📰 آخر الأخبار
صَـحْـوَةُ الإِلْـهَـامِ/ربيع حسن كوكة-سورياأحتاج إلى أمّ لا تشبه أمّي/نوال فاعوري-الاردنBlack Hole/Elisa Díaz Castelo-Mexicoعرف الحكمة/بهيجة مصري إدلبيمن جمود الأرقام إلى مساءلة التاريخ/ أ.د. سيار الجميلالمولودة الميتة/عارف عبد الرحمنالانزياح التركيبي وتمظهراته في ديوان على ظهر اللحظة للشاعر الكبير محمد المنصور/زياد السالميأنا خصمي الأخير/|مجيدة محمديحين يغادر التاريخ مركزه الغربي: العالم على أعتاب عصر ما بعد الهيمنة /الدكتور حسن العاصي*صلوات بمحراب الفؤاد / تواتيت نصرالدين / الجزائرWalking Towards the Black Hole / Dr. Kalyan Kr. Chakraborty-Dhakaالتشكيلي العراقي شاكر الألوسي: التعبيرية تظهر الجانبين الحرفي والفني... والفن المعاصر مسؤول عن ضياع هويتنا وخصوصيتنا-حوار – جعفر الديريعرس الرمان المؤجل / أ. حسناوي سيلميThe Folds of Light / Sihu Lee-South Koreaالهندوسية: مقدمة قصيرة جدًّا:الوجودُ الإلهي/كيم نوت-ترجمة أميرة علي عبد الصادقScience and Memory: Ana Teresa Diego, the Sky Also Remembers/Dr. Facundo Rodríguezسحب كتب سالي روني من الأسواق في المملكة المتحدة بسبب دعمها لمنظمة "فلسطين أكشن" (Palestine Action)/جابولاني سيكاكاني-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمتأثير الإمام الغزالي في الفكر الغربي/إبراهيم أبو عواد / الأردنجائزة نوبل.. واشتراطات الثقافة الزرقاء!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيA Critical Approach to the Absurd Drama and Dramatists/Dr.Azher S Salehأرتدي بداخلي ثوبا من الملح .. للكورية الجنوبية كيم هيسون  /ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالنظرتنا الى  شعر العانة وموقفنا تجاه الجنس عبر التاريخ /جودي ويرنج-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمصدور  " كتاب  القراءة والكرم الإلهي" للكاتب والباحث في التنمية البشرية الجزائري شدري معمر علي عن دار العوسجي للنشر والتوزيعشراع بين نهدين لمحمد بنطلحة: من هندسة المشهد الحسي إلى انكسار الرؤية- قراءة نقدية متعددة المناهج في البنية والدلالة واللغة والجسد والوعي الشعري/عبد العزيز الخبشي- المغربجدلية الاغتراب والحنين لدى كونديرا/أحمد غانم عبد الجليل
صَـحْـوَةُ الإِلْـهَـامِ/ربيع حسن كوكة-سورياأحتاج إلى أمّ لا تشبه أمّي/نوال فاعوري-الاردنBlack Hole/Elisa Díaz Castelo-Mexicoعرف الحكمة/بهيجة مصري إدلبيمن جمود الأرقام إلى مساءلة التاريخ/ أ.د. سيار الجميلالمولودة الميتة/عارف عبد الرحمنالانزياح التركيبي وتمظهراته في ديوان على ظهر اللحظة للشاعر الكبير محمد المنصور/زياد السالميأنا خصمي الأخير/|مجيدة محمديحين يغادر التاريخ مركزه الغربي: العالم على أعتاب عصر ما بعد الهيمنة /الدكتور حسن العاصي*صلوات بمحراب الفؤاد / تواتيت نصرالدين / الجزائرWalking Towards the Black Hole / Dr. Kalyan Kr. Chakraborty-Dhakaالتشكيلي العراقي شاكر الألوسي: التعبيرية تظهر الجانبين الحرفي والفني... والفن المعاصر مسؤول عن ضياع هويتنا وخصوصيتنا-حوار – جعفر الديريعرس الرمان المؤجل / أ. حسناوي سيلميThe Folds of Light / Sihu Lee-South Koreaالهندوسية: مقدمة قصيرة جدًّا:الوجودُ الإلهي/كيم نوت-ترجمة أميرة علي عبد الصادقScience and Memory: Ana Teresa Diego, the Sky Also Remembers/Dr. Facundo Rodríguezسحب كتب سالي روني من الأسواق في المملكة المتحدة بسبب دعمها لمنظمة "فلسطين أكشن" (Palestine Action)/جابولاني سيكاكاني-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمتأثير الإمام الغزالي في الفكر الغربي/إبراهيم أبو عواد / الأردنجائزة نوبل.. واشتراطات الثقافة الزرقاء!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيA Critical Approach to the Absurd Drama and Dramatists/Dr.Azher S Salehأرتدي بداخلي ثوبا من الملح .. للكورية الجنوبية كيم هيسون  /ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالنظرتنا الى  شعر العانة وموقفنا تجاه الجنس عبر التاريخ /جودي ويرنج-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمصدور  " كتاب  القراءة والكرم الإلهي" للكاتب والباحث في التنمية البشرية الجزائري شدري معمر علي عن دار العوسجي للنشر والتوزيعشراع بين نهدين لمحمد بنطلحة: من هندسة المشهد الحسي إلى انكسار الرؤية- قراءة نقدية متعددة المناهج في البنية والدلالة واللغة والجسد والوعي الشعري/عبد العزيز الخبشي- المغربجدلية الاغتراب والحنين لدى كونديرا/أحمد غانم عبد الجليل
كتابات حرة

لماذا نتدخل بالسياسة؟ حسام عبد الحسين

 
 

photo D9A2D9A0D9A2D9A1 D9A1D9A2 D9A0D9A9 D9A1D9A9 D9A0D9A1 D9A2D9A5


اعتبار السياسة خاصة بمن يحكم البلد ويدير السلطة مفهوم
اجتماعي خاطئ، تبثه قوى السلطة لضرب معارضيها، لان السياسة تتدخل وتؤثر بكل تفاصيل
الحياة الكبيرة والصغيرة للفرد والمجتمع والأسرة والمؤسسة، لذا هي سلوك حياتي
يومي.

تقسم النظرة السياسية للافراد إلى:
أولا: المبتعد عن السياسة ويراها نوع من الضجر أو الخطر:
وقع هذا النوع بدوران سياسة قوى السلطة ولا يرى من حلول سواها، وتألم من قصف
إعلامها وجرائمها المنظمة ووعودها الكاذبة وفشلها الدائم وفسادها وتسقيط مخالفيها،
أو المبتعد نتيجة دخله الاقتصادي المحدود أو عدم إدراكه أن السياسة كل الحياة.

 ثانيا: الداخل
فيها لأجل مكاسب شخصية: هذا يسمى “الطموح” أو “الشاطر” أو “السبع” وهذه تسميات قوى
السلطة لجذب الأفراد داخل أعمالها، لكنه في الحقيقة انتهازي دون مبدأ ولا شرف
إنساني لأنه سوف يساند أيا كان في قوى السلطة للوصول إلى مبتغاه طاعناً بحياة
وحقوق الناس بعلم أو دون علم.

ثالثا: الفرد الذي يهدف لحياة كريمة حرة للمجتمع
وبالتالي؛ حياته حرة كريمة لان السعادة الفردية تتحقق بسعادة الجميع: ليس شرطاً أن
يكون داخل قوى السلطة الحاكمة، لأنه لا يعمل داخل أنظمة سياسية لا تحترم الإنسان
وحقوقه، ويبتعد حتى عن ابسط المناصب لأنه يرى أن النظام الحاكم داخل في كل شيء
ومستحكم، ولا وجود لفكرة التغيير الفردي أو الثقافي من الداخل.

إن السياسة بسيطة تختصر بمفهوم (القدرة لخدمة الناس) ولا
تعقيد “الفن الممكن” ومناهج مطولة أنتجتها الرأسمالية واللبرالية الجديدة، فالفرد
قادر أن يفهم أي نظام سياسي بالعالم وهو في بيته بقاعدة واحدة هي (مقدار دخل الفرد
وحريته وأمنه ومساواة البشر للحالة الطبقية) ومن هنا يعرف نفسه في اي نوع من
الأنظمة الحاكمة تحكمه ويعرف أين يضع نفسه، ويقدر حياة المجتمعات الأخرى.

ومما تقدم نجد السياسة داخلة في حياتنا الفردية ومع
أطفالنا وزوجاتنا وأهلنا وأصدقائنا وفي رياض الأطفال والمدارس والجامعات والمقاهي
والشوارع والأرصفة، وفي مشاعرنا وعواطفنا، وحتى في طريقة المزاح. لأنها تدير
الاقتصاد وتحكمه ومنه تنطلق لما تريد.

ولهذا نتدخل بالسياسة لأنها كل حياتنا، فهل يعقل أن يترك
الفرد حياته!؟.

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
🇮🇶 العراق 🇬🇧 المملكة المتحدة 🇫🇷 فرنسا 🇮🇹 إيطاليا 🇪🇸 إسبانيا 🇩🇪 ألمانيا 🇷🇺 روسيا 🇹🇷 تركيا 🇨🇳 الصين 🇬🇷 اليونان 🇮🇳 الهند 🇰🇷 كوريا الجنوبية