📰 آخر الأخبار
سلالة الجمر والتراب / عبد الغفور مغوار -المغربالجيفة في الوسط الاجتماعي... من الدلالة الشرعية إلى الإسقاطات الأنثروبولوجية/.د حمام محمد جامعة الجلفة...الجزائرسلسلة: مذكرات غير صالحة للنشر (الحلقة الرابعة: هذا ليس حباً):إحسان شرعيأحزانُ الحكايا: معرِضٌ تشكيليٌّ على جدارِ الروح للشاعرة رانيا مرعي/علي نفنوفحسين صدقي.. عقل في الأستديو وقلب في المسجد/أسامة صفاربعد تفكير طويل / محمد الماغوط -سورياصلاة رقم واحد/ألايدي فوبا-جواتيمالا-ترجمة طلعت الشايبJabir's Glass Jars / Bahtiyar Hidayet - Azerbaijanسِفْرُ الظِّلال / زيان معيلبي - الجزائرولَو... لا!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيThe Doll's House by Katherine MansfieldThe Open Window by H.H. Munro (SAKI)بُلند الحيدري… الريادة المنسية في شعر التفعيلة/فاضل عبود التميميالعثور على علاء الدين… حكاية اكتشاف سيرة حكواتي حلبي/محمد تركي الربيعومعيقات العقل العربي/حميد المصباحيقصائد شيريتا للبريطانية آي لي /ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالMy Dead Friends / Marie Howe- USABlending By Salim Elias Madaloعدوى الترند /  سميرة جدي -الجزائرمعلّقةُ الضِّلعِ الأخير/ أمل عايد البابلينارٌ مع النّار توري الجَمر بالبَدنِ/ختام حمودة-السويدهندسة الوجع بأنامل أنثى: قراءة في نص «ما وراء العظام» للشاعرة رنا الحاج شحادة/علي نفنوفتراتيل الفجر والناي/نبيلة علي متوجحبيبتي، العيب ليس فيكِ بل فيّ: كيف يدمّر رأس المال الحبّ/ديليتا كوبي-ترجمة: ناصرة صلاحالتكامل الدلالي في قصيدة "ثبات" للشاعر أسامة ساري/زياد السالمي
سلالة الجمر والتراب / عبد الغفور مغوار -المغربالجيفة في الوسط الاجتماعي... من الدلالة الشرعية إلى الإسقاطات الأنثروبولوجية/.د حمام محمد جامعة الجلفة...الجزائرسلسلة: مذكرات غير صالحة للنشر (الحلقة الرابعة: هذا ليس حباً):إحسان شرعيأحزانُ الحكايا: معرِضٌ تشكيليٌّ على جدارِ الروح للشاعرة رانيا مرعي/علي نفنوفحسين صدقي.. عقل في الأستديو وقلب في المسجد/أسامة صفاربعد تفكير طويل / محمد الماغوط -سورياصلاة رقم واحد/ألايدي فوبا-جواتيمالا-ترجمة طلعت الشايبJabir's Glass Jars / Bahtiyar Hidayet - Azerbaijanسِفْرُ الظِّلال / زيان معيلبي - الجزائرولَو... لا!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيThe Doll's House by Katherine MansfieldThe Open Window by H.H. Munro (SAKI)بُلند الحيدري… الريادة المنسية في شعر التفعيلة/فاضل عبود التميميالعثور على علاء الدين… حكاية اكتشاف سيرة حكواتي حلبي/محمد تركي الربيعومعيقات العقل العربي/حميد المصباحيقصائد شيريتا للبريطانية آي لي /ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالMy Dead Friends / Marie Howe- USABlending By Salim Elias Madaloعدوى الترند /  سميرة جدي -الجزائرمعلّقةُ الضِّلعِ الأخير/ أمل عايد البابلينارٌ مع النّار توري الجَمر بالبَدنِ/ختام حمودة-السويدهندسة الوجع بأنامل أنثى: قراءة في نص «ما وراء العظام» للشاعرة رنا الحاج شحادة/علي نفنوفتراتيل الفجر والناي/نبيلة علي متوجحبيبتي، العيب ليس فيكِ بل فيّ: كيف يدمّر رأس المال الحبّ/ديليتا كوبي-ترجمة: ناصرة صلاحالتكامل الدلالي في قصيدة "ثبات" للشاعر أسامة ساري/زياد السالمي
مقالات نقدية

أحزانُ الحكايا: معرِضٌ تشكيليٌّ على جدارِ الروح للشاعرة رانيا مرعي/علي نفنوف

Gemini Generated Image 5sbass5sbass5sba 1 282x300 1

​هل أزورُ معرضاً فنياً تشكيلياً مصغراً أقامته الشاعرة على جدار الروح، مُذ تحولت حروفه إلى ألوانٍ، وأنينُها ضرباتِ فرشاةٍ، والمنفى إطارٌ سكبت على قماش الانتظار ما طاب لها؟
​بهذا السؤال الطافح بالدهشة ندخل إلى معرض نصِّ “أحزان الحكايا” للشاعرة رانيا مرعي لنجد أننا أمام كلماتٍ رُصّت على ورق، أم أمام لوحة جدارية تعبيرية صاخبة، تتقاطع فيها حدود الشعر بالريشة، وتذهب فيها القصيدة الى أبعاداً تشكيلية بصرية تنبض بالنزيف والتشظي.
​
​في هذا المعرض الافتراضي للروح، يُمثّل “المنفى” الإطار الضيق الذي تحتشد داخله الكتل اللونية والمشاعر المأزومة. لا تقف الشاعرة عند حدود الوصف الخارجي للمشهد .هي تتعامل مع المفردة باعتبارها ضربة سكين طلاء حادة وموجعة:
​يقتلني هذا المنفى / يكبرُ في داخلي كأنّه احتراق / يشعلُ كلّ الكلمات / ويتركُ للصّدى أنّاتي
​هنا تتدرج درجات الألوان نحو العتمة والاحتراق.. فالصفحات ليست بيضاء نقية، هي مساحات لونية فارغة هربت منها الذكريات لتبتلعها وحشة الطريق، وليتحول المنفى من مجرد جغرافيا مكانية إلى كائن حيّ يعبث بالدهشة ويسكر من دماء الروح المسكوبة فوق الأشواق…كغيمة خضراء تحايل غابة زرقاء
​
​حين ننتقل إلى المقطع الثالث من المعرض، تقودنا الشاعرة إلى مشهد درامي بامتياز:
​يا وحشةَ الطّريق من لي؟ / وأنا الغريبُ التائهُ / خاصمْتُ كلَّ المرايا / حطّمْتُها
​في التشكيل، كسر المرآة هو رفضٌ قاطع للمحاكاة التقليدية أو الانعكاس الباهت للواقع؛ إنه إعلانٌ للتجريد والرسم بريشة اللا مألوف. الشاعرة هنا تحطم مراياها لتتحلل من صورتها القديمة، وتجمع “ألوانها” المتبقية في عتمة ليلٍ اختارت سواده بملء إرادتها، كأنها تعيد خلط الألوان على اللوحة بعيداً عن أضواء الوهم.
​
​عادة ما تُعرف اللوحة التشكيلية بسكونها الظاهري، غير أن معرض رانيا مرعي ينبض بالحركة الحية حيث الأفعال تتسارع وتتحرك أمام ناظري المتلقي: المنفى “يكبر، يشعل، يطفئ، يسكر، يثأر”، والوقت “يسأل ويروي”.
​وتكتمل درامية المعرض في زاويته الأخيرة؛ حيث يغدو “الصمت” هو الناقد البصير الذي يروي أسرار الخديعة، وتتكسر الابتسامة على أنقاض الابتسامة في مشهد يختزل مأساة الذاكرة وهي تهجر صاحبها نحو المجهول.
​خاتمة المشهد
​إن قصيدة “أحزان الحكايا” لرانيا مرعي ليست إلا غاليري شعريّ متكامل، أثبتت فيه الشاعرة أن القصيدة الناجحة قادرة على توريث القارئ حواسّ الرسام؛ فنحن لا نقرأ النص فحسب، نحن نقترب من فيزياء صورها نلمس خشونة القماش، ونشمّ رائحة الزيت والاحتراق، ونرى بوضوح كيف تحولت الدموع والأنات إلى ألوانٍ خالدة على جدار الروح.

نص الشاعرة اللبنانية
رانيا مرعي

يقتلُني هذا المنفى
يكبرُ في داخلي كأنّه احتراق
يشعلُ كلّ الكلمات
ويتركُ للصّدى أنّاتي
يعبث بأحلامي
يطفئُ دهشتها
ويسكبُ من وريدي
كأسًا قديمًا
ويسكرُ!

يحاصرُني بصفحاتٍ بيضاءَ
هربَتْ منها الذّكريات
ويحصد من الدّروب
أشلائي
يغنّي بصوتٍ مالحٍ
أحزانَ الحكايا
ويغرقُ بدمي المسكوب
فوق أشواقي
ويثأرُ!

يا وحشةَ الطّريق من لي؟
وأنا الغريبُ التائهُ
خاصمْتُ كلَّ المرايا
حطّمْتُها
وجمعت ألواني
في ليلٍ حائرٍ
عشقَ سوادَهُ
أقسمَ على الفراق
ويمكرُ!

ويطولُ بُعدي والوقتُ
يسألُ
عن اسمي، عن ذاكرتي
عن قصّتي
ويروي للصمت
أسرارَ الخديعة
وكيف تحطّمتِ البسمةُ
على أنقاضِ البسمةِ
وكيف يخونُ الأمل
ويهجرُ!

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
🇮🇶 العراق 🇬🇧 المملكة المتحدة 🇫🇷 فرنسا 🇮🇹 إيطاليا 🇪🇸 إسبانيا 🇩🇪 ألمانيا 🇷🇺 روسيا 🇹🇷 تركيا 🇨🇳 الصين 🇬🇷 اليونان 🇮🇳 الهند 🇰🇷 كوريا الجنوبية