📰 آخر الأخبار
الأخلاق والسياسة في عصر الذرة/أ. تيتارينكو-ترجمة شوقي جلالق ق ج - كَامِل عبد الحُسين الكَعْبِي-بغدادسيجارة من سِجِّيل / سميرة جدي -الجزائر  همٌّ عند باب الصيدلية/بسام الطعانالعنقاء الزرقاء:الروح والانبعاث في لوحة رحاب صيدم/علي نفنوفThe Virgin / Rudyard Kipling -England 1865 - 1936  قصائد هايكو للياباني كوباياشي إيسا  /      ترجمة : بنيامين يوخنا دانيال      الكتابة الروائية بين الحقيقة والتخييل في العصر الحديث/د. عصام البرّامالخلاص اللاهوتي / حميد المصباحيعباس كروانجى بين النشر العلمي والكتمان الشعري/بقلم وترجمة راويار جباريخذلان / مالكة حبرشيد- المغربسَأم/|مجيدة محمدي الجنازات التي لا تُقام: موتى بلا نعوش/الدكتور حسن العاصيبرنامج خلف القلم يستضيف غدير حميدان الزبون في حلقة ترسم من الكلمة حكاية، وتصنع من الإبداع صوتاالهدهد شاخ -سالم الياس مدالوصلاح زنكنه: أبو نؤاس العصر الحديث/ عبدالستار الراشديخيانتي.. الأكثر وجعاً / عبدالقادر كلولخطاب العنف في الأدب الحديث! أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيتأثير الطلاق في تمرد الكاتبات العربيات على قيم المجتمع /إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردنالصورة الأولى لصيرورتي / عارف عبد الرحمن-سورياGaza, Gaza By Tie Wuخَلف الأسوار/عمر فوزي / العراقمصطفى معروفي / كواليس الواقعغربة المثقف العربي عن قضاياه المصيرية وواقعه المأزوم/مهند عدنان صلاحاتقصص قصيرة جداً/حسين بن قرين درمشاكي-ليبيا
الأخلاق والسياسة في عصر الذرة/أ. تيتارينكو-ترجمة شوقي جلالق ق ج - كَامِل عبد الحُسين الكَعْبِي-بغدادسيجارة من سِجِّيل / سميرة جدي -الجزائر  همٌّ عند باب الصيدلية/بسام الطعانالعنقاء الزرقاء:الروح والانبعاث في لوحة رحاب صيدم/علي نفنوفThe Virgin / Rudyard Kipling -England 1865 - 1936  قصائد هايكو للياباني كوباياشي إيسا  /      ترجمة : بنيامين يوخنا دانيال      الكتابة الروائية بين الحقيقة والتخييل في العصر الحديث/د. عصام البرّامالخلاص اللاهوتي / حميد المصباحيعباس كروانجى بين النشر العلمي والكتمان الشعري/بقلم وترجمة راويار جباريخذلان / مالكة حبرشيد- المغربسَأم/|مجيدة محمدي الجنازات التي لا تُقام: موتى بلا نعوش/الدكتور حسن العاصيبرنامج خلف القلم يستضيف غدير حميدان الزبون في حلقة ترسم من الكلمة حكاية، وتصنع من الإبداع صوتاالهدهد شاخ -سالم الياس مدالوصلاح زنكنه: أبو نؤاس العصر الحديث/ عبدالستار الراشديخيانتي.. الأكثر وجعاً / عبدالقادر كلولخطاب العنف في الأدب الحديث! أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيتأثير الطلاق في تمرد الكاتبات العربيات على قيم المجتمع /إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردنالصورة الأولى لصيرورتي / عارف عبد الرحمن-سورياGaza, Gaza By Tie Wuخَلف الأسوار/عمر فوزي / العراقمصطفى معروفي / كواليس الواقعغربة المثقف العربي عن قضاياه المصيرية وواقعه المأزوم/مهند عدنان صلاحاتقصص قصيرة جداً/حسين بن قرين درمشاكي-ليبيا
النثر الفني

بَرْقٌ مِنْ سَحَاب/كَامِل عبد الحُسين الكَعْبِي-العِراقُ – بَغْدادُ

678 150x150 1

أطوفُ حولَ هيولىٰ البدايات
وألمُّ شظايا المعنىٰ
من شفاهِ الوحشة
أَنا الحَجَرُ الأَبهىٰ
في مَعبَدِ الفَراغِ
كُلُّ نِداءٍ في هذا الفَراغِ حَجَرٌ
يُرْمَىٰ في صَدَىً أَعْمَىٰ
ثَمَّةَ كَوْنٌ يَتَقَشَّرُ تحتَ القَدَمَيْن
أأنتَ صديقٌ خذلتْهُ الخرائط
أم وطنٌ أخطأَ منفاه
أم طيفٌ أضاعَ جسدَهُ
في مداخنِ الشجن ؟
أَنْتَ الاِنْزِيَاحُ الأَوَّلُ
عَنْ مَسَارِ الرُّؤْيَا
تَتْرُكُنِي أَنْسِجُ مِنَ العَتَمَةِ
جُمُجُمَةً أُخْرَىٰ
كَي تنَامَ فِيهَا رسائلي الحَبيسَة
أَنْتَ الشَّفْرَةُ التي تَمْشِي
في وَرِيدِ الحَيْرَة
تَجَذَّرْتَ فِي حَنْجَرَتِي
كَفِكْرَةٍ تَأْكُلُ لِسَانَهَا
أَفِكْرَةٌ زَبَديَّةٌ تَمَوَّجَتْ
فِي خَاطِرِ الصَّحْرَاء ؟
أَمْ أَيْقُونَةٌ زُجاجِيَّةٌ تَكَسَّرَتْ
علىٰ أَعْتابِ البُشرَىٰ ؟
لا أُمِيْزُ ظِلَّكَ مِنْ ظِلِّ المَقْبَرَةِ
ولا صَوْتَكَ مِنْ حَفِيْفِ الصَّمْتِ
حِينَ يَأْكُلُ قدسيَّتَهُ
​هُنا حَيْثُ التَّارِيخُ جُثَّةٌ مُحَنَّطَة
وَالوُجُودُ زَاوِيَةٌ حَادَّةٌ
تُقَطِّعُ الوَقْتَ
أَرْسُمُكَ بِدُخَانِ العَدَمِ
أُعِيْدُ تَرْكِيْبَ المَلامِحِ
مِنْ تَهَشُّمِ المِرْآةِ
عَلَّ الفَنَاءَ يُسْقِطُ عَنْ عَيْنَيْهِ
كَفَنَ الوَهْم
​انْبَجِسْ مِنْ غَيْمَةِ اللاشَيءِ
أَوْ ضمَّ هذا المدَىٰ
باسمِكَ المُسْتَحِيلِ
يغرزُ هذا العصرُ أنيابَهُ
في لحمي
يُمزّقُ ثوبَ السكينةِ
ويتركُني علىٰ أرصفةِ الذهولِ
جسداً حافياً
يسيرُ علىٰ زجاجٍ مكسور
متىٰ يَهْتَزُّ جدارُ هذا التلَذُّذِ بالرمادِ لِيَخرُجَ الفينيق ؟
أفتّشُ عنكَ في تهشّمِ المرآة
كي أعثرَ عليَّ
فانْبَجِسْ لا كنجاةٍ
بل كبرقٍ خاطفٍ
يروي الرمادَ لحظةً
أنّهُ كانَ شجرةً ثم غِبْ
فقد تعلّمتُ
أنَّ بعضَ الحضورِ لا يُرىٰ
وأنَّ بعضَ الغياب
يظلُّ نابضاً حتى آخرِ الرؤىٰ
فَقَدْ جَفَّ زَيْتُ القَنَادِيلِ
وَلَمْ يَعُدْ فِي رِئَةِ الرَّقيم
نَفَسٌ يَكْفِي لِاحْتِرَاقٍ آخَر .

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
🇮🇶 العراق 🇬🇧 المملكة المتحدة 🇫🇷 فرنسا 🇮🇹 إيطاليا 🇪🇸 إسبانيا 🇩🇪 ألمانيا 🇷🇺 روسيا 🇹🇷 تركيا 🇨🇳 الصين 🇬🇷 اليونان 🇮🇳 الهند 🇰🇷 كوريا الجنوبية