📰 آخر الأخبار
Dancing In The Meadows By Salim Elias Madalo7- التظاهر بالحب / محمد الجلايدي- القنيطرة- المغربترجمات نجيب محفوظ/ روجر ألن- ترجمة: محمد عنانيتوظيف الأساطير القومية بين تسيغاي غابري مدهين وكارلوس فوينتس/إبراهيم أبو عواد / الأردنالدعاية… حين تُسوَّق الحقيقة/ياسين احمد خلف يحيى اوغلوبركان / نبيل حامد-القاهرةقراءة نقدية في ق.ق.ج «خداع الدفء» للقاص حسين بن قرين درمشاكي/ د. محمد عيسى مهناتقوى الله/ملفينا توفيق ابو مراد/لبنانأحاديث/ تغريد نديم عمران - سورياIF NEEDED /Ibrahim Honjoأَنتِ الصَّبَاحُ /أحمد أبوراشدThree Poems By Park Chul Unجناح الضوء / عارف عبد الرحمنأنواع الكوميديا الحديثة/محمد عنانيمنذ أنْ رحلَ ساعي البريد لا توجد رسالة صادقة/غدير حميدان الزبون-فلسطينعرفاء الصف / جواني عبدالThe day you arrive /Elisa Mascia - Italyالدولة والشعب / حميد المصباحيمنتدى الكتاب بالمكتبة الرئيسية للمطالعة العمومية/شدري معمر علي/ الجزائرOCEANS AND GLOW / Dr. Nancy Denniss-SYDNEYMy legends said...and then/ Hani Al-Fahham / Yemenالمتبقي من ألفاظ الشتيمة ومجازات خطاب الفتنة/كريم عبيدعلويبعد أن تنتهي الحرب، من يعيد الإنسان إلى نفسه؟سُليمان عبد الدايمنينوى تهمل أبناءها من المبدعين - اكرم توفيقنظرة / زهرة بن عزوز~ الجزائر
Dancing In The Meadows By Salim Elias Madalo7- التظاهر بالحب / محمد الجلايدي- القنيطرة- المغربترجمات نجيب محفوظ/ روجر ألن- ترجمة: محمد عنانيتوظيف الأساطير القومية بين تسيغاي غابري مدهين وكارلوس فوينتس/إبراهيم أبو عواد / الأردنالدعاية… حين تُسوَّق الحقيقة/ياسين احمد خلف يحيى اوغلوبركان / نبيل حامد-القاهرةقراءة نقدية في ق.ق.ج «خداع الدفء» للقاص حسين بن قرين درمشاكي/ د. محمد عيسى مهناتقوى الله/ملفينا توفيق ابو مراد/لبنانأحاديث/ تغريد نديم عمران - سورياIF NEEDED /Ibrahim Honjoأَنتِ الصَّبَاحُ /أحمد أبوراشدThree Poems By Park Chul Unجناح الضوء / عارف عبد الرحمنأنواع الكوميديا الحديثة/محمد عنانيمنذ أنْ رحلَ ساعي البريد لا توجد رسالة صادقة/غدير حميدان الزبون-فلسطينعرفاء الصف / جواني عبدالThe day you arrive /Elisa Mascia - Italyالدولة والشعب / حميد المصباحيمنتدى الكتاب بالمكتبة الرئيسية للمطالعة العمومية/شدري معمر علي/ الجزائرOCEANS AND GLOW / Dr. Nancy Denniss-SYDNEYMy legends said...and then/ Hani Al-Fahham / Yemenالمتبقي من ألفاظ الشتيمة ومجازات خطاب الفتنة/كريم عبيدعلويبعد أن تنتهي الحرب، من يعيد الإنسان إلى نفسه؟سُليمان عبد الدايمنينوى تهمل أبناءها من المبدعين - اكرم توفيقنظرة / زهرة بن عزوز~ الجزائر

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
الخاطرة

رِجْسُ الخطيئة✍جميلة مزرعاني-لبنان

صورة امرأة ترتدي حجابًا ونظارات شمسية كبيرة، مع خلفية من أوراق العنب.

أَمَا آنَ للّيلِ أن يَنْطَوي؟ وللقمرِ أنْ يتوقّفَ عن الإحتضار؟ أمَا آنَ لسُلطانةِ النّهارِ تخلعُ ثوبَ حدادِها الأسود فلا يليقُ بها إلّا دِثارًا من ذهب؟ولرفوفِ الحمام تستأثرُ بهديلِها في أجوازِ الفضاء؟ ألا يكفي الظّلامُ اغتصابًا للنّورِ في غمراتِ العتمة؟ألم تَرْتَوِ آلةُ الحرب الجهنميّة من حقنِ الدِّماءِ طاحونًا للبشريّة؟ كلُّ ذلكَ بِرَسْمِ السّلامِ وعُشَّاقِ النّورِ والحضارة. فقطْ إِحمِدْ ربّكَ أنّّ قدميك ما خَطَتَا من هناكَ حين تسونامي الصّاعقة،أُشْكُر ِاللهَ ألفَ مرَّة وقد ألهمكَ البقاءُ في المنزلِ إذْ لا طاقةَ  لك للخروجِ، ولم تلحَظْ عيناكَ هَوْلَ المُصابِ في حَفْلِ إِعْدامٍ جماعيّ يدمى له القلبُ بمرأى الكواكبِ اليَقِظَة لتشهدَ ما تعجزُ عن وصفِهِ لغاتُ العالمِ المتحضّرِ من صُُوَرِ الموتٍ الزُّؤَام على مْسرحِ الدّيمقراطيّة الحديث، كيفَ كانتْ تتشظَّى الأجسادُ تتطايرُ أشلاءً في غمراتِ دخانٍ أسود كثيفٍ يغطّي تصاعدَ الأنينِ الخافتِ تحتَ الأنقاض.

أحياء بمن فيها أمستْ وَقودًا للخطيئة، كلُّ شيءٍ كان يحترقُ في أتونِ الكارثةِ باستثناءِ الضّمائرِ المزقزقة مشهدٌ يدعكَ تركع وتسجد وتصلّي ألفَ ركعةٍ وقد أنجاكَ اللهُ ممّا وقعُ فيهِ غيرُكَ لكن لا أحدَ يكفلُ خلاصكَ بعد هنيهة فالطّاحونُ يستعرُ يلتهمُ الحياة  بنَهَمٍ. وأنتَ مذهولُ تتنفَسُ الصّعداءَ طالبًا الرّحمةَ للشّهداءِ ولسانُ قلبكَ يهمسُ: تعبَ الفؤادُ يُهَدِّئُ رَوْعَ النّبض،تعبتِ النّواقيسُ تعزفُ نشيدَ الحزنِ حتى البصيرة ضجرتْ تفكُّ شيفرةَ حروبٍ لا ذنبَ للأبرياء فيها، تعبَ المرءُ يخطفُ قدمَهُ يجلبُ رغيفَ الخبزِ تحتَ سطوةِ الخوفِ ليسدَّ جوعً طفولةٍ أنهكتها المطامعُ فتشرّدتْ مرغمة من تحتِ سقوفٍ كانتْ تظنّ أنّها آمنة بعيدًا عن أرجاسِ شياطين تسبيهم إلى الهلكة.ويبقى أن نعلّقَ الأحزانَ على حبلِ الرّجاء وقد أدمنَ مصيرنا البلاء. يشفعُ لنا أنّ اللهَ لطيفٌ بالعبادِ وإنّ الغدَ لناظرهِ قريبٌ.

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
النسخة العربية English Edition

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة