الأستاذ المساعد في النظرية الاجتماعية المعاصرة – قسم علم الاجتماع كلية الآداب في جامعة ماردين- تركيا
” كل عقل يراك خصماً يحرم نفسه من فرصة التعلم، وكل عقل يراك معلماً يفتح لنفسه باباً جديداً نحو النمو ” (الكاتب).
تتحدد قيمة الإنسان الحقيقية بقدرته على النمو أكثر مما تتحدد بحجم ما يمتلكه من معارف أو مهارات. فالحياة ليست ساحة مغلقة لإثبات التفوق الفردي، بل فضاء اجتماعي تتشكل فيه العقول من خلال الاحتكاك والتفاعل الاجتماعي وتبادل الخبرات. وكل مجتمع ينجح في تحويل اختلاف القدرات إلى مصدر للتكامل، يقترب أكثر من إنتاج المعرفة والإبداع، بينما تدخل المجتمعات التي تؤسس علاقاتها على الحسد والمنافسة المرضية في دوامة من الاستنزاف النفسي والاجتماعي، لأن أفرادها ينشغلون بإضعاف بعضهم أكثر من انشغالهم ببناء أنفسهم.
يذهب علم النفس إلى أن الأمن الداخلي ليس شعوراً عابراً، بل بنية نفسية عميقة تمنح الإنسان القدرة على رؤية نجاح الآخرين بوصفه دليلاً على إمكانات الحياة لا تهديداً لها. فالشخص الذي يمتلك ثقة متوازنة بذاته لا يشعر بأن حضور عقل متميز يقلل من قيمته، لأن هويته لا تقوم على المقارنة، وإنما على التطور المستمر.
ولهذا يصبح اللقاء بالأشخاص الأكثر خبرة أو علماً مناسبة لإعادة اكتشاف حدود الذات وإمكاناتها، لا مناسبة لإعلان معركة خفية لإثبات التفوق. أما النفس القلقة فإنها تعيش تحت وطأة ما يمكن تسميته نهج المقارنة، حيث تتحول إنجازات الآخرين إلى مصدر دائم للإحباط، ويصبح النجاح الخارجي مرآة تعكس هشاشة الداخل أكثر مما تعكس تفوق المنافس.
ويكشف لنا علم الاجتماع أن هذه السلوكيات لا تتشكل داخل الفرد وحده، بل تتغذى أيضاً من الثقافة السائدة. فالمجتمعات التي تبالغ في تمجيد الفردية السلبية وتربط القيمة الإنسانية بالتفوق والهيمنة، تدفع الأفراد إلى النظر إلى كل شخص متميز باعتباره خصماً محتملاً. وبدلاً من أن تتحول العلاقات الاجتماعية إلى رأسمال معرفي تنمو فيه شبكات للتعاون وتبادل المعرفة، تصبح ساحات للمقارنة والغيرة والصراع الرمزي على المكانة والاعتراف. وعند هذه النقطة يتراجع التعلم الجماعي، لأن الاعتراف بتميز الآخر يفسر خطأً على أنه اعتراف بالنقص الشخصي.
وهكذا تخسر الجماعة طاقات كان يمكن أن تتحول إلى مشاريع مشتركة للإبداع، وتبقى أسيرة عقلية ترى في نجاح الآخرين خسارة ذاتية، رغم أن المعرفة بطبيعتها تتسع للجميع ولا تنقص بالمشاركة.
ويضيف التأمل الفلسفي بعداً أكثر عمقاً لهذه المسألة، إذ إن الحكمة لم تولد يوماً من وهم الاكتمال، وإنما من الاعتراف بحدود المعرفة الإنسانية. فالإنسان الذي يعتقد أنه بلغ نهاية التعلم يغلق الباب أمام كل إمكانات التطور، بينما يبدأ النضج الحقيقي عندما يدرك المرء أن كل لقاء مع عقل مختلف يحمل احتمالاً لاكتشاف جانب جديد من العالم ومن الذات في آن واحد. لذلك لم يكن التواضع الفكري ضعفاً، بل كان عبر التاريخ الشرط الأول لكل نهضة علمية وفكرية. فالعقول الكبيرة لا تكبر لأنها تعرف كل شيء، وإنما لأنها لا تتوقف عن التعلم، ولا ترى في الاعتراف بفضل الآخرين انتقاصاً من مكانتها، بل توسعاً في أفقها المعرفي والإنساني.
وفي المحصلة، لا يقاس رقي الإنسان بعدد الأشخاص الذين تفوق عليهم، بل بعدد الأفكار التي اكتسبها، والخبرات التي تعلمها، والآفاق التي انفتحت أمامه بفضل الآخرين. فالعقل الذي يعيش أسيراً للمقارنة يستهلك عمره في مراقبة من حوله، أما العقل الذي يتعامل مع كل إنسان متميز بوصفه فرصة للتعلم، فإنه يختصر سنوات طويلة من التجربة، ويجعل من نجاح الآخرين جسراً لعبور حدوده القديمة نحو آفاق أرحب. وهكذا لا يصبح وجود العقول القوية تهديداً للإنسان الناضج، بل أحد أهم الأسباب التي تدفعه إلى أن يكون نسخة أفضل من نفسه كل يوم.
نصيحتي لك، لا تجعل هدفك أن تكون الأبرز بين الناس، بل أن تكون أكثر اتساعاً في فهم الحياة وأكثر استعداداً للتطور والتقدم. فالعمر أقصر من أن يستنزف في إثبات الذات أمام الآخرين، وأغلى من أن يهدر في صراعات المكانة والمقارنة. اقترب من كل إنسان يحمل علماً أو تجربة أو حكمة بعقل منفتح وقلب متواضع، فالأشخاص الذين يضيفون إلى وعيك هم أثمن من الذين يصفقون لك. وتذكر دائماً أن الإنسان لا يرتقي بما يعرفه وحده، بل بما يمتلكه من شجاعة للاعتراف بأن أمامه دائماً ما يستحق أن يتعلمه.
د. حسام الدين فياض
