كنا ولازلنا دائما نهتم بالذاكرة القريبة لانها تجعلنا نكتب الأحداث كما حصلت بالضبط ولكن من الصعوبة ان نعود بالذاكرة بعيدا إلى روايات الجد والجدة والوالدين لأننا مهما جهدنا في تذكر الاحداث ستبقى الصورة ناقصة اللون الحقيقي
فالرواية الشفهية لأحداث قديمة تحتاج جهدا في وصف الحدث الحقيقي وصياغة الأحاديث ووصف الأمكنة بناء على رواياتهم اما ان نعيشها فهذا هو الجزء المهم في القصة أقول هذا لأنني مهما كتبت عن تلك الحقبة من حياة الأسرة لن تكون بروعة الصورة التي كانت عليها .
في عام الجلاء ولدت والدتي وكانت على مقرب من والدي كيف لا وهي ابنة خاله والبيتين متقاربين جدا يفصل بينهما حد صغير عبارة عن مجموعة من أحجار تشكل حدودا بين المنزلين
كانت ترتيبها الثالثة بين اخوتها اعتنت جدتي بتربية البنات كجميع نساء القرية فنشأن آنسات مهذبات يجدن أعمال الحياكة والتطريز والخياطة البسيطة اضافة لأعمال المنزل وتحضير الطعام للاهل الذين يعملون بالزراعة والرعي .
منذ صغرها حملت مقومات الشخصية القوية والطيبة في ذات الوقت تعلمت اطاعة والديها وعمتها فكانت لا ترفض لها طلبا
علمها والدها الحروف الهجائية وبعض سور القرآن التي حفظتها سريعا
لم يكن من المألوف في تلك الايام إرسال البنات الى المدارس للتعلم فاكتفت البنات بحظهن القليل من التعليم
وذلك ماترك غصة في نفوس البنات حتى لو لم يصرحن بهذا علنا لكنهن في أعماقهن شعرن بالتقصير الظلم الذي وقع عليهن وبحن به للابناء فيما بعد وحاولن جهدهن ان تتعلم بناتهن جيدا كانهن امتداد لأحلامهن المكسورة .
كان جدي لامي رجلا رقيق النفس يهوى الصيد وقول الشعر المحكي حسب المناسبة فتخطر الابيات بسرعة على ذهنه ويقولها تلك الكلمات التي لم تدون ولكن يقولها من قبيل التسلية
دأب جداي على زراعة التبغ والخضروات كما جميع سكان الجبل فقد كان الموسم الوحيد الذي يدر عليهم ربحا وكانوا يجدون المتعة في عمله رغم التعب الذي كانوا يتعبونه إضافة إلى زراعة القمح الذي كان المحصول الاستراتيجي للفلاحين فهم يزرعونه ويستفيدون من كل نتاجه قمحا وطحينا والتبن لماشيتهم والقش الذي برعت النساء بصنع الاطباق والسلال منه
شكلت هذه المزروعات اكتفاءهم الذاتي من اغلب احتياجاتهم ماعدا الزيتون الذي لم ينبت في القرية ابدا لبرودتها وجوها القاسي .
يتبع
