📰 آخر الأخبار
صناعة الرأي في البيئة الرقمية للدكتور جاسم الشيخ..إصدران جديدان/حامد شهاب / باحث إعلامي سحر البنان : ثلاث باقات من الهايكو النسوي الكندي/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالDancing In The Meadows By Salim Elias Madalo7- التظاهر بالحب / محمد الجلايدي- القنيطرة- المغربترجمات نجيب محفوظ/ روجر ألن- ترجمة: محمد عنانيتوظيف الأساطير القومية بين تسيغاي غابري مدهين وكارلوس فوينتس/إبراهيم أبو عواد / الأردنالدعاية… حين تُسوَّق الحقيقة/ياسين احمد خلف يحيى اوغلوبركان / نبيل حامد-القاهرةقراءة نقدية في ق.ق.ج «خداع الدفء» للقاص حسين بن قرين درمشاكي/ د. محمد عيسى مهناتقوى الله/ملفينا توفيق ابو مراد/لبنانأحاديث/ تغريد نديم عمران - سورياIF NEEDED /Ibrahim Honjoأَنتِ الصَّبَاحُ /أحمد أبوراشدThree Poems By Park Chul Unجناح الضوء / عارف عبد الرحمنأنواع الكوميديا الحديثة/محمد عنانيمنذ أنْ رحلَ ساعي البريد لا توجد رسالة صادقة/غدير حميدان الزبون-فلسطينعرفاء الصف / جواني عبدالThe day you arrive /Elisa Mascia - Italyالدولة والشعب / حميد المصباحيمنتدى الكتاب بالمكتبة الرئيسية للمطالعة العمومية/شدري معمر علي/ الجزائرOCEANS AND GLOW / Dr. Nancy Denniss-SYDNEYMy legends said...and then/ Hani Al-Fahham / Yemenالمتبقي من ألفاظ الشتيمة ومجازات خطاب الفتنة/كريم عبيدعلويبعد أن تنتهي الحرب، من يعيد الإنسان إلى نفسه؟سُليمان عبد الدايم
صناعة الرأي في البيئة الرقمية للدكتور جاسم الشيخ..إصدران جديدان/حامد شهاب / باحث إعلامي سحر البنان : ثلاث باقات من الهايكو النسوي الكندي/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالDancing In The Meadows By Salim Elias Madalo7- التظاهر بالحب / محمد الجلايدي- القنيطرة- المغربترجمات نجيب محفوظ/ روجر ألن- ترجمة: محمد عنانيتوظيف الأساطير القومية بين تسيغاي غابري مدهين وكارلوس فوينتس/إبراهيم أبو عواد / الأردنالدعاية… حين تُسوَّق الحقيقة/ياسين احمد خلف يحيى اوغلوبركان / نبيل حامد-القاهرةقراءة نقدية في ق.ق.ج «خداع الدفء» للقاص حسين بن قرين درمشاكي/ د. محمد عيسى مهناتقوى الله/ملفينا توفيق ابو مراد/لبنانأحاديث/ تغريد نديم عمران - سورياIF NEEDED /Ibrahim Honjoأَنتِ الصَّبَاحُ /أحمد أبوراشدThree Poems By Park Chul Unجناح الضوء / عارف عبد الرحمنأنواع الكوميديا الحديثة/محمد عنانيمنذ أنْ رحلَ ساعي البريد لا توجد رسالة صادقة/غدير حميدان الزبون-فلسطينعرفاء الصف / جواني عبدالThe day you arrive /Elisa Mascia - Italyالدولة والشعب / حميد المصباحيمنتدى الكتاب بالمكتبة الرئيسية للمطالعة العمومية/شدري معمر علي/ الجزائرOCEANS AND GLOW / Dr. Nancy Denniss-SYDNEYMy legends said...and then/ Hani Al-Fahham / Yemenالمتبقي من ألفاظ الشتيمة ومجازات خطاب الفتنة/كريم عبيدعلويبعد أن تنتهي الحرب، من يعيد الإنسان إلى نفسه؟سُليمان عبد الدايم

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
أدب عالمي

إي. إي. كامنجز الملف الكامل – مقدمة و قصائد مترجمة – ترجمة وتحقيق شريف بقنه الشهراني

e e cummings 1
 
 

إدوار إستلِن كامنغز (1894 – 1962) أحد أهمّ الكتّاب التجريبيين والحداثيين في الشعرالأميركي، ولد في ماسوشوستس، وتعلّم لفترة في هارفارد أثناء الحرب العالمية الأولى، خدم في الحرب كسائق إسعاف في الأراضي الفرنسية. بعد الحرب تعلّم الفنون الجميلة في باريس، وعاش متنقّلاً بقيّة حياته بين فرنسا والولايات المتحدة حتّى استقرّ في نيويورك. كان على صلة بالعديد من الشعراء والتشكيليين أمثال عزرا باوند وبابلو بيكاسو. بحسب جيني بينبيرثي في كتاب «قاموس السيرة الأدبية» يُعتبر كامنغز أحد أشهر الشعراء المجدّدين في القرن العشرين، الشكل الشعري واللغة المستخدمة هنا خلقت شخصية شعرية مختلفة وفريدة. أسلوبه الشعري يتميّز بالترقين غير العادي والتشويهات النحوية المقصودة أحياناً، كذلك، المفاجأة والكلمات الجديدة المُخترَعة المحوَّرة على طريقته في بعض النصوص… هذه التقنية المبتكرة كوّنت كاريزما شعرية خاصة بكامنغز.

وبالرغم من هذا الشكل الشعري غير التقليدي، إلا أن كامنغز لقي شعبية لدى الكثير من القراء. يقول الناقد المعروف راندال جاريل في «الكتاب الثالث للنقد» بأن لا أحد آخر من الروّاد والمجدّدين، سوى كامنغز، جعل للقصيدة الجديدة جاذبية القراءة لدى عموم القراء وخاصتهم.

نشر كامنغز خلال حياته ما يقرب العشرة كتب، وخلّف بعض اللوحات الفنية. نال التكريم من الأكاديمية الأميركية للشعر، كما نال عدداً من التشريفات والزمالات من مؤسسات أكاديمية وأدبية. ومع وفاته العام 1962 كان كامنغز قد رسّخ لنفسه مكانة مهمة في الشعر الحديث في القرن العشرين. حتى أنه كان برأي الكثيرين ثاني أكثر شاعر شعبيةً في الولايات المتحدة، بعد روبرت فروست في تلك المرحلة.

أحمل معي قلبك

قصيدة حب تجسد الشكل الشعري المفضل لدى كامنغز. مما نعرفه عن حياة الشاعر الخاصة، زواجه الأول من إيلين أور التي تزوجها بعد علاقة حب، إلا أن هذا الزواج لم يدم لأكثر من تسعة أشهر، حيث تركته أور من أجل ثري إيرلندي.

أحمل معي قلبك (أحمله في قلبي)

أحمله ولم يحصل أن كنت بدونه

(أي مكان أذهب تذهبين معي حبيبتي،

ومهما يحصل يا غاليتي فإنه

يحصل فقط،

لأنك أنت من يفعل ذلك)

وأخشى

أي قدر (لأنه قدرك أنت يا حلوتي)

ولا أريد

أي عالم (جمالك عالمي وكل حقيقتي)

وإنه أنت، كل ما يقال عن القمر

وكل الأغاني التي تغنيها الشمس يا معذبتي.

هنا السر الدفين الذي لا يعرفه أحد

(هنا بذرة البذرة ولب اللب

وفضاء الفضاءات لشجرة الحياة التي

تصعد أعلى مما يمكن للروح أن تأمل

وللعقل أن يخبئ)

وتلك الأعجوبة التي تجعل النجوم مفرقة

إنني أحمل قلبك معي

(أحمله في قلبي)

جحيم من كون رائع

(مختارات قصيرة)

العالم بروائحه يلمح إلى أخطائه الحمقاء الضاحكة المليئة بالكراهية…

يهمس بذنوبه… عبر حقائق مشكوك فيها تذكر بكل تناقض

وأن وراء كل نصر مزيف؛ جميع الكوارث الجميلة.

أرثيك أيها الوحش المشغول، اللا إنساني،

التقدم مرض مريح.

(لا أعرف ما هو ذاك الشيء الذي يتفتح

ويذوي؛ الشيء الوحيد الذي أفهمه

أن صوت عينيك أعمق من الورود كلها)

لا أحد، ولا حتى المطر،

لديه مثل تلك الأيدي الصغيرة.

نحن كأطباء نعرف الحالات اليائسة،

اسمع:

ثمة جحيم من كون رائع وراء الباب المجاور؛

فلنذهب…

كي لا تكون أحدا غير ذاتك

في عالم يصرف نهاره وليله

ليجعلك مثل كل شخص آخر،

يعتزم خوض المعركة الأصعب

والتي يمكن لأي إنسان خوضها،

ولن يتوقف عن ذلك.

تحتاج إلى الشجاعة كي تنضج وتصبح ما أنت عليه.

من يدري، قد يكون القمر

بالونا، يخرج من مدينة متوقدة

في السماء ــ يمتلئ بالناس الجميلين.

أكثر الأيام ضياعا هو ذاك اليوم الذي يخلو من السخرية.

أن تحب شخصا لأنه أسود، فتلك إهانة تماما مثل أن تكرهه لأنه ليس أبيض.

أشكرك يا الله على هذا اليوم المدهش

على قفزات الروح في الشجر المخضر

وعلى حلم السماء الأزرق؛ وعلى كل شيء

طبييعي ولا نهائي؛

كل شيء يقول: نعم

… الآن أذنا أذني تصحوان

الآن عينا عيني مفتوحتان.

الحياة ليست مجرد فقرة

الحياة ليست مجرد فقرة

والموت لا يعرف علامة الفاصلة.

فتاة جميلة وناصعة

تساوي مليون تمثال منحوت.

عندما نؤمن بأنفسنا، نستطيع أن نخاطر بالفضول،

الدهشة، البهجة التلقائية،

أو أي تجربة قد تتكشف فيها الروح الإنسانية.

«رأيت جميع أنواع الثورات»، يشير،

«وقد وصلت إلى تحليل

أن الناس بلهاء

فليس من ذرة فرق تحدث

عن أي حكومة ستأتي».

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
النسخة العربية English Edition

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة