📰 آخر الأخبار
قراءة نقدية في " ذلك النهر الغريب /اسامة غانمقراءة حداثية في عالم نيتشيه/د. عصام البرّامظلال السرد ..كتاب للناقد حمدي العطار عن الروائي أمجد توفيق - حامد شهاب / باحث إعلاميأديليد ب . شو .. هبة العدم : قصيدة هايبون معاصرة هايبون/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالفي ذكراه العشرين... نجيب محفوظ الذي أنزل مقدمة ابن خلدون إلى عالم الحارة/بهاء إيعاليالسّلام/جميلة مزرعاني-لبنانمونودراما: لاندوشين (حرب الهند الصينية)/بلعربي خالدقصيدة هايبونية للشاعر الياباني الكبير ماتسو باشو/ترجمة سالم الياس مدالوالإمام علي: المعنى الموصول بالدهر/مصطفى عبدالملك الصميدي| اليمنتُرى ماذا فعل التراب بوجهك يا صغيري؟فلسطينIn the Dream/Latifa Harbaoui - Algeriaمن أين جاءت مقولة (كلنا خرجنا من معطف غوغول) - جودت هوشيارنشرة طقس لفصول الخيبة/منذر ابو حاتم هوِّن عليك/ أسامة محمد صالح زاملالمُزَاحِ والكًذِبُ المُقَنَّع/ملفينا توفيق ابو مرادقراءة في سردية القصيدة العربية القديمة/جواد عامر-المغربرُلى براق:شعرية التركيب والاستبدال/اسماعيل ابراهيم عبدAT The Edge Of A Field By Salim Elias MadaloIn the darkness of the night/Marjeta Shatro Rrapaj - Albania حين تتذكر الأرواح/عارف عبد الرحمنقناع الكاتب الجاهز للعرض/سعيدة بركاتي/ تونسVandalism in the Name of Cleanliness/Bahtiyar Hidayet Azerbaijanهل نحن ضحاياها أم صانعوها ؟ ياسين احمد خلف يحيى اوغلولو/ تغريد نديم عمران - سوريا   الدمع يخذلني /سالم الياس مدالو
قراءة نقدية في " ذلك النهر الغريب /اسامة غانمقراءة حداثية في عالم نيتشيه/د. عصام البرّامظلال السرد ..كتاب للناقد حمدي العطار عن الروائي أمجد توفيق - حامد شهاب / باحث إعلاميأديليد ب . شو .. هبة العدم : قصيدة هايبون معاصرة هايبون/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالفي ذكراه العشرين... نجيب محفوظ الذي أنزل مقدمة ابن خلدون إلى عالم الحارة/بهاء إيعاليالسّلام/جميلة مزرعاني-لبنانمونودراما: لاندوشين (حرب الهند الصينية)/بلعربي خالدقصيدة هايبونية للشاعر الياباني الكبير ماتسو باشو/ترجمة سالم الياس مدالوالإمام علي: المعنى الموصول بالدهر/مصطفى عبدالملك الصميدي| اليمنتُرى ماذا فعل التراب بوجهك يا صغيري؟فلسطينIn the Dream/Latifa Harbaoui - Algeriaمن أين جاءت مقولة (كلنا خرجنا من معطف غوغول) - جودت هوشيارنشرة طقس لفصول الخيبة/منذر ابو حاتم هوِّن عليك/ أسامة محمد صالح زاملالمُزَاحِ والكًذِبُ المُقَنَّع/ملفينا توفيق ابو مرادقراءة في سردية القصيدة العربية القديمة/جواد عامر-المغربرُلى براق:شعرية التركيب والاستبدال/اسماعيل ابراهيم عبدAT The Edge Of A Field By Salim Elias MadaloIn the darkness of the night/Marjeta Shatro Rrapaj - Albania حين تتذكر الأرواح/عارف عبد الرحمنقناع الكاتب الجاهز للعرض/سعيدة بركاتي/ تونسVandalism in the Name of Cleanliness/Bahtiyar Hidayet Azerbaijanهل نحن ضحاياها أم صانعوها ؟ ياسين احمد خلف يحيى اوغلولو/ تغريد نديم عمران - سوريا   الدمع يخذلني /سالم الياس مدالو

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
مقالات اجتماعية

علم الاجتماع نافذة تنويرية لفهم الذات والعالم-د. حسام الدين فياض

رسم تخطيطي لرجل يرتدي بدلة رسمية مع ربطة عنق، يبتسم وينظر إلى الأمام.

الأستاذ المساعد في النظرية الاجتماعية المعاصرةقسم علم الاجتماع كلية الآداب في جامعة ماردين- تركيا

 فهم المجتمع هو مفتاح فهم الذات

في عالم معاصر يتسم بالتعقيد والتغير المستمر، يصبح فهم الذات والمجتمع أكثر من مجرد حاجة فردية، بل ضرورة للوعي والإدراك. هنا يأتي علم الاجتماع ليأخذنا في رحلة معرفية نحو التنوير الذاتي، حيث لا يقتصر دوره على دراسة الظواهر الاجتماعية بشكل تقليدي، بل يتجاوز ذلك إلى تقديم أدوات تحليلية تمكّن الفرد من استكشاف تأثير البنى الثقافية والسياسية والاقتصادية على تفكيره وسلوكه.

يعني التنوير الذاتي من منظور سوسيولوجي أن يدرك الإنسان أن خبراته ومعتقداته ليست منفصلة عن السياق الذي يعيش فيه. فالتحليلات الاجتماعية تكشف أن العديد من القرارات والسلوكيات التي نعتبرها طبيعية أو بديهية، ما هي إلا نتاج تراكمات تاريخية وثقافية واجتماعية. من هنا، يصبح الفرد قادراً على تفكيك المسلمات، وفهم أن ما يراه حقيقة مطلقة قد يكون مجرد انعكاس لهيمنة رمزية أو تأثير جماعي خفي.

من خلال هذا الفهم، يتعلم الإنسان تحرير وعيه من القيود غير المرئية التي تفرضها التقاليد أو التوقعات الاجتماعية، ويكتسب القدرة على تطوير تفكير نقدي مستقل. إن إدراك القوى التي تشكل حياتنا اليومية يمنحنا حرية أكبر في اتخاذ قراراتنا، ويقوي قدرتنا على التفاعل بوعي مع الآخرين والمجتمع. فالتنوير الذاتي ليس مجرد اكتساب معرفة نظرية، بل هو ممارسة حياتية تجعل الفرد أكثر حساسية للتأثيرات المحيطة، وأكثر إدراكاً لأثر أفعاله على محيطه الاجتماعي.

علاوة على ذلك، يساعد علم الاجتماع الفرد على الربط بين تجربته الشخصية والسياقات الأوسع، ما يعرفه رايت ميلز ” بالخيال السوسيولوجي “. فالفرد الذي يفهم نفسه ضمن شبكة العلاقات والبنى الاجتماعية يكون أكثر قدرة على التعامل مع تحديات الحياة بحكمة ووعي. بهذا الشكل، يصبح التنوير الذاتي سبيلاً لتحقيق نمو شخصي متوازن، ويحول المعرفة السوسيولوجية إلى أداة عملية لتحسين جودة حياة الفرد والمجتمع معاً.

باختصار شديد، علم الاجتماع ليس مجرد دراسة للآخرين أو للظواهر الاجتماعية، بل هو مرآة صادقة تعكس لنا أنفسنا في أبعادها العميقة، وبوصلة توجهنا نحو فهم أوسع وأكثر وعياً للعالم الذي نعيش فيه. إنه جسر بين الفرد والمجتمع، بين المعرفة والعمل، وبين الوعي الشخصي والمسؤولية الاجتماعية.

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
النسخة العربية English Edition

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة