13
..
والشمس حين تشرق بلهب فى المدن المحطمة
أجد وجهى داميا وجسدى محترقا
حيث يكون الفارغ من المعنى مقصودا لذاته
ممتلئا بالمعانى
يا جسدى الدامى
ويا وجهى المحترق
كيف أتعرف ملامحك
حين تكون الجثث متشابهة
فى طرقات وحوانيت المدينة
ومرغما حين أمضى
أجد جثثا أخرى
مثل تواقيع خفيفة
لأرواح تئن
فى ذلك الوهم تنبت الأظافر
وتتوحش
الخربشات على جدران بيت
ينبئ عادة عن رحلة مقدسة
أتحرك فى نطاق أماكن محذوفة
أتجول فى خريطة وهمية
وهذه الأماكن مجرد مقابر
تنتظرنا
ولك ما تشائين من القول والفعل
معناك فى معناك
كيف أعطى سرى لغيرى
وكيف أفصح عن جمالك الملائكى
ما وهبنى وهبنى
ومن خذلنى كان يحبنى
والقدرة على فهم مثل تلك الأمور
متعثرة
اليوم لم أقل لك صباح الخير
ولا فى السنوات الفائتة
أقول فقط صباح الخير فى الحلم
وأعلم أنك – على طريقتى – أيضا
لك حلم ما
فيه نفعل ما نفعله من مداعبات
⭕️
..
14
..
تخطئين إذا ما قلت لم يكن هنا
وتخطئين إذا ما قلت كان هنا
أيضا يخطئ الجميع فى فهم طبيعة الإنسان
لا شئ على الحقيقة يحدث مما نتوهم
الاستلاب عادة يجعلنا منهزمين
فى مواجهة من ليس منا
كل فاجعة تبدأ هكذا
فتجد نفسك بعيدا عن القلب
بعيدا عن العين
بعيدا عما يُقربك من الحياة
تضع تحت لسانك حصاة
وتمضغ
كل هذا السكون فى كوكب ساكن
يضمن دوام حس يخترق السنوات
وأشاهدك
هل كان الغداء رائعا بقبلة
إلى أن وضعتك على السرير
لم أكن ساكنا تماما إلى أن صحونا عريانين
جائعين لمزيد من النوم
ومزيد من حيوانية محببة
الألم يا عزيزتى ممتع لكلينا
شاركينى فى الألم
أشاركك فى الضحكات
فلا نخطئ إذا كان كل منا متحركا
فى غابة القطن
أو حقل القمح
لا ساكن بمتحرك ولا متحرك بساكن
لكنك اخترت فى النهاية السكون
السكون الدائم
فسكن الكوكب
وسكنت الحياة
⭕️
..
15
..
وفى السكون
يصبح التافهون إلى أبعد حد
مصادر تغذية لأنابيب من الحس المزيف
المال ليس كل شئ يا عزيزتى
الخدر عادة يأتى كلية وليس موضعيا
إذا ما أهملنا اللذة
وانكسر عمودنا الفقرى بكلمة
لا تعرفين مدى معاناتى
مع كلاب الشوارع وقطط القمامة
وقرش وقع فى الظلمة ولا أملك غيره
لا تعرفين أهمية “عمر أفندى” و”بنزايون” للفقراء
المعدمون ليس لهم واجهة
وليس لهم غير الألم
من أهملنا نسى كيف كان الطعام رائعا يوما ما
كان يمكن أن يكون أفضل لو أن لك حسا رومانتيكيا
لكن التافهون أزالوا طعامنا وألقوه فى القمامة
كان يجب أن يكون لى حسا ثوريا
لكننى انسحبت باكيا ولم أعد
⭕️
..
16
..
يمكن أن نركض
سنعاقب الأيام ونظهر كيف كنا فى فرح
نسابق الليل والنجوم
والأغانى الشعبية بصندل “باتا” وبجامة الكستور
كيف أنسى أن الحب الحقيقى
يجئ عفويا
لا أكثر من وردة تكون هدية
لا خاتم ذهبى ينهى العلاقة
على أى حال
أن تصادق الردئ ستكون رديئا
ليس هناك أحب من لحظات الصدق الأولى
غير مجبرين أن نسمع الردئ من الأغانى
والمبتذل من القول فى أنغام أغنية شهيرة
نار نار نار
فعلا دخلنا النار بعدها بقليل
خرجتُ أكثر صفاء
وأنت
تهتِ
⭕️
..
17
..
أنا صانع تلك التخيلات ولا أستطيع إجهاضها
أمضى بذاكرة شخص ما
كل ما عليه أن ينظر وجهى
تلك الانتقالات ما بين البشر والبشر
فيرس يجنبنا القتل
لا أقتل نملة
لكنى مستعد أن أقتل نفسى من أجلك
من أجل ذلك السلام الذى يشع فى وجوه المختارين
لكى يتحملوا عذابات البشر
تلقين السلام من الجهة الأخرى
فلا أسمع ولا أرد
لست مختارا يا عزيزتى لكى أتحمل آلامك
أنا شخص غيرى
مررت من جهة غير جهتك
ودخلت فى شارع غير شارعك
لكنك تصرين
ليس بالضرورة من يحمل اسمى يكون أنا
من يحمل اسما مستعارا يكون شخصية مهتزة
أطلب منك فقط أن تعطيننى هزيمة كاملة
ربما أقلع عن التضحيات
ربما لا أقتل نفسى مستقبلا من أجل شخص
مر مصادفة
وهو يبكى
من أجبرنى عن التخلى كان مجرما
فخلعت يدى من فخ
لأقع فى فخ آخر
هو نفس الفخ
فى نفس المكان
وهكذا تصنعين تخيلاتك
وتعيشين كمن
لم يفعل شيئا
رغم أنه يصطاد المختارين
إلى بيته ويوهمهم بذلك
⭕️
..
18
..
كل مختار له علامة
وعلامتى الصمت الطويل
أنا صامت منذ آلاف السنين
تجدنى فى الحجر الملقى على قارعة الطريق
أو نسمة ضلت ودخلت إلى بيتك
أو طفل فقد أبويه فى جدال بين جارين
أو هؤلاء المحطمين فى نزاع مسلح
أو الغارقين فى سيل بعد انهيار سد
جرفتنى الدموع على أشخاص كثر
وانتهبتنى كلاب الشوارع
وحيوانات الغابات
وحتى القطط الأليفة
وفى بيتك كنت هيكلا عظميا
وعلى طاولة التشريح كنت جثة
لا هدنة بينى وبين عوالمك
الحقيقة والمجاز
والتفاعيل فى البحور والمحيطات
والكتب وصحائف الأقدمين
لا سلام يحتوى غضبى
غضبى غضب الجائعين والمحرومين
وعلامتى الصمت الطويل
تخيلى
ماذا يقدم انتصار زائف لقائد
ماذا يقدم قائد بانتصار زائف
ماذا أقدم لك وأنا فى بيتك مكبل
وهم الاختيار كان بطوليا
واختيارى زائف
أطلقينى من بيتك
يا مدينة المهووسين
لست مختارا لكى أتحمل
⭕️
..
19
..
وعلى الرصيف وفى وسط الطريق
وعلى أسطح الجيران وفى الخلاء مع الطيور
وعلى أعلى نخلة وفى صدر عصفور يتيم
كنت أحب أن أخالف العرف والتقاليد
وعلى غلاف كتاب وفى متن الفهارس
وعلى صوت مومياء وفى مقبرة خالية
وعلى أعلى قمة وفى كهوف القراصنة
كنت أود أن أرى العمر دفعة واحدة
وعلى نقش فى قلب عذراء وفى سر الروح
كنت أود معانقتك
كنت أحب لا غيرك أبدا
وعلى النسيج الترابى وفى أشعار الفاتحين
وغزاة المغول وفرسان القبائل
وشطوط المغرب وكعبة العرب
أرمى خرافاتى للسحب الداكنة والآبار العميقة
وفى سرك كنت سرك وعلى نهرك كنت نقشا
وفى نسغ النباتات وعلى يد الشمس
وفى النجوم المزهرة وعلى منحنى الأفق
وفى اليوم السابع حيث استرحت
وعلى ذلك يكون الحب
ككتلة تنبثق بها عيون الصحراء
أطحن الرمل وأنقل الجبال
فوران بركان ومصيدة صياد
وفريسة نمر
وكنت أحب لا غيرك أبدا
⭕️
..
20
..
وتجدنى فى المرج الدافق والقلب النابض
وبكاء رضيع
ولا ضير أن تجدنى فى كوب ماء
وأنثال من ذاكرتك على أرضية المطبخ
المحو بممسحة لا يطاق
فأظل مغروسا فى مسام الحوائط والبلاط
لا ضير لروح متعبة أن تظل هكذا
لا تذهب فى الغسيل
ولا أقوم مقاما إلا وغلبنى رواحها منى
أبكى دون دمع
دون صراخ
دون وجع
وهكذا أنكر
⭕️
..
21
..
ولو على مسافة بين الأرض والشمس تجدنى فى الفراغ الأسود وفى نيزك وثقب يبتلع الكواكب وأنا على بعد عشر دقائق كل تلك الأعوام غير أن من لا يعرف الرحمة أقصانى ، ومن لا يعرف الحب جعلنى مجرما .. قاتل وسفاك للدماء ومتعطش أرى آلامك ، تنتظرين وجهى أنا لا وجه لى ، سقط فى زحام المعارك الوهمية ، الواقع أن كل شئ انتهى فى تلك المسافة التى لم يخطها أحد ولا أنكر أن الكذب ذو صفة شرسة يجعل المحبوبين متوحشين .. ولكنك تغسلين وجهك كل صباح بى .. الماء المتدفق من الصنبور أنا ، والهواء الذى يلاطفك فى يوم غسيل أنا ، بشرط أن لا يكون أحد غيرك يغسل .. حتى الغيارات الداخلية أنا ، بشرط أن لا يُلبسك أحد غيرى ، وبشرط آخر لا تنكرينى فى اليوم الثالث واليوم الثالث
– أت
– لا .. لن يأتى ..
..
وفى المعارك الوهمية لا وجه لى سوى الأرقام والأحداث وتواريخها ومن المؤكد اننى سريع النسيان كما سمكة ، فتظل الأحداث تتكرر بنظام رتيب وممل ..
لن آتى يوما ،
عهدى مع موتورين وقطاع طريق
( ومليش لازمة / تقرير لأولاد القحبة )
..
ويا عزيزتى بقى لى أيام على كوكب التعاسة
فلا تذكرينى فى المواسم
ولا تبكى فى عزائى
فالتواريخ عادة نصنعها فى المعامل وثورتى باءت بالفشل وكل رقم قومى لصاحبه نصيب منه ..
وللأسف .
..
{ وعلى ذكر بعض التفاصيل للتأكيد
الأرقام :
14 الحرب العالمية الأولى واستخدام الغازات الكيميائية .
19 ثورة سعد زغلول .
48 النكبة .
52 ثورة الضباط .
56 العدوان الثلاثى .
67 النكسة .
71 ثورة التصحيح .
(ملاحظة تلك الأرقام تعبر عن آحاد وعشرات للرقم القومى لأشخاص تمحورت حياتهم حول الرقم ١٩ ،،،،،، تجمعت فى ورقة واحدة ، والأحداث التاريخية مجاز ) }
وتاريخهم :
الرقم 14 زور فى شهادة ميلاد ،
الرقم 48 سرق راتبى وجعلنى تحت خط الفقر بمراحل ،
الرقم 52 سرق دكان ملابس ،
الرقم 67 بسببه كانت معاناتى ،
الرقمان 56 ، 71 مسلطان على الأبدان ، وخاويان من أى فهم ..
وهناك أرقام قومية أخرى ..
.. وأخيرا ..
هذا ليس بنص للنشر
⭕️
..
22
..
وكنت كمن يعرف الغيب من خلال غيم
مر كأن لم يكن
نبوءة نبى فى صحرائه
أم هى التجارب والمشاهدات
وما تخبئه الروح
العطش والجوع فى أعين الدواب
وفى النخلات وأشجار السنط
الأسى هو من يمكن مصادقته
فى بلاد تركتنا
للميلشيات
..
تعبت من الركض
عرفت فيما بعد أن كل القلوب سواسية ،،
من جعل سوطا على جسد بعلامة
فأصبح لى علامتين
قلبه فى الحقد
بل يجب الاعتراف
بأننا على نفس القدر من الكراهية
وكنا على موعد
غير أن طيفا كنتُ وطيفا كنتَ
..
أن تؤمن بأن العلاقات كلها عابرة
لهو صواب
المسألة وقتية يا عزيزى
ما عدا العدم
فهو ثابت ثبات الدهر
..
أنا ابنك أيتها الأرض
طبطب على شخص
ثم أكلنى ورمى عظامى
كونى حانية بما
يتجاوز الموت
لمن تخلص من مادته الأرضية
فأصبح روحا
⭕️
..
23
..
ولا تعز عليك روحا فارقتها أو فارقتك
ولا يعز عليك جسدا فارقته أو فارقك
سيان
وكلما كنت متفردا تكون منفردا .
– ما العالم فى نظرك
– أكل وشرب وجنس
المخالفون لتلك النظرية يائسون كيف يمكن أن نعيش على تلك الترهات
– عندما يكون الجسد جميلا تكون الروح أجمل
– لا أظن
إنما الأرواح تآلفها صعب والجسد كأى جسد تهدأ احتياجاته بماء بارد وعطر جميل ووردات من وجه باسم يكفى بسمة روح فيه الذى يجعل الجسد جميلا عينان من القلب تنظران بعينيك
