📰 آخر الأخبار
وطن من قماش الخيبة/الشاعر محمد جلال الصائغ-الموصلأمي فلاحة / أنجيلا درويشسيمفونية التخليط والابتذال: قراءة نقدية في قصيدة تجيير المقدس للوجدان المبتذل (سكَّرٌ مِنَ الحِجَاز) لأنس الدغيم - سليم شعراوي- السويدحصون العشق/ضحى ياسين-فلسطينوالهوى ولادة/ضحى ياسين-فلسطينخريطة تيهي / القس جوزيف إيليااختَلَّتْ بِكَ الرُّتَبُ / سمير موسى الغزالينص مسرحي (الساعة الخامسة) محمد صخي العتابيقراءة في أصول القصة القصيرة / جواني عبدالالفينيقيون في أمريكا والبرازيل: بين الفرضية التاريخية والموقف العلمي/ ملفينا توفيق أبو مراد / لبنانثلاثية في تفكيك البنية الأكاديمية العربية/سيّار الجميلالذين انتصروا/جليل إبراهيم المندلاويدُمى راسبوتين/ليث الصندوقغيم ابيض/سالم الياس مدااوThe First Word by Young-eun Kangسُفّهت من قائل/ أسامة محمد صالح زاملفي قفص الاهتمام / سميرة جدي -الجزائرحرارة الأشواق / أمينة مليكة - الجزائريا عاشِقَ الصَّوْبَيْن خِلْتُكَ حَانِيا/ختام حمودة-السويدAnnabel Lee By Edgar Allan PoeMoxon’s Master By Ambrose Bierceخصائص القصة القصيرة جدا/الكاتب والقاص / بختي ضيف الله- الجزائرTraces by Youngtak Kimسيأتون / القس جوزيف إيلياخاتم ميساء / جميلة مزرعاني
وطن من قماش الخيبة/الشاعر محمد جلال الصائغ-الموصلأمي فلاحة / أنجيلا درويشسيمفونية التخليط والابتذال: قراءة نقدية في قصيدة تجيير المقدس للوجدان المبتذل (سكَّرٌ مِنَ الحِجَاز) لأنس الدغيم - سليم شعراوي- السويدحصون العشق/ضحى ياسين-فلسطينوالهوى ولادة/ضحى ياسين-فلسطينخريطة تيهي / القس جوزيف إيليااختَلَّتْ بِكَ الرُّتَبُ / سمير موسى الغزالينص مسرحي (الساعة الخامسة) محمد صخي العتابيقراءة في أصول القصة القصيرة / جواني عبدالالفينيقيون في أمريكا والبرازيل: بين الفرضية التاريخية والموقف العلمي/ ملفينا توفيق أبو مراد / لبنانثلاثية في تفكيك البنية الأكاديمية العربية/سيّار الجميلالذين انتصروا/جليل إبراهيم المندلاويدُمى راسبوتين/ليث الصندوقغيم ابيض/سالم الياس مدااوThe First Word by Young-eun Kangسُفّهت من قائل/ أسامة محمد صالح زاملفي قفص الاهتمام / سميرة جدي -الجزائرحرارة الأشواق / أمينة مليكة - الجزائريا عاشِقَ الصَّوْبَيْن خِلْتُكَ حَانِيا/ختام حمودة-السويدAnnabel Lee By Edgar Allan PoeMoxon’s Master By Ambrose Bierceخصائص القصة القصيرة جدا/الكاتب والقاص / بختي ضيف الله- الجزائرTraces by Youngtak Kimسيأتون / القس جوزيف إيلياخاتم ميساء / جميلة مزرعاني

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
النثر الفني

مذبح الأسئلة – زاهر الأسعد – فلسطين 

إلى الذين صاروا الباب

وإلى الذين هم العيد

……….

رسم ماء يُظهر رجلًا بمظهر عميق وذقن مشذبة، يرتدي سترة ويستدير برأسه نحو الأعلى.

لا تبدأ القصيدة من أولها

فالبداية جرح

لم يكتمل شقها في خاصرة المعنى

الوقت ليس ماء في المزولة

الوقت خشبة الفداء

والسنوات لا تضيف عمراً

بل تنقصك جسداً جسداً

نولد وفي قبضتنا عمى نسميه بصيرة

نمضي وأحمالنا تمضي بنا

كخيول أدمتها الشمس

في حلبة السراب

والفقد يخيط ثوبه من جلودنا

بإبرة الغياب

غرزة غياب

غرزة حضور

حتى نصير القماش

والتطريز

والكفن

كيف يولد الفرح

وفي الرئة ثقب على هيئة ضحكة

كيف نضحي

وفي القلب كبش يأبى الفداء

من شق الصدر يطل النور لاجئاً

ومن رحم الضحية

يولد المعنى بلا قابلة

أما الناس فمرايا تصقل السطح

تأخذ الجرح فترده خبزاً يابساً

والمجتمع مسرح ظلال

تذبح بعضها

صار الجرح عدسة الروح

نبصر به العالم فلا نراه

نرانا فيه

سرير أسئلة

ووسادة ريح

ويداً لا ترد

لأنها صارت هواء

الأصدقاء شجر الندوب المورق بالصبر

الأحبة أنهار الصوت في صحراء السؤال

الأخوة عظام هذه القصيدة ونبضها

وأنتم الباب في خاصرة المعنى

وأنتم العيد الذي لا يكتمل

كالجرح الذي يليق

زر الذهاب إلى الأعلى
النسخة العربية English Edition

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة