📰 آخر الأخبار
مرآةُ ميمونة الضاحكة/غدير حميدان الزبون“VIOLENCE THAT LEAVES NO BRUISES” REACHES EUROPE’S HIGHEST INSTITUTIONS AND THE UNITED NATIONS: METSOLA EXPRESSES APPRECIATION, VON DER LEYEN’S OFFICE RESPONDS, DIALOGUE WITH UN WOMENالانزياح  الدلالي في مجموعة "قارئ الماء" للشاعر عبد القوي محب الدين/زياد السالميتوقع الربيع/كارين بوي-ترجمة:يوسف سامي اليوسفتهويمات/هيام الدرنجي - فلسطينمدينة بلا مطر/بدر شاكر السيابMeeting at Night by Robert Browningالساعة الخامسة وعشرون/إليسار عمراندوريس ليسينغ .. التجربة الإنسانية بين الفن والواقع /عصام البرّام3 Poems By Jasna Gugić-Croatiaأفضل أعمال آن كارسون/ميرف إمري-ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيمتفاصيل غبيَّة/محمود حمدون   تحولات ما بعد القص في سحر الواقع /اسامة غانمAraby by James JoyceDarkness / by Lord Byronريشةٌ على خدٍّ وجسدْ/ناهدة الحلبيالتحول الأنطولوجي لهوية الإنسان المعاصر في ظل المكان الشبكي/محمد الجلايدي- القنيطرة- المغربBombs the Size of Potatoes in a Cradle /Bahtiyar Hidayet - Azerbaijanما زلت انهض - قصيدة للشاعرة الامريكية مايا انجيلو/ترجمة سالم الياس مدالو أصعب من ضربة سيف/  بسام الطعانحين أعودُ إليَّ/ عارف عبد الرحمنقراءة في بَرُّ الوَالِدَيْنِ بَيْنَ القِيمَةِ الدِّينِيَّةِ وَالسُّلُوكِ الإِنْسَانِيِّ/أ.د. حمام محمد — الجزائر    بيرماسينز كاسيرن : قصيدة هايبون معاصرة للأمريكية روث هولزر-ترجمة : بنيامين يوخنا دانيال القصة القصيرة/محمد عنانيHot and Cold Blood by F. Scott Fitzgerald
مرآةُ ميمونة الضاحكة/غدير حميدان الزبون“VIOLENCE THAT LEAVES NO BRUISES” REACHES EUROPE’S HIGHEST INSTITUTIONS AND THE UNITED NATIONS: METSOLA EXPRESSES APPRECIATION, VON DER LEYEN’S OFFICE RESPONDS, DIALOGUE WITH UN WOMENالانزياح  الدلالي في مجموعة "قارئ الماء" للشاعر عبد القوي محب الدين/زياد السالميتوقع الربيع/كارين بوي-ترجمة:يوسف سامي اليوسفتهويمات/هيام الدرنجي - فلسطينمدينة بلا مطر/بدر شاكر السيابMeeting at Night by Robert Browningالساعة الخامسة وعشرون/إليسار عمراندوريس ليسينغ .. التجربة الإنسانية بين الفن والواقع /عصام البرّام3 Poems By Jasna Gugić-Croatiaأفضل أعمال آن كارسون/ميرف إمري-ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيمتفاصيل غبيَّة/محمود حمدون   تحولات ما بعد القص في سحر الواقع /اسامة غانمAraby by James JoyceDarkness / by Lord Byronريشةٌ على خدٍّ وجسدْ/ناهدة الحلبيالتحول الأنطولوجي لهوية الإنسان المعاصر في ظل المكان الشبكي/محمد الجلايدي- القنيطرة- المغربBombs the Size of Potatoes in a Cradle /Bahtiyar Hidayet - Azerbaijanما زلت انهض - قصيدة للشاعرة الامريكية مايا انجيلو/ترجمة سالم الياس مدالو أصعب من ضربة سيف/  بسام الطعانحين أعودُ إليَّ/ عارف عبد الرحمنقراءة في بَرُّ الوَالِدَيْنِ بَيْنَ القِيمَةِ الدِّينِيَّةِ وَالسُّلُوكِ الإِنْسَانِيِّ/أ.د. حمام محمد — الجزائر    بيرماسينز كاسيرن : قصيدة هايبون معاصرة للأمريكية روث هولزر-ترجمة : بنيامين يوخنا دانيال القصة القصيرة/محمد عنانيHot and Cold Blood by F. Scott Fitzgerald
مقالات اجتماعية

الطمع – ملفينا ابو مراد

webp1 300x259 1

قول مأثور : الطمع بدأ بصاحبه ، فقتله .

الطمع هو رغبة قوية وشديدة في امتلاك الثروات أو الأشياء القيمة بشكل يفوق الاحتياجات بكثير، ويمكن تعريفه أيضاً بأنه حرص جامح أو رغبة طاغية في الحصول على شيء ما دون سبب يدعو إليه. وهو يرتبط بالشرَه والحِرص وقد يؤدي إلى الهلاك الروحي والديني.

التعريف والمعنى

•       رغبة جامحة

هو عبارة عن رغبة قوية وغير محدودة في الحصول على المال والمكانة والسلطة، وغالباً ما تكون بغرض الاحتفاظ بها لأنفسهم.

خطورة الطمع :

الطمع يمحق البركة ويشعر النفس بحالة الفقر الدائم، فعن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال: “سألت رسول الله فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم قال: “يا حكيم إن هذا المال خضرة حلوة، فمن أخذه بسخاوة نفس بورك له فيه، ومن أخذه بإشراف نفس لم يُبارك له فيه، كالذي يأكل ولا يشبع..” الحديث.( المرجع :بوابة اخبار اليوم الالكترونية )

سلبيات الطمع :

آثار الطمع المادية على الفرد

•       يقلل من رزق الفرد وينقص من قدره.

•       يشعر الشخص بالفقر الدائم حتى مع وجود المال الكثير.

•       يرجع على الفرد بالأضرار المادية في الحياة العملية والعلمية.

•       يؤدي إلى تعظيم المصلحة الشخصية للفرد من الجانب الاقتصادي.

•       قد يخلق الطمع الشعور بعدم الشبع وعدم الامتنان

المرجع : الدرر السنية

ماذا تقول الكتب السماوية عن الطماع ، الكتاب المقدس :

من وصايا الله العشر التي تسلم لوحاتها على حجر النبي موسى من الله : لا تشتهي مقتنى غيرك هي الوصية العاشرة وردت في سفر الخروج 20 /.

•       مَنْ يُحِبُّ ٱلْفِضَّةَ لَا يَشْبَعُ مِنَ ٱلْفِضَّةِ، وَمَنْ يُحِبُّ ٱلثَّرْوَةَ لَا يَشْبَعُ مِنْ دَخْلٍ. هَذَا أَيْضًا بَاطِلٌ.

اَلْجَامِعَةِ ٥:‏١٠ 

•       وَأَمَّا ٱلَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَكُونُوا أَغْنِيَاءَ، فَيَسْقُطُونَ فِي تَجْرِبَةٍ وَفَخٍّ وَشَهَوَاتٍ كَثِيرَةٍ غَبِيَّةٍ وَمُضِرَّةٍ، تُغَرِّقُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلْعَطَبِ وَٱلْهَلَاكِ.

تِيمُوثَاوُسَ ٱلْأُولَى ٦:‏٩ 

•       وَقَالَ لَهُمُ: «ٱنْظُرُوا وَتَحَفَّظُوا مِنَ ٱلطَّمَعِ، فَإِنَّهُ مَتَى كَانَ لِأَحَدٍ كَثِيرٌ فَلَيْسَتْ حَيَاتُهُ مِنْ أَمْوَالِهِ».

لُوقَا ١٢:‏١٥  

•       لِأَنَّ مَحَبَّةَ ٱلْمَالِ أَصْلٌ لِكُلِّ ٱلشُّرُورِ، ٱلَّذِي إِذِ ٱبْتَغَاهُ قَوْمٌ ضَلُّوا عَنِ ٱلْإِيمَانِ، وَطَعَنُوا أَنْفُسَهُمْ بِأَوْجَاعٍ كَثِيرَةٍ.

تِيمُوثَاوُسَ ٱلْأُولَى ٦:‏١٠  

•       لِأَنَّهُ مَاذَا يَنْتَفِعُ ٱلْإِنْسَانُ لَوْ رَبِحَ ٱلْعَالَمَ كُلَّهُ وَخَسِرَ نَفْسَهُ؟

مَرْقُسَ ٨:‏٣٦  

•       وَأَمَّا ٱلزِّنَا وَكُلُّ نَجَاسَةٍ أَوْ طَمَعٍ فَلَا يُسَمَّ بَيْنَكُمْ كَمَا يَلِيقُ بِقِدِّيسِينَ.

أَفَسُسَ ٥:‏٣  

DailyVerses.net

ما ورد في القرآن الكريم عن الطمع :

ناول القرآن الكريم الطمع في سياقات متعددة، فذمّ الطمع المذموم الذي يتعلق بالدنيا وطلب ما في أيدي الناس بغير حق، كما في قوله تعالى: {وَلَا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَىٰ مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ…} (طه: 131). وعلى الجانب الآخر، أثنى على الطمع المحمود كرجاء العبد رحمة ربه في قوله تعالى: {يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا} (السجدة: 16).

الطمع المحمود

•       رجاء رحمة الله: مدح الله المؤمنين ووصفهم بأنهم يدعون ربهم خوفًا وطمعًا، أي رجاءً في مغفرته ورحمته، مثل قوله تعالى: {وَالَّذِي أَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ} (الشعراء: 82).

•       رجاء الإيمان: يُظهر الله تعالى طمع سحرة فرعون في مغفرته بعدما آمنوا بقوله: {إِنَّا نَطْمَعُ أَنْ يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ} (الشعراء: 51).

•       الدعاء خوفًا وطمعًا: وصف المؤمنين في آية أخرى بقوله: {يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا} (السجدة: 16).

انواع الطمع كثيرة منها :

طمع ذوي القربى او الطمع الاسري :

الطماع اناني كل شيء لنفسه ، يتهرب من المسؤولية ، يترقب الفرص لاغتصاب حقوق الغير من مبدأ : ما هو لك ، هو لك و لي / و ما هو لي ، هو لي وحدي .(قول مأثور).

يحتال على اقرب المقربين له ،لاقتناص حقوقهم او ما يتيسر منها :

بالافتقار ، بالحاجة ، كونوا اخوة لنعيش بالتساوي ، و ما الى ذلك من اساليب السرقة المنظمة ، و عند مواجهته بالرفض ، او بالسؤال عن سبب طلباته التي لا تنتهي ؟ يكون الجواب : لو كنت املك و انتم لا ؟ طبعا كنت اهبكم .

و عندما يملك و يمتلك و يتملك ، يبتعد ، يجافي ، ينسى و يتناسى اقواله ، يعيش برخاء ، لكن !! اذا عاد و لمس ان اخاه او اخته او امه ، افضل منه ماديا ، يعود الى الطلب و التسول لينال ما ليس من حقه .

هذا الطماع من ام واحدة و اب واحد ، كما اخوته واخواته ، لكنه مختلف عنهم .

 يقول المثل الشعبي :البطن بستنان ينتج شو ما كان  .

الطماع من يترقب موت اخيه او اخته العزاب ، او امه حتى يرثهم .

عضو اتحاد الكتاب اللبنانين

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
🇮🇶 العراق 🇬🇧 المملكة المتحدة 🇫🇷 فرنسا 🇮🇹 إيطاليا 🇪🇸 إسبانيا 🇩🇪 ألمانيا 🇷🇺 روسيا 🇹🇷 تركيا 🇨🇳 الصين 🇬🇷 اليونان 🇮🇳 الهند 🇰🇷 كوريا الجنوبية