في زمن ما قبل الفيسبوك، كان للمثقف مقام مختلف في المجتمع. لم يكن مجرد شخص يمتلك رصيدا من المعلومات أو يتقن ترتيب الكلمات، بل كان صوتا مسموعا وسط الضجيج، وعقلا هادئا وسط الانفعال، وبوصلة دقيقة يسترشد بها الباحثون عن المعنى في متاهات الحياة. كان يشبه شمعة متوهجة تضيء عتمة العقول، أو نافذة شفافة تطل منها المجتمعات على عوالم أرحب من حدودها الضيقة.
كان المثقفون، في ذلك الزمن، أشبه برسُل التنوير، يحملون على عاتقهم مسؤولية نشر المعرفة، وتهذيب الذوق، ومقاومة الجهل، وتحرير العقول من أسر الخرافة والأفكار المتكلسة. لم تكن رسالتهم دائما محل إجماع، ولم تكن آراؤهم فوق النقد، لكنهم كانوا يملكون ما يجعل الاختلاف معهم مفيدا، وهو الحجة والمعرفة والقدرة على إقناع الآخر أو دفعه إلى إعادة التفكير.
ثم دارت عجلة الزمن، وولدت مملكة جديدة اسمها الفيسبوك.
مملكة لا تحتاج إلى تأشيرة دخول، ولا إلى شهادة علمية، ولا إلى رصيد معرفي، ولا حتى إلى إتقان أبجديات الحوار. يكفي أن تمتلك هاتفا وحسابا شخصيا حتى تصبح مواطنا فيها، وتتحول بضغطة زر إلى صاحب منبر، وخطيب، ومحلل سياسي، وناقد أدبي، وخبير في الاقتصاد، وربما مرجعا في التاريخ والدين والعلاقات الدولية!
لقد فتحت التكنولوجيا أبواب التعبير أمام الجميع، وهذه في حد ذاتها مكسب لا يمكن إنكاره. فقد أصبح بإمكان الإنسان البسيط أن يوصل صوته، وأن يعبر عن معاناته، وأن يناقش قضايا كانت إلى وقت قريب حكرا على النخب والمنابر التقليدية. غير أن المشكلة لم تكن في اتساع دائرة التعبير، بل في اختلاط حرية القول بغياب المسؤولية، وفي الخلط بين الحق في إبداء الرأي وامتلاك الحقيقة.
هنا بدأت الحكاية تأخذ منحى آخر.
لم تعد المعرفة شرطا للحديث، ولا القراءة ضرورة لبناء المواقف، ولا التخصص مانعا من اقتحام أدق المجالات. صار بإمكان شخص لم يقرأ كتابا في حياته أن ينصب نفسه حكما على الأدب، وأن يوزع صكوك الوطنية، وأن يفتي في السياسة والاقتصاد والتاريخ، وأن يخوض في قضايا الأمم والشعوب بثقة لا يملكها أحيانا أكثر الباحثين تخصصا.
وفي هذه المملكة العجيبة، لم تعد قيمة الفكرة تقاس بعمقها، بل بعدد الإعجابات التي تحصدها، ولم يعد صاحب الرأي مطالبا بإقناع العقول، بقدر ما أصبح مطالبا باستمالة الخوارزميات. فالمنشور المستفز قد يحقق انتشارا أكبر من مقال رصين، والعبارة الصادمة قد تتفوق على دراسة علمية، والصراخ قد يحظى بجمهور أوسع من صوت الحكمة.
وهكذا أصبحنا أمام مفارقة مؤلمة: كلما اتسعت وسائل الوصول إلى المعرفة، ضاقت مساحة التفكير العميق. وكلما تضاعفت إمكانيات التواصل، تراجعت جودة الحوار. وكلما ارتفع عدد المتحدثين، أصبح العثور على صوت يمتلك ما يقوله أمرا أكثر صعوبة.
أما المثقف، فقد وجد نفسه في سوق جديدة لا تعترف دائما برأس ماله الحقيقي. سوق لا تمنح الأفضلية لمن يقرأ أكثر، أو يفكر أعمق، أو يكتب أجمل، وإنما لمن يجيد إثارة الانتباه واستفزاز المشاعر واستدراج المتابعين. صار الرصين غريبا في فضاء يعشق السرعة، وأصبح المتأني متأخرا في سباق لا ينتظر أحدا.
ولعل الأخطر من ذلك أن هذه المملكة الافتراضية لم تكتف بتهميش المعرفة، بل ساهمت أحيانا في صناعة الوهم. فبعضهم لا يدخل الفيسبوك بحثا عن الحقيقة، وإنما بحثا عما يؤكد قناعاته المسبقة. لا يريد أن يسمع رأيا مخالفا، ولا أن يراجع موقفا، بل يبحث عن جمهور يصفق له، وجدران افتراضية تعكس صورته كما يحب أن يراها.
وهكذا تحولت بعض الصفحات إلى جزر من التعصب، وبعض المجموعات إلى ساحات لتصفية الحسابات، وبعض النقاشات إلى حروب كلامية لا ينتصر فيها أحد، لأن الجميع مشغول بإثبات أنه على صواب، حتى عندما تكون الحقيقة في مكان آخر.
ولأن مملكة الفيسبوك لا تفرض على مواطنيها امتحانا في المعرفة، فقد اختلطت العملات الأصلية بالعملات المزيفة، وأصبح من الصعب أحيانا التمييز بين صاحب الفكر وصاحب الادعاء، وبين المثقف الذي يصنع الفكرة والمؤثر الذي يبيع الانطباع.
ومع ذلك، ليس من الإنصاف أن نحمل التكنولوجيا وحدها مسؤولية هذا التراجع. فالفيسبوك لم يخترع الجهل، ولم يلغ قيمة الثقافة، ولم يجبر أحدا على التخلي عن الكتاب. لكنه كشف هشاشة ثقافية كانت موجودة، ومنحها مكبرات صوت لم تكن تملكها من قبل. كما كشف أن امتلاك المنبر لا يعني بالضرورة امتلاك الرسالة، وأن القدرة على الكلام لا تعني القدرة على التفكير.
إننا لا نحتاج إلى العودة إلى زمن كانت فيه المنابر محدودة، ولا إلى استعادة احتكار النخب للكلمة، بل نحتاج إلى استعادة قيمة المعرفة داخل هذا الفضاء المفتوح. نحتاج إلى قارئ لا يكتفي بالعناوين، ومتابع لا يجعل الإعجاب بديلا عن التفكير، وكاتب يدرك أن عدد المتابعين لا يمنحه بالضرورة قيمة فكرية، ومثقف لا يتنازل عن رسالته بحثا عن التصفيق.
فالمجتمعات لا تنهض بكثرة المتحدثين فيها، وإنما بقدرتها على التمييز بين من يمتلك المعرفة ومن يتظاهر بامتلاكها، وبين من يفتح نوافذ العقل ومن يكتفي بإغلاقها بضجيج الشعارات.
أما المثقف الحقيقي، فلا ينبغي أن يخيفه اتساع هذه المملكة، ولا أن يستسلم لقوانينها التجارية. عليه فقط أن يتذكر أن الوردة لا تفقد عبيرها لأن السوق امتلأت بالزهور البلاستيكية، وأن الحقيقة لا تصبح أقل قيمة لأنها لا تحصد آلاف الإعجابات.
ففي مملكة فيسبوك المخادعة، قد يصبح الجميع مشاهير، لكن الشهرة لا تصنع مثقفا، وكثرة المتابعين لا تصنع عقلا، والقدرة على الكلام لا تعني أبدا امتلاك ما يستحق أن يقال.
