📰 آخر الأخبار
الموت والأصالة/محمد عنانيمن الذكاء الاصطناعي إلى الذكاء الفائق: هل تغيّر الاسم أم تغيّر عصر الذكاء؟ هشام فرجيالدبلوماسي/أنطون تشيخوف-ترجمة أبو بكر يوسفكلخاس/ أنطون تشيخوفالقناع/ أنطون تشيخوف- ترجمة أبو بكر يوسفوفاة موظَّف/أنطون تشيخوف-ترجمة أبو بكر يوسفالأدب والفن/ توفيق الحكيمإشكالية الإخـــراج في مسرحية - نغـزة وآتاي – نجيب طلالتاريخ الورد/عارف عبد الرحمنغرابات في الفكر واللغة / حميد المصباحيردود إدوارد سعيد على برنارد لويس/إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردنغدير حميدان الزبون تقرأ في المجموعة القصصية "غبار على ركبتي" للكاتبة فوز أبو سنينةتلك الليلة /محمد العنيزيA Letter Of Peace To The World/Alam Mahbub إليزابيث سانت جاك : حتى الآن .. قصيدة سيجو معاصرة/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالThe Eagle Of Time By Salim Elias Madalo أزهار في شقوق الإسفلت / سميرة جدي - الجزائراغتراب/ أحمد ماهر أبوراشدمن رباعيات الخيام/ترجمة سالم الياس مدالوMalik Al Batli /Iraq/With no precedent to speak ofBlue Butterflies By Biswanath Kar-Indiaبلاغة الصورة وجمالية التعبير في شعرية الغزل عند الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم/جواد عامر - المغربفريدا كاهلو مفتُونةٌ بنفسِها كشفَت بواطنَ الألَم/جعفر الديري-البحرينبرودة الأشياء/سمير إسماعيلالحب في مستوياته الثلاثة: (الجسد، الوجدان، العقل وجدلية اللذة والألم) / محمد الجلايدي- القنيطرة- المغرب
الموت والأصالة/محمد عنانيمن الذكاء الاصطناعي إلى الذكاء الفائق: هل تغيّر الاسم أم تغيّر عصر الذكاء؟ هشام فرجيالدبلوماسي/أنطون تشيخوف-ترجمة أبو بكر يوسفكلخاس/ أنطون تشيخوفالقناع/ أنطون تشيخوف- ترجمة أبو بكر يوسفوفاة موظَّف/أنطون تشيخوف-ترجمة أبو بكر يوسفالأدب والفن/ توفيق الحكيمإشكالية الإخـــراج في مسرحية - نغـزة وآتاي – نجيب طلالتاريخ الورد/عارف عبد الرحمنغرابات في الفكر واللغة / حميد المصباحيردود إدوارد سعيد على برنارد لويس/إبراهيم أبو عواد / كاتب من الأردنغدير حميدان الزبون تقرأ في المجموعة القصصية "غبار على ركبتي" للكاتبة فوز أبو سنينةتلك الليلة /محمد العنيزيA Letter Of Peace To The World/Alam Mahbub إليزابيث سانت جاك : حتى الآن .. قصيدة سيجو معاصرة/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالThe Eagle Of Time By Salim Elias Madalo أزهار في شقوق الإسفلت / سميرة جدي - الجزائراغتراب/ أحمد ماهر أبوراشدمن رباعيات الخيام/ترجمة سالم الياس مدالوMalik Al Batli /Iraq/With no precedent to speak ofBlue Butterflies By Biswanath Kar-Indiaبلاغة الصورة وجمالية التعبير في شعرية الغزل عند الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم/جواد عامر - المغربفريدا كاهلو مفتُونةٌ بنفسِها كشفَت بواطنَ الألَم/جعفر الديري-البحرينبرودة الأشياء/سمير إسماعيلالحب في مستوياته الثلاثة: (الجسد، الوجدان، العقل وجدلية اللذة والألم) / محمد الجلايدي- القنيطرة- المغرب
كتابات حرة

خاتمة: حين تنكشف الأستار… وتبدأ حافات المعاني-سيّار الجميل

صورة لرجل يرتدي بدلة أنيقة مع ربطة عنق بورغندية، يظهر بابتسامة خفيفة أمام خلفية من اللوحات الفنية.

هذه خاتمة لابد منها وأنا اقفل سلسلةٍ ” كتاب كشف الأستار” بحلقتها السبعين، أكتبها بتواضع كي تحمل روح المصالحة دون أن تتنازل عن جوهرها النقدي:

سبعون حلقةً مضت، لم تكن مجرّد مقالات عابرة في فضاءٍ مكتظٍ بالضجيج والاستعراضات والانشائيات ، بل كانت محاولةً لخلخلة المسكوت عنه، وكشف المستور منه .. وفتح نوافذ في جدرانٍ معتمة طال صمتها.

لم تكن “كشف الأستار” مشروعًا للفضح بقدر ما كانت مشروعًا للفهم والنقد ، ولا سعياً إلى الإثارة بقدرما كانت رهانا على الوعي وفتحا للادراك المتبادل . .

كان الطريق وعراً، لأن كل محاولة للاقتراب من الحقيقة تُربك المألوف، وتُقلق الراكد، وتضعنا جميعاً أمام مرايا لا نحبّ النظر فيها طويلاً.

ومن هنا، لم يكن مستغرباً أن تتباين ردود الفعل بين من رأى فيها ضرورة فكرية، ومن وجد فيها قسوةً أو صدمةً أو حتى استفزازاً.

ولهؤلاء جميعاً، أقول:

في “كشف الأستار”، لم يكن الهدف فضح المستور بقدر ما كان السعي إلى فهمه، ولا كسر الصور بقدر ما كان اختبار صدقيتها. لكن كل اقترابٍ من الحقيقة، يحمل الإرباك والحيرة ؛ وثقافة مجتمعاتنا غير مستعدة لمواجهته.

تنّوع القراء ، فمنهم من وجد فيها صوتًا يقول ما يُهمس به ولا يُقال، ومنها من رآها قاسية، صادمة، وهنا أعتذر لكل من وجد في هذه النصوص ما أثقل عليه، أو لامس قناعاته على نحوٍ جارح.

لقد علمتني هذه ” الرحلة ” الكثير ، واكتشفت أشياء جديدة لا يمكن تصديقها في تفكير الناس .

لقد كشفت هذه السلسلة-بقدر ما استطاعت- عن طبقاتٍ من وعينا الجمعي، عن انقساماتٍ ليست وليدة اللحظة، بل امتدادٌ تاريخٍ من الانحيازات المذهبية والعرقية والثقافية والذهنية والجهوية وخصوصا في نقد المؤدلجات السياسية كالاسلام السياسي والشوفينيات العنصرية ، حيث تغيب الهوية الجامعة، وتقدّمت الهويات الضيقة، وحيث تراكمت الأحقاد حتى غدت كأنها ميراثٌ غير مكتوب، تتناقله الأجيال بصمتٍ أو بضجيج.

لم يكن القصد يومًا أن أُدين بقدر ما أردت أن أشعل شمعة لأضيئ عتمة ، وأوقظ كل النائمين في السراديب .

لكن الحقيقة- حين تُقال بلا مواربة- قد تكون ثقيلة، بل ومؤلمة أحياناً، لأنها تصطدم بما صدقناه طويلاً.

ليس النقد إلغاءً للآخر، بل محاولة لاستعادته في صورةٍ أكثر اتساقاً مع ذاته ومع العالم.

لقد كشفت هذه “السلسلة”، في جوهرها، عن فوضى التفكير، والوعي المغّيب ، وفضحت انقساماتنا العميقة، وانتقدت بحدة هشاشة يقينياتنا، وعن تلك التصدّعات التي نخفيها تحت عناوين كبرى من التعايش والوحدة والانسجام.

اليوم، ونحن نصل إلى هذه اللحظة الختامية، لا نعلن نهاية مشروع، بل تحوّله.

فـ“كشف الأستار” كان واسطة العقد في الكشف، بين “رموز وأشباح” وبين الآتي” حافات المعاني”.

نعم ساتواصل معكم ومن هنا… تبدأ حافات المعاني.

حيث لا يكون الهدف تعرية الواقع فحسب، بل تفكيك دلالاته،

والاقتراب من تلك المناطق الرمادية التي لا تنتمي إلى يقينٍ خالص، ولا إلى شكٍّ كامل.

“حافات المعاني” ليست امتدادًا زمنيًا فحسب، بل تحوّلٌ في زاوية النظر:

من الكشف إلى التأويل،

ومن المواجهة إلى التساؤل،

ومن الحقيقة بوصفها معطىً، إلى الحقيقة بوصفها احتمالاً مفتوحاً نحو مستقبل رحب .

وبيّنت- بما لا يدع مجالاً للإنكار- أن كثيراً من أزماتنا ليست طارئة، بل متجذّرة في البُنى الذهنية، وفي الانحيازات المذهبية، وفي ميراثٍ طويل من الأحكام المسبقة والاصطفافات الضيقة. عبر تاريخ مبهم ، او كاذب ، او مصطنع ، أو خجول .. او منحاز أو اسطوري مغلف بالاوهام اختلط فيه الديني بالدنيوي والحقائق بالاخيلة .

ان الأمل الحقيقي في عودة العقل لا يُبنى على الإنكار، بل على الاعتراف؛ ولا على التجميل، بل على المواجهة.

اليوم، ونحن نطوي الصفحة الأخيرة من “كشف الأستار”، لا يعني ذلك نهاية الأسئلة، بل بداية أفقٍ جديدٍ لها. فما كُشف ليس سوى طبقةٍ من طبقات المعنى، وما قيل ليس إلا تمهيداً لما ينبغي أن يُفكَّر فيه بعمقٍ أكبر.

ومن هنا، تولد سلسلة جديدة: “حافات المعاني”. التي سأقدمها لكم في الحلقة القادمة برقم (1).

حيث لا نكتفي بكشف ما هو مستتر، بل نذهب أبعد… إلى تخوم الفكرة نفسها، إلى مناطق الالتباس، إلى الأسئلة التي لا تملك إجاباتٍ جاهزة، ولكنها تملك القدرة على إعادة تشكيل وعينا.

ختاماً… شكراً لكل من قرأ، وناقش، واختلف، ووافق، وانتقد.

فالنصّ بلا قارئٍ ناقد فهيم وحصيف ، يظلّ ناقصاً، والكاتب بلا حوار، يظلّ وحيداً في صوته.

كانت “كشف الأستار” رحلةً رائعة في الحقيقة كما رأيتها،

أما “حافات المعاني”… فستكون رحلةً في الحقيقة كما يمكن أن نعيد التفكير فيها وكما سأوضحه في الحلقة القادمة .

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
🇮🇶 العراق 🇬🇧 المملكة المتحدة 🇫🇷 فرنسا 🇮🇹 إيطاليا 🇪🇸 إسبانيا 🇩🇪 ألمانيا 🇷🇺 روسيا 🇹🇷 تركيا 🇨🇳 الصين 🇬🇷 اليونان 🇮🇳 الهند 🇰🇷 كوريا الجنوبية