مهرجاناتنا الثقافية … عبد الستار البيضاني

ليس لديَّ احصائية عن المهرجانات الثقافية في البلدان
العربية ، لكني من خلال المتابعة أعتقد ان العراق هو اكثر بلد عربي يقيم  مهرجانات ثقافية محلية، ومركزية يدعى لها ضيوف
من الخارج .
تنظيم المهرجانات في العالم يعتمد على مفاهيم ونظريات
علمية، ولعل اشهر هذه المفاهيم ( مفهوم الهندسة الثقافية ) الذي اسسه الخبير
الفرنسي كلود مولار من  خلال التراكم
العلمي والعمل الثقافي، وصارت تعقد مؤتمرات دولية لمناقشة تطورات ( الهندسة
الثقافية ) في ضوء تراكم الخبرة ومستجدات الاجناس الثقافية.
ولا أدري إن كانت مؤسساتنا الثقافية، الرسمية، والمهنية،
قد سمعت بشيء اسمه ( الهندسة الثقافية ) التي يُعتمد عليها في إقامة المهرجانات
مثل أي بناء لعمارة أو تخطيط لمدينة جديدة تقوم على النظريات، وتُهيء لها
الخرائط  ومواد البناء والخبرات المناسبة
…
شخصيا اشكُ في ذلك!، فاغلب المهرجانات عندنا هي مناسبة
اجتماعية للعلاقات النفعية، والسبب ان اغلب من 
يقوم بتنظيمها أسماء بلا خبرة ولا تاريخ ، فهي أما  (فازت) بمنصب في هذا الاتحاد او تلك النقابة
بالطريقة المعروفة بعد الفوضى التي ضربت البلاد بعد العام 2003 ، أو انها تعينت
بمنصب حكومي، بحكم المحاصصة الطائفية والحزبية، لذلك ستقوم هذه الاسماء
بمحاولة  تكريس وضعها الاجتماعي لسد النقص
الذي تعانيه في تاريخها وقدرتها الابداعية ، 
او تتبادل المنفعة مع آخرين انتجتهم الظروف نفسها التي انتجتها، واقصد
اعطاء الأولوية في الدعوات والاحتفالات (للمسؤولين) في الاتحادات والنقابات  في المحافظات 
التي تقيم مهرجانات أخرى . ونستطيع 
تلمس ذلك في قائمة المدعوين لهذه المهرجانات إذ نجد  الاسماء نفسها تدعى  سواء كان المهرجان شعري أو سردي أو نقدي ، فهم
( طماطة الثقافة ) التي (ترهم على طبخات جميع المهرجانات). الأمر نفسه ينطبق على
دعوات الاسماء العربية ، وقد رصدنا في العام الماضي اسماء عربية دُعيت للعراق- نحو
أربع مرات ، وعندما أستفسرنا من احد القريبين من مطابخ المهرجانت، قال انهم اصحاب
مناصب ومواقع في بلدانهم ويصلحون ل ( أدعيني وادعيك ) !..
بإمكاننا إيراد أمثلة كثيرة لمهرجانات وندوات  يتجسد فيها ما أوردناه آنفا ، لكننا نخشى شخصنة
الموضوع ، لأننا لانعني جهة معينة، 
أو  شخص محدد بهذا الموضوع ، فقط
وددنا تنبيه الاخوة المسؤولين في الحكومة والاتحادات والنقابات كي لاتصبح
مهرجاناتهم مناسبات لتبادل المنفعة او لتصفية الحسابات مع المبدعين المختلفين معهم
في الرأي، وكي يوقفون زحف الرثاثة التي بدأت تخرب الثقافة العراقية بالطريقة نفسها
التي خربت بها الطبقة السياسية والحكومات المتعاقبة البلاد !.