📰 آخر الأخبار
At a Coffee Shop in Buenos Aires, my Divorced Friend Shows me a Picture of her Wedding/Elisa Díaz Casteloمشاغبة / أنيسة عبودFern Hill by Dylan Thomasمصدر الأمان / غزلان شرعي الظهيرة / ذ بياض احمد - المغربالذاكرة التي لا نتذكّرها/د.منير لطفي-مصرNo Pain No Gain/Dr. Debabrata Maji -India ما لم تأخذه الحرب/عارف عبد الرحمنزامرُ الحَيِّ لا «يَضرب»!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيحلم بحلم / نصيف علي وهيب -العراقتوماس جيمس مارتن .. عين العاصفة : قصيدة هايبون معاصرة/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالOxygen Tax /Bahtiyar Hidayet - Azerbaijanتجدد الأسطورة في رواية «حياة.. حينانا» للعراقي حسين السكاف/أحمد غانم عبد الجليليعود بَلكِينْ وفي يده كتاب/عبد الحفيظ بن جلوليقبل وبعد النفق / بلعربي خالدحين يصبح الخيال وطناً: كيف اخترع الإنسان نفسه واخترع الآخر؟الدكتور حسن العاصيهايكو ضحكتكِ/ سعيدة بركاتي/ تونسReflection/Deswita Refika-Indonesia دعوة لتجديد اتفاق  الرحم ... قراءة نقدية في قصة اطول غياب  للدكتور  سامح صابر/أ.د حمام محمد – الجزائرجياد من الفضة /سالم الياس مدالوتصالحت مع العالم / غزلان شرعي عتبةٌ تُفتح على الغياب:بلاغة الصورة واللون والخط في غلاف «تركتُ قلبي خلف النافذة»/ آمال بن الطاهرالمزنر المتوالي / جواني عبدال  EARTH NEEDS OUR HELP /BRENDA MOHAMMED-TRINIDAD AND TOBAGOأنتَ… نافذتي إلى العالم / سوزانه زين الدين
At a Coffee Shop in Buenos Aires, my Divorced Friend Shows me a Picture of her Wedding/Elisa Díaz Casteloمشاغبة / أنيسة عبودFern Hill by Dylan Thomasمصدر الأمان / غزلان شرعي الظهيرة / ذ بياض احمد - المغربالذاكرة التي لا نتذكّرها/د.منير لطفي-مصرNo Pain No Gain/Dr. Debabrata Maji -India ما لم تأخذه الحرب/عارف عبد الرحمنزامرُ الحَيِّ لا «يَضرب»!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيحلم بحلم / نصيف علي وهيب -العراقتوماس جيمس مارتن .. عين العاصفة : قصيدة هايبون معاصرة/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالOxygen Tax /Bahtiyar Hidayet - Azerbaijanتجدد الأسطورة في رواية «حياة.. حينانا» للعراقي حسين السكاف/أحمد غانم عبد الجليليعود بَلكِينْ وفي يده كتاب/عبد الحفيظ بن جلوليقبل وبعد النفق / بلعربي خالدحين يصبح الخيال وطناً: كيف اخترع الإنسان نفسه واخترع الآخر؟الدكتور حسن العاصيهايكو ضحكتكِ/ سعيدة بركاتي/ تونسReflection/Deswita Refika-Indonesia دعوة لتجديد اتفاق  الرحم ... قراءة نقدية في قصة اطول غياب  للدكتور  سامح صابر/أ.د حمام محمد – الجزائرجياد من الفضة /سالم الياس مدالوتصالحت مع العالم / غزلان شرعي عتبةٌ تُفتح على الغياب:بلاغة الصورة واللون والخط في غلاف «تركتُ قلبي خلف النافذة»/ آمال بن الطاهرالمزنر المتوالي / جواني عبدال  EARTH NEEDS OUR HELP /BRENDA MOHAMMED-TRINIDAD AND TOBAGOأنتَ… نافذتي إلى العالم / سوزانه زين الدين
مقالات اجتماعية

ملامح الفوضى في زمن المنصات الرقمية- عائشة بوزرار-المغرب

امرأة ترتدي بدلة رسمية وتبتسم أمام خلفية ذات نوافذ زجاجية.

حين يتحوّل الصخب إلى «رأي»

في عبارة أثارت نقاشا واسعا، اعتبر Umberto Eco أن مواقع التواصل الاجتماعي منحت مساحة التعبير “لجحافل من الحمقى”، في إشارة إلى أشخاص كانوا يعبّرون عن آرائهم في دوائر ضيقة دون تأثير يُذكر. ورغم حدّة هذا الحكم، فقد بدا مع مرور الوقت أقرب إلى قراءة مبكرة لتحوّلات عميقة يعرفها الفضاء العمومي اليوم، حيث لم يعد من السهل التمييز بين الرأي والمعرفة، ولا بين النقاش الجاد والضجيج العابر.

في السابق، لم يكن الوصول إلى الجمهور أمرا متاحا للجميع، فالكلمة التي تُنشر كانت تمر عبر قنوات محددة، مثل الصحافة أو الجامعة أو المؤسسات الثقافية، وهي فضاءات كانت تفرض نوعا من الانتقاء، إن صح التعبير، بين ما هو مدروس وما هو ارتجالي. أما اليوم، فقد قلبت منصات مثل Facebook وTwitter (إكس حاليا) هذه المعادلة، إذ أصبح بإمكان أي شخص أن ينشر رأيه فورا، وأن يصل به إلى جمهور واسع بضغطة زر.

هذا التحوّل بدا في بداياته كأنه انتصار لحرية التعبير، حيث أتاح المجال لأصوات لم تكن تجد طريقها إلى الإعلام التقليدي: شباب، نشطاء، ومبدعون خارج الأطر الكلاسيكية. غير أن هذا الانفتاح حمل معه وجها آخر أقل إشراقا، يتمثل في تراجع الفواصل بين الرأي المبني على معرفة والرأي الناتج عن انفعال لحظي أو معلومات ناقصة.

في البيئة الرقمية، لا تحكم الجودة دائما منطق الانتشار. بل إن ما يلفت الانتباه ويثير الجدل هو الذي يحظى بالحضور الأكبر، فخوارزميات المنصات تميل إلى تضخيم المحتوى الذي يثير التفاعل، سواء كان ذلك عبر الغضب أو السخرية أو الاستفزاز. وهكذا، يصبح التعليق السريع أكثر تداولا من التحليل الهادئ، ويتحوّل النقاش إلى ما يشبه ساحة مزدحمة تختلط فيها الحقائق بالانطباعات.

وتظهر هذه المفارقة بوضوح في سرعة انتشار الأخبار غير الدقيقة أو المجتزأة، التي تجد طريقها إلى التداول الواسع فقط لأنها صيغت بطريقة جذابة أو حاسمة. لم يعد عدد الإعجابات دليلا على صحة الفكرة، بل على قدرتها على إثارة الانتباه.

مع ذلك، لم تسلم مقولة إيكو من النقد. فقد رأى بعض الباحثين أنها تنطوي على نظرة نخبوية، تفترض أن المجال العام ينبغي أن يظل حكرا على المختصين.. والحال أن المنصات الرقمية، رغم فوضاها، مكّنت بالفعل من بروز مبادرات ثقافية واجتماعية مهمة، ومنحت فرصة لكُتّاب وصحفيين مستقلين للوصول إلى جمهورهم دون وساطة المؤسسات الكبرى.

في السياق المغربي، يمكن ملاحظة ما يشبه “المحاكمات الرقمية”، حيث يتعرض أشخاص أو فنانون أو صحفيون لحملات انتقاد واسعة بناء على محتوى مجتزأ أو غير مكتمل، وغالبا ما تتضح الصورة لاحقا، لكن بعد أن يكون النقاش قد انزلق نحو التسرّع وإصدار الأحكام.

لذلك، لا تكمن الإشكالية في أن يتحدث الجميع، ولكن في أن وتيرة النشر أصبحت أسرع من وتيرة التفكير، فالرأي اللحظي بات ينافس التحليل المتأني، وأحيانا يتفوّق عليه. من هنا تبرز الحاجة إلى ترسيخ ثقافة رقمية نقدية، قادرة على التمييز بين الخبر والادعاء، وبين النقاش الجاد والضجيج.

لقد أتاح العصر الرقمي لكل فرد منبرا، لكنه لم يضمن بالضرورة امتلاك أدوات الفهم والتحليل، وهذه هي المفارقة التي أشار إليها Umberto Eco بشكل غير مباشر، فحرية التعبير، حين تنفصل عن المسؤولية المعرفية، قد تتحول إلى مساحة تتجاور فيها الحقيقة مع التشويش. وفي ظل هذا الواقع، يظل السؤال مفتوحا.. هل أسهمت هذه المنصات في توسيع أفق الديمقراطية التعبيرية، أم أنها أعادت تشكيل المجال العام بطريقة جعلت صوت المعرفة يتقاسم المكان مع ضجيج الانفعال؟

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
🇮🇶 العراق 🇬🇧 المملكة المتحدة 🇫🇷 فرنسا 🇮🇹 إيطاليا 🇪🇸 إسبانيا 🇩🇪 ألمانيا 🇷🇺 روسيا 🇹🇷 تركيا 🇨🇳 الصين 🇬🇷 اليونان 🇮🇳 الهند 🇰🇷 كوريا الجنوبية