من أجل خصال فضيلة في العالم
بادئ ذي بدء ، أقدم خالص التهاني والتبريكات الى كل الاصدقاء والمتابعين في العالم لمناسبة حلول شهر رمضان الفضيل متمنيا لهم وللعالم أجمع الخير والسؤدد والحياة الكريمة . يُعتبر شهر رمضان من أهم الشهور في التقويم الإسلامي، وله مكانة خاصة لدى المسلمين حول العالم. أما نظرة الشعوب الأخرى إليه فتختلف باختلاف الأزمنة والثقافات والمجتمعات ومدى تفاعلها مع المسلمين. دعوني أقف عند بعض وجهات النظر الشائعة حول رمضان عالميًا وقد تغّيرت المعايير اليوم عما كانت عليه في القرن العشرين . وبالرغم من وجود الصيام في اغلب الأديان ، ولكن صيام المسلمين في رمضان يتميّز بنكهته وروحيته وفعالياته وتطور دوره في كلّ الازمنة والأمكنة من هذا العالم .
من أجل خصال فضيلة في العالم
أولا: رمضان الفضيل : ظاهرة عالمية
دعوني أسجل هنا بعض اللمسات كما وجدتها:
1/ الاهتمام والتقدير: في العديد من الدول التي تعايش فيها مجتمعات مسلمة كبيرة، مثل الدول الغربية (الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا وألمانيا)، يُنظر إلى رمضان كجزء من التنوع الثقافي والديني. تُقام في بعض المدن فعاليات خاصة مثل موائد الإفطار الجماعي أو إضاءة معالم شهيرة احتفاءً بهذا الشهر. وينظر اليه كظاهرة اجتماعية ينبغي احترامها وحتى المشاركة في فعالياتها.
2/الفضول والإعجاب: هناك الكثير من غير المسلمين الذين يعبرون عن إعجابهم بقدرة المسلمين على الصيام طوال النهار، ويشعرون بالفضول حول العادات والتقاليد المرتبطة برمضان، مثل الإفطار الجماعي، والطقوس، والتكافل الاجتماعي.
3/الاحترام والتضامن: في بعض المجتمعات، يحرص غير المسلمين على إظهار احترامهم للمسلمين خلال رمضان، سواء من خلال عدم تناول الطعام أمامهم في أماكن العمل أو حتى تجربة الصيام معهم تعبيرًا عن التضامن باستثناء حالات شاذة ينتجها التعصب وتفرزها الكراهية.
4/سوء الفهم أو عدم المعرفة: في بعض الدول أو المجتمعات التي لا تتفاعل كثيرًا مع المسلمين، قد يكون هناك بعض المفاهيم الخاطئة حول رمضان، مثل الاعتقاد بأن المسلمين لا يشربون الماء طوال الشهر أو أن الصيام يؤثر على الإنتاجية والصحة بشكل سلبي.
5/التأثر بالثقافة الإسلامية: في بعض الدول التي تتأثر بثقافة المسلمين (مثل الهند والفلبين وبعض دول إفريقيا)، يعتبر رمضان جزءًا من التنوع الديني، ويشارك البعض في أجوائه حتى لو لم يكونوا مسلمين، سواء عبر حضور الإفطارات أو بيع المنتجات الخاصة بهذا الشهر.
6/ وجدت ان البلدان المتسامحة انسانيا افضل في تقديرها لهذه المناسبة من بلدان متعصبة حتى ان كانت فيها في مجال العالم الاسلامي، وقد انتج القرن العشرون بقايا ثقافات وايديولوجيات تنكر الأديان والثقافات وممارسة الطقوس، فوجدنا حتى بعض المسلمين يستخفّ بهذا الشهر، وهم لا يدرون أنّ المناسبة غدت ظاهرة اجتماعية عالمية محترمة وبدأ الناس يفاضلون بين الأمكنة التي يحيون فيها هذه المناسبة وقد وجدت عن نفسي أنّ مصر والمغرب بشكل خاص تتمتعان بعذوبة رمضان مقارنة بأي أمكنة أخرى كما كانت قبل الف سنة في كلّ من الاندلس والموصل وحلب بالذات .. وتقلّ درجته في مجتمعات أخرى في العالم بشكلٍ عام وخصوصا في بلدان افريقية وفي اواسط آسيا ، رمضان يُنظر إليه عالميًا على أنه زمن يمتلئ بالروحانية، ويضجّ بالقيم الإيجابية مثل الصبروالتضامن والتقوى والاخلاقيات العالية والمعاملة الحسنة ، وهذا يجعل الكثير من غير المسلمين يقدرّون معانيه حتى إن لم يلتزموا به دينيًا لأسباب مبرّرة أم غير مبررّة .
ثانيا : هل ينظر العالم اليه من باب الاسلام السياسي أم الحضاري ؟
نظرة العالم إلى شهر رمضان تختلف باختلاف السياقات الثقافية والسياسية التي تُطرح فيها المسألة. ولكن بشكل عام، يمكن القول إن هناك رؤيتين رئيسيتين لهذا الشهر:
1/ النظرة الحضارية والثقافية
في كثير من المجتمعات، يُنظر إلى رمضان من منظور حضاري وثقافي باعتباره جزءًا من التراث الإسلامي والتقاليد الدينية . ويتم التركيز على القيم الروحانية في المجتمع مثل العطاء والتضامن الاجتماعي وتدرك وسائل الإعلام العالمية ذلك ، خصوصًا في الدول متعددة الثقافات مع تسليط الضوء على الجوانب الإنسانية لرمضان، مثل الإفطارات الجماعية والمساعدات الخيرية وروح التقارب العائلي. كما أن رمضان أصبح في بعض الدول فرصة تجارية، حيث تستغل الشركات الأجواء لطرح منتجات وعروض خاصة تتناسب مع الشهر.ويرى بعض المفكرين أن أغلب المجتمعات الاسلامية تجعل رمضان فرصة للكسل والنوم والسهر فيضعف الانتاج ، وينبغي منح الصائمين عطلة تتناسب مع تعقيدات الحياة اليوم مقارنة بما كانت عليه في الماضي .
2/ النظرة السياسية (الإسلام السياسي)
في بعض السياقات، يتمّ توظيف رمضان سياسيًا، سواء من قبل الحكومات أو الحركات الإسلامية. بعض الدول ذات التوجهات العلمانية قد ترى رمضان كجزء من “الإسلام السياسي” إذا رافقه خطاب ديني موّجه نحو السياسة أو إذا استُخدم للتأثير على الرأي العام. في المقابل، هناك حكومات في العالم الإسلامي تستغل الشهر لتعزيز شرعيتها أمام الشعوب من خلال دعم الفقراء وإقامة فعاليات دينية.
أما في الغرب، فقد تربط بعض وسائل الإعلام رمضان بالإسلام السياسي حينما يتزامن مع أحداث سياسية أو يُطرح في سياق النقاشات حول الهوية الإسلامية في المجتمعات الأوروبية، خاصة فيما يتعلق بمسائل مثل الصيام في المدارس أو العمل.
ثالثا: الخلاصة
معظم العالم ينظر إلى رمضان الفضيل من منظور حضاري وثقافي باعتباره جزءًا من الهوية الإسلامية والروحانيات في عالم يزداد تعقيدا يوما بعد آخر . لكن في بعض الحالات، يتمّ تسييس الشهر وفقًا للسياقات المحلية والاقليمية والدولية وكما يفرضها دعاة الاسلام السياسي في بلدانهم . ومع ذلك، يظل رمضان الفضيل في جوهره مناسبة دينية محترمة تدعو إلى القيم الإنسانية التي تنسجم مع القيم الثقافية في العالم وتتجاوز الأبعاد السياسية والمعتقدات الفردية، فهو علاقة رائعة ليس بين الانسان وربه حسب ، بل بين المجتمع والذات العليا من خلال الصوم ليس عن الماء والزاد ، بل عن كلّ الموبقات والمنكرات .
