/سالم الياس مدالومن يداوينا من هيمنة الوقت؟ نهى ابراهيم سالم/جمهورية السودانThree poems By Sana Jangeer Hamad مسابح حول الأعناق/ مجيدة محمدي أتتركني للصيف يا مطر؟غدير حميدان الزبونالاعلى والافقي/جواني عبدالالساعات الاخيرة من حياة ستالين/محمود حمدونارتجاف/صليحة نعيجةصناعة الرأي في البيئة الرقمية للدكتور جاسم الشيخ..إصدران جديدان/حامد شهاب / باحث إعلامي سحر البنان : ثلاث باقات من الهايكو النسوي الكندي/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالDancing In The Meadows By Salim Elias Madalo7- التظاهر بالحب / محمد الجلايدي- القنيطرة- المغربترجمات نجيب محفوظ/ روجر ألن- ترجمة: محمد عنانيتوظيف الأساطير القومية بين تسيغاي غابري مدهين وكارلوس فوينتس/إبراهيم أبو عواد / الأردن

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
مقالات لغوية

اللغات السامية – سالم الياس مدالو

salem alias madalo

اللغات السامية – الحامية ( الاسيو افريقية ) ومصطلح السامية – الحامية هو مصطلح لغوي وليس عرقيا
والعائلة اللغوية السامية – الحامية تشمل عدة لغات ومنها –

1 –
المصرية القديمة  المصرية الوسطى   الشعبية  والقبطية

2 –
الكوشية ( لغة شرق افريقيا جنوب الصحراء )   جالا  , الصومالية   اورمو واللغة البدوية

3 – السامية غرب افريقيا , الاكادية الارامية العربية الجنوبية العبرية الامورية  الماطية   الامهرية , الكنعانية ولغة جنوب اثيوبيا

فبالاضافة الى اصل هذه اللغات المشترك لها مفردات متشابهة واسلوب قواعد متشابه وايضا لها نظام جذور واحد

حيث تتكون الكلمة في هذه اللغات من ثلاثة حروف تتغير طريقة لفظها اعتمادا في اي جزء من الكلام يتم استخدام

هذا الجذر كاستخدامه اسما ام فعلا ام صفة…………..الخ وهذا التغيير في لفظ الحروف يسمى بالرسم البياني او

المخطط والجذر والرسم البياني هما عنصران اساسيان اللذان تتكون منهما الكلمة في هذه اللغات فعلى سبيل المثال

في اللغة العربية فالجذر المتعلق بمفهوم الكتابة هو ( ك – ت – ب )

1 – kataba – كتب للمذكر

2 – katabat – كتبت للمؤنث

3 – katabtu – انا كتبت

4 – kutiba – لقد تم كتابته

5 – kutibat – لقد تمت كتابتها

6 – katabu – هم كتبوا

7 – katabna – هن كتبن

******************************

الجذر ( ك – ت – ب ) في اللغة العبرية

1 – katabti – انا كتبت

2 – katabta – انت كتبت

3 – katab – هو كتب

والخ ……………

**************************

والجذر ( ك – ت – ب ) في اللغة المالطية

1 – jiena ktibt – انا كتبت

2 – inti kitibit – انت كتبت

3 – huwa kiteb – هو كتب

4 – hija kitebt – هي كتبت

5 – ahna ktibna – نحن كتبنا وهكذا

وكما قلنا الاحرف السكنة تبقى ساكنة في الجذر اما الفظ والرسم البياني فمتغيران

*********************************

تتميز اللغات السامية بكونها اولى اللغات التي استخدمت الابجدية في الكتابة ومنها انتقلت الى اليونانية واللاتينية

ووجدت كتابات اكادية سامية تعود الى الالفية الثالثة قبل الميلاد اما اصولها اختلفت اراء الدارسون حول ذلك

فهنالك من الدارسين من يقول بان اللغة السامية نشات في شرق افريقيا وهناك راي ثان يقول نشات هذه اللغة

في الهلال الخصيب وهناك راي ثالث يقول بان ارض بابل العراقية هي منشا هذه اللغة اما المستشرق الامريكي

كلاي يوناثن يقول ان الاسر البابلية الاولى نزحت من اقليم امورو في سورية واستوطنت ارض العراق .


المصادر :
1 –
– semetic language – wikipedia free encyclopedia

2 –

فقه اللغة – 3 – د . سالم سليمان الخماش جامعة الملك عبدالعزيز – جدة – كلية العلوم والاداب الانسانية – اللغات السامية –

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
النسخة العربية English Edition

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة