📰 آخر الأخبار
الكتابة كفعل نجاة / د. شهيرة لاشينعوالم كافكا الكابوسيَّة وانعكاساتها على الأدب العربي الحديث/ نمر سعديلماذا نقرأ الأدب؟محمد عالي الحيرش، باحث في الأدب المغاربيقهوةٌ وعينيكِ / إيمان صلاححمام سخن .. شاعرية الاحتجاج الأنثوي/عبد المنعم أديب30 ثانية للأبد / نانسي ساميفقاعة / أيار عبد الكريمقصائد تانكا للشاعر الامريكي  ساداكيشي هارتمان/ترجمة سالم الياس مدالوبعدَ ورديةِ ليل / رانية مرجيةقلْ للزّمانِ/أسامة محمد صالح زاملهورتنسيا أندرسون .. أحجار الماء : قصيدة هايبون معاصرة/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالمدينة إفني حَارِسَةُ المَمَرِّ/محمد مبارك الوحداني الدين والتدين - حميد المصباحيHymns (تراتيل) شعر وترجمة/ مصطفى عبدالملك الصميدي| اليمنالجبهة الفارسيَّة في صدر الإسلام ( برواية تاريخيَّة سُريانيَّة ) أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيالكتَّاب الروس في القرن العشرين، أعمالهم ومصائرهم/فلاديمير أكيموف - ترجمة أنور إبراهيمجمال حمدان … وعقدة القنديل/ محمد جبريليحيى حقي: هذا التاريخ الأدبي! محمد جبريلعوالم الجنيات: بعيدًا وفي الأعماق/مارينا وارنر-ترجمة أسماء الطيفي دَعْ عَنكَ لومي / غدير حميدان الزبون-فلسطينمعارك نزار قباني والإسلاميين/زياد أحمد سلامةتأملات في العقل القوموي التركي/سربست نبيالحضارة /ملفينا توفيق ابو مراد/ لبنانUnspeakable gifts/ Mohammad Kutubuddinسيدي علي و الشيخ محمد ن افني الرگرگارة : قراءة نقدية في هوية دفيني ضريح سيدي إفني/محمد المبارك الوحداني
الكتابة كفعل نجاة / د. شهيرة لاشينعوالم كافكا الكابوسيَّة وانعكاساتها على الأدب العربي الحديث/ نمر سعديلماذا نقرأ الأدب؟محمد عالي الحيرش، باحث في الأدب المغاربيقهوةٌ وعينيكِ / إيمان صلاححمام سخن .. شاعرية الاحتجاج الأنثوي/عبد المنعم أديب30 ثانية للأبد / نانسي ساميفقاعة / أيار عبد الكريمقصائد تانكا للشاعر الامريكي  ساداكيشي هارتمان/ترجمة سالم الياس مدالوبعدَ ورديةِ ليل / رانية مرجيةقلْ للزّمانِ/أسامة محمد صالح زاملهورتنسيا أندرسون .. أحجار الماء : قصيدة هايبون معاصرة/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالمدينة إفني حَارِسَةُ المَمَرِّ/محمد مبارك الوحداني الدين والتدين - حميد المصباحيHymns (تراتيل) شعر وترجمة/ مصطفى عبدالملك الصميدي| اليمنالجبهة الفارسيَّة في صدر الإسلام ( برواية تاريخيَّة سُريانيَّة ) أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيالكتَّاب الروس في القرن العشرين، أعمالهم ومصائرهم/فلاديمير أكيموف - ترجمة أنور إبراهيمجمال حمدان … وعقدة القنديل/ محمد جبريليحيى حقي: هذا التاريخ الأدبي! محمد جبريلعوالم الجنيات: بعيدًا وفي الأعماق/مارينا وارنر-ترجمة أسماء الطيفي دَعْ عَنكَ لومي / غدير حميدان الزبون-فلسطينمعارك نزار قباني والإسلاميين/زياد أحمد سلامةتأملات في العقل القوموي التركي/سربست نبيالحضارة /ملفينا توفيق ابو مراد/ لبنانUnspeakable gifts/ Mohammad Kutubuddinسيدي علي و الشيخ محمد ن افني الرگرگارة : قراءة نقدية في هوية دفيني ضريح سيدي إفني/محمد المبارك الوحداني

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
مقالات تأريخية

قانون ماعت – محمد فتحي السباعي

شخص مبتسم بتسريحة شعر طويلة وبشرة فاتحة، يضع يده تحت ذقنه في وضع تفكير.

قانون ماعت… فجر الضمير وروح مصر الخالدة ٤٢ قانونا يتلوها الميت  فى العالم الأخر تمثل نبع الأديان والأخلاق

وموسوعة سليم حسن… أيقونة الكنانة الخالدة

لم تكن مصر القديمة مجرد حضارة من حجرٍ ونقوشٍ صامتة، بل كانت حضارة ضميرٍ وإنسانيةٍ وعدالةٍ روحية.

ومن بين أجنحة التاريخ، ترفرف “ماعت”، الإلهة التي جسّدت عند المصريين الحقّ والنظام والعدل والصدق.

لقد آمن المصري القديم بأن الكون لا يقوم إلا على ميزانٍ دقيق، هو ميزان ماعت، الذي يُحاكَم فيه القلب أمام ريشة الحقّ في العالم الآخر.

ومن هذا المفهوم العميق، بزغ فجر الضمير الإنساني الأول، الذي سبق الشرائع المكتوبة بألفياتٍ من السنين.

كانت ماعت رمزًا للاتزان بين الخير والشر، بين القول والفعل، بين الحاكم والمحكوم.

لم تكن قانونًا جامدًا، بل قيمة أخلاقية شاملة؛ من يعيش وفقها يعيش في انسجامٍ مع الكون، ومن يخالفها يختل توازنه وتختل الحياة من حوله.

هكذا كانت مصر، روح العدالة الأولى، ومهد القوانين السماوية في صورتها الأرضية.

وفي العصر الحديث، نهض الدكتور سليم حسن (1893–1961م)، ليعيد إلى الوعي المصري والعالمي ذلك الوجه المشرق من تراثنا الخالد.

كان عالمًا فذًّا في علم المصريات، وصاحب “موسوعة مصر القديمة” التي تعدّ من أضخم وأعمق ما كُتب في تاريخ الحضارة المصرية بلغةٍ عربية علميةٍ راقية.

لم يكتفِ سليم حسن بالبحث والتنقيب عن الآثار، بل كشف عن فلسفة الحياة المصرية القديمة، وربط بين النصوص الدينية والأخلاقية وبين القيم الإنسانية التي ما زالت حية في وجدان المصري حتى اليوم.

في مؤلفاته نرى أن ماعت ليست مجرد أسطورة، بل نظام حياةٍ متكامل قام عليه المجتمع المصري عبر آلاف السنين:

الصدق في القول، الإخلاص في العمل، احترام القانون، تقديس الحقّ، الرحمة بالضعيف، والإيمان بأن العدل أساس الملك.

ومن خلال رؤيته العميقة، بيّن سليم حسن أن الضمير الإنساني العالمي قد وُلِد على ضفاف النيل، حيث عاشت مصر دائمًا وهي تضع قلبها في كفةٍ وريشةَ ماعت في الكفة الأخرى.

لقد جسّد قانون ماعت أسمى ما وصلت إليه الحضارة من أخلاقٍ وعدالة،

وجسّد سليم حسن أمانة الباحث الذي حمل شعلة هذا القانون من عمق التاريخ إلى حاضر الأمة.

فماعت كانت الميزان الأول، وسليم حسن كان الشارح الأمين له، وكلاهما يرمزان إلى روح مصر التي لا تموت:

روح العدل والنور والحقّ والضمير.

قانون ماعت هو أول إعلان إنساني للضمير والعدل في التاريخ،

وسليم حسن هو المُعيد لقراءة هذا الضمير في ضوء العلم والعقل،

لتظل مصر، كما كانت دومًا، أيقونة الإنسانية ومهد العدالة الأزلية.

زر الذهاب إلى الأعلى

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة