📰 آخر الأخبار
وطن من قماش الخيبة/الشاعر محمد جلال الصائغ-الموصلأمي فلاحة / أنجيلا درويشسيمفونية التخليط والابتذال: قراءة نقدية في قصيدة تجيير المقدس للوجدان المبتذل (سكَّرٌ مِنَ الحِجَاز) لأنس الدغيم - سليم شعراوي- السويدحصون العشق/ضحى ياسين-فلسطينوالهوى ولادة/ضحى ياسين-فلسطينخريطة تيهي / القس جوزيف إيليااختَلَّتْ بِكَ الرُّتَبُ / سمير موسى الغزالينص مسرحي (الساعة الخامسة) محمد صخي العتابيقراءة في أصول القصة القصيرة / جواني عبدالالفينيقيون في أمريكا والبرازيل: بين الفرضية التاريخية والموقف العلمي/ ملفينا توفيق أبو مراد / لبنانثلاثية في تفكيك البنية الأكاديمية العربية/سيّار الجميلالذين انتصروا/جليل إبراهيم المندلاويدُمى راسبوتين/ليث الصندوقغيم ابيض/سالم الياس مدااوThe First Word by Young-eun Kangسُفّهت من قائل/ أسامة محمد صالح زاملفي قفص الاهتمام / سميرة جدي -الجزائرحرارة الأشواق / أمينة مليكة - الجزائريا عاشِقَ الصَّوْبَيْن خِلْتُكَ حَانِيا/ختام حمودة-السويدAnnabel Lee By Edgar Allan PoeMoxon’s Master By Ambrose Bierceخصائص القصة القصيرة جدا/الكاتب والقاص / بختي ضيف الله- الجزائرTraces by Youngtak Kimسيأتون / القس جوزيف إيلياخاتم ميساء / جميلة مزرعاني
وطن من قماش الخيبة/الشاعر محمد جلال الصائغ-الموصلأمي فلاحة / أنجيلا درويشسيمفونية التخليط والابتذال: قراءة نقدية في قصيدة تجيير المقدس للوجدان المبتذل (سكَّرٌ مِنَ الحِجَاز) لأنس الدغيم - سليم شعراوي- السويدحصون العشق/ضحى ياسين-فلسطينوالهوى ولادة/ضحى ياسين-فلسطينخريطة تيهي / القس جوزيف إيليااختَلَّتْ بِكَ الرُّتَبُ / سمير موسى الغزالينص مسرحي (الساعة الخامسة) محمد صخي العتابيقراءة في أصول القصة القصيرة / جواني عبدالالفينيقيون في أمريكا والبرازيل: بين الفرضية التاريخية والموقف العلمي/ ملفينا توفيق أبو مراد / لبنانثلاثية في تفكيك البنية الأكاديمية العربية/سيّار الجميلالذين انتصروا/جليل إبراهيم المندلاويدُمى راسبوتين/ليث الصندوقغيم ابيض/سالم الياس مدااوThe First Word by Young-eun Kangسُفّهت من قائل/ أسامة محمد صالح زاملفي قفص الاهتمام / سميرة جدي -الجزائرحرارة الأشواق / أمينة مليكة - الجزائريا عاشِقَ الصَّوْبَيْن خِلْتُكَ حَانِيا/ختام حمودة-السويدAnnabel Lee By Edgar Allan PoeMoxon’s Master By Ambrose Bierceخصائص القصة القصيرة جدا/الكاتب والقاص / بختي ضيف الله- الجزائرTraces by Youngtak Kimسيأتون / القس جوزيف إيلياخاتم ميساء / جميلة مزرعاني

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
مقالات اجتماعية

الإنسانية – بلعربي خالد

بورتريه لرجل ذو رأس أصلع وشارب، يرتدي سترة داكنة وقميص أبيض، بخلفية رمادية.

في زحام هذا العالم، حيث تتسارع الخطى وتضيع الوجوه في ضباب الانشغال، تبقى الإنسانية كشمعة صغيرة تقاوم العتمة، لا ترفع صوتها، لكنها تُضيء ما حولها بهدوءٍ عجيب. ليست الإنسانية شعارًا يُرفع، ولا كلمةً تُقال في الخطب، بل هي ذلك الشعور الخفي الذي يجعل قلبًا يخفق لأجل قلبٍ آخر، دون انتظار مقابل.

الإنسانية تسكن في التفاصيل الصغيرة التي قد لا يلتفت إليها أحد؛ في يدٍ تمتدّ لتُعين، في ابتسامةٍ تُمنح لغريب، في صبر أمٍّ على تعب الحياة، وفي صمت رجلٍ يُخفي أوجاعه كي لا يُثقل على من يحب. هي تلك اللحظة التي يختار فيها الإنسان أن يكون رحيمًا، رغم قسوة ما مرّ به، وأن يكون عادلًا، رغم إغراء الظلم.

كم من مرةٍ مررنا بأشخاصٍ لا نعرف أسماءهم، لكنهم تركوا فينا أثرًا لا يُمحى؟ ربما بكلمةٍ طيبة، أو موقفٍ بسيط، أو نظرةٍ صادقة. هنا تتجلى الإنسانية في أنقى صورها: عفوية، صادقة، بلا تكلّف. وكأنها تقول لنا إن الخير لا يحتاج إلى إعلان، بل يكفي أن يكون حاضرًا فينا.

لكن الإنسانية ليست طريقًا مفروشًا بالورود؛ إنها اختبار دائم. حين تُجرح، هل تختار أن تُجرح غيرك؟ أم تكسر دائرة الألم وتمنح ما حُرمت منه؟ حين تُظلم، هل تنحدر إلى الظلم؟ أم ترتقي فوقه؟ هنا يظهر المعدن الحقيقي للإنسان، وهنا تُصاغ الحكايات التي تستحق أن تُروى.

إن أكثر ما يُرهق الإنسانية ليس الشرّ الصريح، بل ذلك الفتور الذي يجعلنا نمرّ على الألم وكأنه لا يعنينا، أن نرى المعاناة ونُشيح بوجوهنا، أن نعتاد القسوة حتى لا نعود نشعر بها. فموت الإحساس هو بداية غياب الإنسان، حتى وإن بقي حيًا بين الناس.

ومع ذلك، تظل الإنسانية عنيدة، تولد من جديد في كل مرة نظن أنها انتهت. في طفلٍ يشارك لعبته، في شابٍ ينهض بعد سقوطه ليُعين غيره، في امرأةٍ تُرمّم الحياة من حولها رغم انكساراتها. إنها لا تموت، بل تختبئ أحيانًا، تنتظر من يُوقظها.

ربما لا نستطيع تغيير العالم كله، لكننا نستطيع أن نكون ذلك الفرق الصغير في حياة شخصٍ ما. أن نختار اللين بدل القسوة، والعطاء بدل الأنانية، والفهم بدل الحكم. فالإنسانية لا تُقاس بحجم الأفعال، بل بصدقها.

وفي النهاية، يبقى السؤال معلقًا في أعماقنا: ماذا يعني أن نكون بشرًا حقًا؟ لعل الجواب ليس في القوة، ولا في النجاح، بل في قدرتنا على أن نشعر، أن نُحب، وأن نُبقي في قلوبنا مساحة للآخرين… مهما ضاقت بنا الحياة.

زر الذهاب إلى الأعلى
النسخة العربية English Edition

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة