📰 آخر الأخبار
العقل الفطري بين قانون الإيمان والنفس العشوائية / رامي الحلبيمن القمر/إنتصار الخشتأنُمسي أغرابًا من بعد فنجان قهوة؟غدير حميدان الزبونWho Says Men Don’t Cry by Rakib Farayeziمونتاج/| مجيدة محمديأولى العروض الرسمية لمهرجان البحرين المسرحي الخامس/تغطية: رضا الستراوي – إعلامي بحرينيالمشهد الأخير  / غزلان شرعيThe Psyche: From Libido to Language (1)/Ghiath El Marzoukالمرأة.. المتهمة الأبدية/ابتهال عبد الوهاباتنفس عشقا/عبد الرزاق الصغيرThe Shape of Things / Ray Bradburyالضيافة/أمين الساطي"أيُّها الموت انتظر حتى أُعِدَّ حقيبتي": سيمياء الموت عند محمود درويش/غدير حميدان الزبونتأثير الشعر الغربي في قصيدة أنشودة المطر للسياب/إبراهيم أبو عواد / الأردنحينَ غنّاكِ المطر / زيان معيلبي - الجزائر قصائد  دوا  للبريطانية  آي  لي/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالSpring Of Hope By Salim Elias Madaloفوق السطوح/محمود حمدونثلاثون اقتباسا من آن كارسون/إعداد وترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيم سوق الطمأنينة  / سميرة جدي -الجزائرالإنسان المعاصر ومفهوم الزمن الشبكي/ محمد الجلايدييأتي الحبّ… بلا استئذان/سوزانه زين الدينEirene, Bring Peace to the Whole World/Dr. Lee Hye-Seonالذين مرّوا من هنا ولم يرحلوا/إنتصار الخشتTo Benedetta by Patrizia Faiello
العقل الفطري بين قانون الإيمان والنفس العشوائية / رامي الحلبيمن القمر/إنتصار الخشتأنُمسي أغرابًا من بعد فنجان قهوة؟غدير حميدان الزبونWho Says Men Don’t Cry by Rakib Farayeziمونتاج/| مجيدة محمديأولى العروض الرسمية لمهرجان البحرين المسرحي الخامس/تغطية: رضا الستراوي – إعلامي بحرينيالمشهد الأخير  / غزلان شرعيThe Psyche: From Libido to Language (1)/Ghiath El Marzoukالمرأة.. المتهمة الأبدية/ابتهال عبد الوهاباتنفس عشقا/عبد الرزاق الصغيرThe Shape of Things / Ray Bradburyالضيافة/أمين الساطي"أيُّها الموت انتظر حتى أُعِدَّ حقيبتي": سيمياء الموت عند محمود درويش/غدير حميدان الزبونتأثير الشعر الغربي في قصيدة أنشودة المطر للسياب/إبراهيم أبو عواد / الأردنحينَ غنّاكِ المطر / زيان معيلبي - الجزائر قصائد  دوا  للبريطانية  آي  لي/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالSpring Of Hope By Salim Elias Madaloفوق السطوح/محمود حمدونثلاثون اقتباسا من آن كارسون/إعداد وترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيم سوق الطمأنينة  / سميرة جدي -الجزائرالإنسان المعاصر ومفهوم الزمن الشبكي/ محمد الجلايدييأتي الحبّ… بلا استئذان/سوزانه زين الدينEirene, Bring Peace to the Whole World/Dr. Lee Hye-Seonالذين مرّوا من هنا ولم يرحلوا/إنتصار الخشتTo Benedetta by Patrizia Faiello
مقالات لغوية

اللغات السامية – سالم الياس مدالو

salem alias madalo

اللغات السامية – الحامية ( الاسيو افريقية ) ومصطلح السامية – الحامية هو مصطلح لغوي وليس عرقيا
والعائلة اللغوية السامية – الحامية تشمل عدة لغات ومنها –

1 –
المصرية القديمة  المصرية الوسطى   الشعبية  والقبطية

2 –
الكوشية ( لغة شرق افريقيا جنوب الصحراء )   جالا  , الصومالية   اورمو واللغة البدوية

3 – السامية غرب افريقيا , الاكادية الارامية العربية الجنوبية العبرية الامورية  الماطية   الامهرية , الكنعانية ولغة جنوب اثيوبيا

فبالاضافة الى اصل هذه اللغات المشترك لها مفردات متشابهة واسلوب قواعد متشابه وايضا لها نظام جذور واحد

حيث تتكون الكلمة في هذه اللغات من ثلاثة حروف تتغير طريقة لفظها اعتمادا في اي جزء من الكلام يتم استخدام

هذا الجذر كاستخدامه اسما ام فعلا ام صفة…………..الخ وهذا التغيير في لفظ الحروف يسمى بالرسم البياني او

المخطط والجذر والرسم البياني هما عنصران اساسيان اللذان تتكون منهما الكلمة في هذه اللغات فعلى سبيل المثال

في اللغة العربية فالجذر المتعلق بمفهوم الكتابة هو ( ك – ت – ب )

1 – kataba – كتب للمذكر

2 – katabat – كتبت للمؤنث

3 – katabtu – انا كتبت

4 – kutiba – لقد تم كتابته

5 – kutibat – لقد تمت كتابتها

6 – katabu – هم كتبوا

7 – katabna – هن كتبن

******************************

الجذر ( ك – ت – ب ) في اللغة العبرية

1 – katabti – انا كتبت

2 – katabta – انت كتبت

3 – katab – هو كتب

والخ ……………

**************************

والجذر ( ك – ت – ب ) في اللغة المالطية

1 – jiena ktibt – انا كتبت

2 – inti kitibit – انت كتبت

3 – huwa kiteb – هو كتب

4 – hija kitebt – هي كتبت

5 – ahna ktibna – نحن كتبنا وهكذا

وكما قلنا الاحرف السكنة تبقى ساكنة في الجذر اما الفظ والرسم البياني فمتغيران

*********************************

تتميز اللغات السامية بكونها اولى اللغات التي استخدمت الابجدية في الكتابة ومنها انتقلت الى اليونانية واللاتينية

ووجدت كتابات اكادية سامية تعود الى الالفية الثالثة قبل الميلاد اما اصولها اختلفت اراء الدارسون حول ذلك

فهنالك من الدارسين من يقول بان اللغة السامية نشات في شرق افريقيا وهناك راي ثان يقول نشات هذه اللغة

في الهلال الخصيب وهناك راي ثالث يقول بان ارض بابل العراقية هي منشا هذه اللغة اما المستشرق الامريكي

كلاي يوناثن يقول ان الاسر البابلية الاولى نزحت من اقليم امورو في سورية واستوطنت ارض العراق .


المصادر :
1 –
– semetic language – wikipedia free encyclopedia

2 –

فقه اللغة – 3 – د . سالم سليمان الخماش جامعة الملك عبدالعزيز – جدة – كلية العلوم والاداب الانسانية – اللغات السامية –

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
🇮🇶 العراق 🇬🇧 المملكة المتحدة 🇫🇷 فرنسا 🇮🇹 إيطاليا 🇪🇸 إسبانيا 🇩🇪 ألمانيا 🇷🇺 روسيا 🇹🇷 تركيا 🇨🇳 الصين 🇬🇷 اليونان 🇮🇳 الهند 🇰🇷 كوريا الجنوبية