📰 آخر الأخبار
In Our Dreams - The Classical Haibun Poem By Salim Elias Madaloغيمة متجذرة في الضوء/عارف عبد الرحمنالمطر قصيدة رينغا للشاعر الامريكي روبرت لي بريوير/ترجمة سالم الياس مدالوجدلية الهوية في السياق المعاصر: من الهوية المأزومة إلى الهوية الجامعة/الدكتور حسن العاصيكل الورود التي قطفتها ذبلت/ لجينة نبهانشيء من الحُبْ/هند زيتونيالكابوس بوصفه امتحانا للذات والحلم. قراءة نقدية في نص شعري لعبد الحميد جماهري/عبد العزيز الخبشي- المغربنَدَم /ليث الصندوقرحلات النصوص.. ومآزق النَّقل!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيليس لها مكان في الجنة/نوال السعداويبيت من لحم١/يوسف إدريس  ثلاث قصائد هايبون للأمريكية هاريوت ويست/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالكتّاب الجزائر.. يطفئون النار ويقتفون أثر النور/سعيد خطيبيالحب والكراهية: نموذجا/ محمد الجلايديحين يصبح نجاح الآخر مرآةً للذات/سوران محمدلحظة قمر/يوسف إدريسحوار مع الأديب بلعربي خالد /د.عطا درغامفِي لَيْلي/حَسَن السَّاعدِيHer Five Children By Anna T. Szabó, translated from Hungarian by Ági BoriPlaces of Memory: A Novel Excerpt By Andra Otilia NicolescuThe Anatomy of a Bullet Alchemising into Death By Denoo Edinam Yawo-Ghanaحياة أخرى/محمود حمدوندفع الحساب على الطريقة الهولندية/مارك مازر-ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيمفرار/ تغريد نديم عمران -سوريامن اي حد ابدأ الكتابة/عبد الرزاق الصغير
In Our Dreams - The Classical Haibun Poem By Salim Elias Madaloغيمة متجذرة في الضوء/عارف عبد الرحمنالمطر قصيدة رينغا للشاعر الامريكي روبرت لي بريوير/ترجمة سالم الياس مدالوجدلية الهوية في السياق المعاصر: من الهوية المأزومة إلى الهوية الجامعة/الدكتور حسن العاصيكل الورود التي قطفتها ذبلت/ لجينة نبهانشيء من الحُبْ/هند زيتونيالكابوس بوصفه امتحانا للذات والحلم. قراءة نقدية في نص شعري لعبد الحميد جماهري/عبد العزيز الخبشي- المغربنَدَم /ليث الصندوقرحلات النصوص.. ومآزق النَّقل!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيليس لها مكان في الجنة/نوال السعداويبيت من لحم١/يوسف إدريس  ثلاث قصائد هايبون للأمريكية هاريوت ويست/ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالكتّاب الجزائر.. يطفئون النار ويقتفون أثر النور/سعيد خطيبيالحب والكراهية: نموذجا/ محمد الجلايديحين يصبح نجاح الآخر مرآةً للذات/سوران محمدلحظة قمر/يوسف إدريسحوار مع الأديب بلعربي خالد /د.عطا درغامفِي لَيْلي/حَسَن السَّاعدِيHer Five Children By Anna T. Szabó, translated from Hungarian by Ági BoriPlaces of Memory: A Novel Excerpt By Andra Otilia NicolescuThe Anatomy of a Bullet Alchemising into Death By Denoo Edinam Yawo-Ghanaحياة أخرى/محمود حمدوندفع الحساب على الطريقة الهولندية/مارك مازر-ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيمفرار/ تغريد نديم عمران -سوريامن اي حد ابدأ الكتابة/عبد الرزاق الصغير

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
كتابات حرة

الخبيث و النقي – ملفينا توفيق ابومراد

webp1

تعريف الخبيث :

نجس  ، فاسد ،ردئ .

تعامل الخبيث مع المخلوقات  :

يتعامل الخبيث مع البشر بإحتيال، تمامًا كما تتراكم الثلوج على كرة في الثلج، وعندما يذوب الثلج عنها ، تعود الكرة إلى حالها كما كانت. هكذا الخبيث يتدثر بثوب الصدق والتواصل الجيد، مُظهِرًا الطيبة، حتى يتمكن من تحقيق غايته.

“فَاعْزِلُوا الْخَبِيثَ مِنْ بَيْنِكُمْ” (1 كو 5: 13) من رسالة القديس بولس إلى أهل كورنثوس .

من (موقع اسلام وب)

وفي تفسير سورة المائدة – الآية 100، جاء التحذير قائلاً: “قُلْ لَا يَسْتَوِي الْخَبِيثُ وَالطَّيِّبُ”. هذا يعني أنه لا يستوي الإيمان والكفر، ولا الطاعة والمعصية، ولا أهل الجنة وأهل النار، ولا الأعمال الخبيثة والأعمال الطيبة، ولا المال الحرام والمال الحلال .

وفي سورة آل عمران، الآية 179: “مَا كَانَ اللَّهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّى يُمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ ” .”

الخُبث في النفوس يكون بإضمار السوء والشر، مما يثمر أقوالًا وأفعالًا وأخلاقًا خبيثة .

وقد قسم الإمام إبن القيم الناس إلى ثلاثة أقسام: “طيب لا يشينه خبيث، وخبيث لا طيب فيه، وآخرون فيهم خبث وطيب”.

فإن الخبيث لا يدخل الجنة، والجنة طيبة لا يدخلها إلا الطيبون، كما قال تعالى: “الَّذِينَ تَتَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ طَيِّبِينَ يَقُولُونَ سَلاَمٌ عَلَيْكُمْ ادْخُلُوا الْجَنَّةَ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ” (النحل: 32). (إسلام وب).

كيف يتعامل الخبيث مع الحيوان : بالقساوة بالتعذيب و ان تسنى له القتل .

تعريف النقي

 طيب ، نطيف .

كيف يتعامل النقي مع المخلوقات

يتعامل النقي مع البشر بصدق دون خلفية سيئة، ظاناً أن الجميع مثله، نقي الفكر والضمير. ولكن إذا تمكن الخبيث من النقي، فإنه يتودد إليه محاولاً إيقاعه في فخاخه حتى يتمكن منه. قد يستجره ليكون مثله أو يبتزه لاحقًا، أو يورطه في أعماله القذرة ، منها : النصب ، الاحتيال ، ترويج و بيع و تعاطي المخدرات …

فان الله يحفظه من شره ، و يدفع عنه مكائده .

يقول السيد المسيح عن انقياء القلوب ، في عظته على الجبل في إنجيل متى، إصحاح 5، آية 8: “طُوبَى لِأنَّقِيَاءِ الْقُلُوبِ لِأَنَّهُمْ سَيُعَايِنُونَ اللَّهَ”

وفي إنجيل يوحنا، إصحاح 15، آية 3: قال السيد المسيح لتلاميذه :

 “أَنْتُمْ الآنَ أَنْقِيَاءُ بِسَبَبِ الْكَلِمَةِ الَّتِي خَاطَبْتُكُمْ بِهَا ” .

النقاء و الطيبة من نعم الله علينا .

 تعامل النقي مع الحيوان : بالرفق .

عضو إتحاد الكتاب اللبنانين

لبنان

جزء من المعلومات من

الكتاب المقدس

القران الكريم

اسلام وب ( غوغل ) .

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
النسخة العربية English Edition

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة