“اللغة هي نسق من الإشارات والرموز التي تشكل أداة من أدوات المعرفة, وتعتبر من أهم وسائل التفاهم والتواصل بين أفراد المجتمع في جميع ميادين الحياة, وهي ترتبط بالتفكير ارتباطاً وثيقاً , وليس بمقدور أحد مطلقاً أن ينكر الأهمية القصوى للكلمات, فحتى التفكير المجرد, لا يدرَك ما لم يتحوَّل مضمونه الغامض إلى فعل مادي , يُصاغ بالألفاظ والكلمات.”
ويفسِّر علماء النفس , كيف يظل المعنى حائراً في الذهن , حتى يستقر في الكلمة المناسبة, فيعرف المُراد منه ويتَّضح, لكن لا يجوز أن نعتبر اللغة أداة عقلية وحسب, فباللغة يستطيع الإنسان أن يعبِّر عن مكنونات نفسه وعواطفه وآرائه,لذا لن يستطيعَ أن يعبِّر بوضوح عن مشاعره النفسية, ما لم يتقن أولاً التعبير اللغوي. في الكتابات الأدبية, معرفة معنى الجمل وتحليل عناصرها النحوية, لا تكفي وحدها لاستخراج كل مكنوناتها, بل يبقى بعد ذلك , تقدير قيمتها الانفعالية, لذا لن يبدعَ الكاتب في أية لغة على الاطلاق , كما يستطيع الابداع
في لغته الأم, التي بها ينطق ويصوغ كلماته والفاظه وفق أحاسيسه ومشاعره..
_ اللغة والحضارة:
“تتأثر اللغة _ أيُّ لغة_ بالروح السائدة للحضارة وإنجازاتها وآلياتها , وينعكس في اللغة النمط الحضاري السائد في مجتمع ما, كما تتأثر الحضارة باللغة: بأنماطها التعبيرية وقدراتها الإبداعية, وقد وجد الفلاسفة وعلماء اللغة المحدثون, تأثيراً خفياً للُّغة في طريقة تفكير الناس وتصوراتهم عن الكون والحياة” ( عن د. أحمد صبرة _ جامعة اسكندرية)
_ اللغة العربية:
هي إحدى اللغات الأكثر انتشاراً واستخداماً في العالم, لها أهمية كبرى لدى المسلمين, فهي لغة القرآن الكريم, وهي لغة شعائرية رئيسية عند عدد من الكنائس المسيحية في العالم العربي,
وقد كُتبت بها الكثير من الأعمال الفكرية والدينية اليهودية في العصور الوسطى.
اللغة العربية لغة إبداعية بمختلف أشكالها وتلاوينها التعبيرية الشفهية والمكتوبة, الفصيحة والعامية .
وقد أثرت تأثيراً مباشراً أوغير مباشرفي كثير من اللغات الأخرى في العالم الإسلامي, كما أُثرت في
بعض اللغات الإفريقية والأوروبية المتوسطية.
بعد التطورات التكنولوجية الهائلة على الصعيد العالمي ,حصلت تغييرات في استخدام اللغة العربية, وحلَّت اللغات العالمية خاصة الانكليزية محل اللغة العربية في أشكال التواصل بمختلف مجالاته, وتناقص كثيراً استخدام اللغة الفصحى وساد الاستسهال بعد أن أصبح عدد كبير من الناس يستخدم اللهجات العربية المحلية.
قديماً كان العرب أصحابَ السيادة في العالم القديم, فقد تأثروا بباقي الحضارات المعاصرة لهم, كالفارسية والهندية واليونانية, وأخذوا عن تلك الشعوب أفكارهم وعلومهم وأساليب حياتهم, ثم صاغوها بروح إسلامية مطعَّمة بسمات تلك الحضارات, ثم مجَّدوا لغتهم واعتبروها أفضل اللغات على الإطلاق (فكم من الكتابات تتكلم عن إعجاز القرآن الكريم)
ألفوا معاجم في اللغة ومعاجم كثيرة للمصطلحات , كما ألَّفوا معاجم لا تحصى في النحووغيره..
وعندما غاب الدور الحضاري العربي الفعال لأسباب كثيرة لا مجال لذكرها, بدأ الاهتمام باللغة يقل شيئاً فشيئاً,
” ومن يقرأ التاريخ الإسلامي جيدا, يجد أن توقُّف العرب عن الاهتمام بلغتهم, تزامن مع الانهيارالعام لكل مظاهر الحضارة التي أسسوها عبر مئات السنين”
في الوقت نفسه بدأت تتولد حضارة أوروبا بكل اختلافاتها, وتلتها بعد ذلك ” العولمة” التي ظهرت في الأصل مع بداية الاستعمار الغربي لآسيا وأوروبا والأميركيتين,
وقد فرضت العولمة شروطها السياسية التي تتجلى بالهيمنة المفروضة من قبل الدول العالمية القوية على الدول النامية الضعيفة, من خلال تأثيرها في اختراق اقتصادها لجعلها خاضعة لها باستمرار وخادمة لمصالحها,
الأمر الذي جعل الدول النامية ضعيفة, مضطربة, ومخلخلة باستمرار.
بدأ يظهر عجز اللغة العربية عن توصيف مظاهرالحضارة العالمية , وكان مطلوباً أن تستطيع اللغة العربية مواكبة العصر بكل إنجازاته, لكن هذا لم يحصل..
ولعل ذلك يعود إلى أن العرب فشلوا حتى الآن أن يكونوا عنصراً فاعلاً ومؤثراً في الحضارة , في حين نجح غيرهم من الشعوب , ظنّاً منهم أنهم لا يملكون القدرة ؛ وإحساسُهم بالضعف زاد عندهم عقدة
“التماهي بالمتسلط” فصاروا يقلدون الغرب ويتماهون بلغته, وأكبر دليل على ذلك, هو استبدال اللغة العربية في التواصل اليومي بلغات أجنبية كالانكليزية وأحياناً الفرنسية, مما اثر سلباً على اللغة العربية وأضعفها في آن.
في هذه الذكرى المجيدة, وبعدما صارت مظاهر التدهور اللغوي تزداد حدَّة عاماً بعد عام, وفي كل المجالات,نحن مدعوُّون أكثر من أي وقت مضى,و علينا تقع مسؤولياتٌ جسام, لمناقشة كيفية تمكين أكاديميات اللغة تعزيز اللغة العربية الفصحى, وصونها من “العُجمة ” والضياع.
عسى أن يتيح هذا الاحتفاء باليوم العالمي للغة العربية, الاضاءةَ على أهمية وثراء اللغة العربية, في جميع أنحاء العالم.
ولا ننسى أن هذا الأمر ذو ارتباط وثيق بالتغيير الحداثي في المجتمعات العربية, الذي سينعكس بدوره ثراءً وإغناءً للُّغة العربية نفسها.
زينب الحسيني_لبنان.
