📰 آخر الأخبار
What? Soran Mohammedثلاث زوايا للنسيان/سوران محمدمقطوعتان - سالم الياس مدالوقصائد هايكو عالمية - ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالالخسارة/ملفينا توفيق ابو مراد/ لبنانCritical Analysis of the Poem: "You... O Serenity!":Vague Threads Between Anxiety and Serenity By: Jamal AttyaIts Destination/نثر وترجمة/ مصطفى عبدالملك الصميدي| اليمنمنحدر/ذ بياض احمد - المغربساكن الغرفة الخلفية بالطابق الثالث/جيروم كيه جيروم-ترجمة نيڤين حلمي عبد الرؤوفقصص من جوته: الأقصوصة والحكاية/ جمع وترجمة عبد الغفار مكاويقربانٌ في رحمِ أمي والأرض/ غدير حميدان الزبونترنيمة مطر / أفنان عثمان فارس المخيلة يمتطي حصان الشجر/سنية صالح-سوريةالبحر الورع/ سنية صالح-سوريةخائنة - باكزه أمين خاكي-العراقCarthage and the olive tree By Biljana Petkovićنافذة لا تغلق / عبد العزيز الخبشي- المغربClara Rilke / Lucía Estrada-Colombiaهل الحمير تشبهنا؟!محمود الرحبيمن سجن التراث الى فضاء العقل، لماذا يقاوم الانسان العقلانية كما يقاوم الظلامية؟دكتور أحمد فاتح محمدتشكيلية عُمانية: العلاقة بيني وبين أعمالي هي علاقة حوار وتآخي وأخذ وعطاء..حاورها: بسام الطعانقل لي / سعاد الصباحقراءة ميثولوجية ميتافيزيقية في رواية «دهليز الوهم» للكاتب حسين بن قرين درمشاكي/الدكتور حسن علي الفقعاويقصائد/ نبيلة الخطيب - الأردنمجموعة ( في محراب الذات)ج1/بهيجة مصري إدلبي
What? Soran Mohammedثلاث زوايا للنسيان/سوران محمدمقطوعتان - سالم الياس مدالوقصائد هايكو عالمية - ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالالخسارة/ملفينا توفيق ابو مراد/ لبنانCritical Analysis of the Poem: "You... O Serenity!":Vague Threads Between Anxiety and Serenity By: Jamal AttyaIts Destination/نثر وترجمة/ مصطفى عبدالملك الصميدي| اليمنمنحدر/ذ بياض احمد - المغربساكن الغرفة الخلفية بالطابق الثالث/جيروم كيه جيروم-ترجمة نيڤين حلمي عبد الرؤوفقصص من جوته: الأقصوصة والحكاية/ جمع وترجمة عبد الغفار مكاويقربانٌ في رحمِ أمي والأرض/ غدير حميدان الزبونترنيمة مطر / أفنان عثمان فارس المخيلة يمتطي حصان الشجر/سنية صالح-سوريةالبحر الورع/ سنية صالح-سوريةخائنة - باكزه أمين خاكي-العراقCarthage and the olive tree By Biljana Petkovićنافذة لا تغلق / عبد العزيز الخبشي- المغربClara Rilke / Lucía Estrada-Colombiaهل الحمير تشبهنا؟!محمود الرحبيمن سجن التراث الى فضاء العقل، لماذا يقاوم الانسان العقلانية كما يقاوم الظلامية؟دكتور أحمد فاتح محمدتشكيلية عُمانية: العلاقة بيني وبين أعمالي هي علاقة حوار وتآخي وأخذ وعطاء..حاورها: بسام الطعانقل لي / سعاد الصباحقراءة ميثولوجية ميتافيزيقية في رواية «دهليز الوهم» للكاتب حسين بن قرين درمشاكي/الدكتور حسن علي الفقعاويقصائد/ نبيلة الخطيب - الأردنمجموعة ( في محراب الذات)ج1/بهيجة مصري إدلبي

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
كتابات حرة

الخسارة/ملفينا توفيق ابو مراد/ لبنان

Copilot 20260823 180626

*
*
كل خسارة قد تعوض و تنسى الا خسارة الانسان لنفسه
كيف يخسر الانسان نفسه ؟
على سبيل المثال لا الحصر :
يستضيف القاصي و الداني و لا يستضيفه احد … و مع ذلك يبفى على حاله و لا يتعظ .
كأنه يعوض عن الوحدة التي يحيا بها بالاستضافة و حسن الضيافة ؟
او عن فقر تربى به ، فكان مقصيا منسيا ،
فيجمع من يظنهم اقارب و اصدقاء ليكسب ودهم ؟ باظهار نفسه اغنى و اكرم منهم ، ليطمس افكارهم عن فقره و عوزه …
و هل الصداقة تبنى بالدعوات على طعام و شراب و لقاءات ؟
كأن مشاعره لا قيمة لها ، او كأن وجوده عبئ ، بينما هو العاطي و المتاح ، لا يقول لا لطالب او متسول ..
التسول ليس لمن يقف على قارعة الطريق مادا يده بخفر و ذل ، و لا كما يحدث اليوم على مواقع التواصل : ادعاء الفقر لاحدهم في المجموعات و بعض المنتديات ليحصل على مراده ، ثم ينسحب و تبدد كما يتبدد الغبار …
بل متسول الضيافة و استنزاف مضيفه ، ثم يضمحل .
عند صرف امواله لنيل الرضى ، تقبل امواله و عندما تنفد ، يرحل المستفيدون و ينكرون وجوده .
اذ وقع في محنة :
مالية ، صحية ، في عمله ، بزواجه ، بسفره ، باهله سجن ادمان و ما شابه ..
يتخبط بمحنته ،يُنسى ،يُهمل ، يُشنع عليه ، يُصبح مثالا سيئا للقاصي و الداني و كانه الأجرب .
اين المبادئ و القيم ، اين الانسانية ؟
يخسر الإنسان نفسه تدريجياً عندما يتنازل عن قيمه ومبادئه ويتجاهل احتياجاته الحقيقية ليحظى بقبول الآخرين؟
الآخر يكون الآخرة ، متى يعي المُستنزف انه الخاسر ، و المتكبد للخسائر .
هل يُخضع نفسه لعلاج عند طبيب نفسي ؟
ام يراجع نفسه مراجعة موضوعية ، ليدرك اين هو ؟من السلوك السيء و المسيء
حتى يتعافى و يضع حدودا لنفسه باحترامه لها ، و لو لم يلتزم الاخرون باحترامه .
لان الافكار السيئة ، لا تضمحل من افكار البشر مهما نجح الفقير و سمى .
المجتمع قاض لا نزاهة عنده .

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
النسخة العربية English Edition

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة