هناك كتاب مشهور للمفكر الكندي ” آلان دونو ” بعنوان “نظام التفاهة ” .
“في هذا الكتاب يقول هذا المفكر الكندي إن التفاهة قد بسطت سلطانها على كافة أرجاء العالم. فالتافهون قد أمسكوا بمفاصل السلطة، ووضعوا أيديهم على مواقع القرار، وصار لهم القول الفصلُ والكلمة الأخيرة في كل ما يتعلق بالخاص والعام”.(1)
فعندما نتأمل في شتى المجالات الثفافية والسياسية والاقتصادية على مستوى العالم نجد ثفافة التفاهة هي السائدة والتافهون هم أصحاب التأثير فيغيب الحكماء و المفكرون الحقيقيون الذين غايتهم تنوير العقول و البحث عن الحقيقة وسط ركام من الجهل والزيف والأكاذيب فثقافة التفاهة هي باختصار حسب الخبراء ” تصدّر المحتوى السطحي والأشخاص غير المؤهلين للمشهد العام. إنهامنظومة تهمش الفكر العميق والكفاءة، وتُعلي من شأن الرداءة”
كيف يتم إنتاج ثقافة التفاهة؟
“يتم إنتاج التفاهة بعدد من الطرق من ذلك:
1- عبر تفكيك اامعايير الاصيلة: وذلك حين تفرغ القيم من محتواها ويعرف تعريف النجاح بعيدا عن العلم والخلق…
2- عبر صناعة الرموز الزائفة: لا تقوم الثقافة إلا برموزها فإذا صعد إلى الواجهة من لا يمثلون قيم اتمجتمع عندها يتشكل وعي جديد مشوه يومها يعاد تدوير التفاهة.
3- عبر تسليع الثقافة: حين تتحول الثقافة إلى سلعة تقاس بقابليتها للاستهلاك السريع …
4- عبر تهميش العقل النقدي: إن أخطر ما يصيب المجتمعات هو تعطيل قدرتها على التمييز، فحين يغيب التفكير النقدي يصبح المتلقي مستهلكا سلبيا يقبل ما يعرض عليه دون تمحيص.
5- عبر إضعاف الصلة بالتراث الحضاري:
لا يمكن لأمة أن تحافظ على عمقها إذا اتفطعت عن جذورها فحين يقدم التراث على أنه عبء أو يختزل في صور جامدة يفقد دوره في تشكيل الوعي. ” (2)
أمامنا معركة حامية الوطيس لمحاربة ثقافة التفاهة كل واحد في موقعه ولا يتم هذا إلا بإنتاج المعرفة الحقة وصناعة النجوم و المؤثرين الحقيقيين الذين يحملون قيم الخير والعدل والجمال وتشجيع الكفاءات في شتى المجالات و إتاحة الفرصة لها في القيادة و أن نحاصر المحتوى السطحي بنجاهله وتجاهل المؤثرين السطحيين وليكن شعارنا هذه الآية القرآنية التي تغرس في وعينا الابتعاد عن كل ما له علاقة بالتفاهة بكل انواعها..قال تعالى : 《 والذين هم عن اللغو معرضون》 [ المؤمنون: 3]
_____
هوامش :
1- بلال رامز بكري ،ماذا يقول الفيلسوف الكندي آلان دونو عن أنظمة عصرنا الحالي ؟ موقع الجزيرة نت .
2-كيف يعاد إنتاج التفاهة ثقافيا؟ موقع إسلام ويب .
