هذه المسرحية تأليف الكاتب المسرحي الكبير برتولد بريخت وفق أسلوبه المعروف الملحمي وإخراج الطالب المطبق آيدن فصيح وتمثيل (وسام بربر ، محمد عادل ، براق هادي ، حسين محمد ، ستيفن باسم ، نصير إسحاق ، ريجينة عبد الله ، جون خضير ، آيدن فصيح).
حاول الطالب المطبق المحافظة على الأسلوب الملحمي في النص وإخضاعه إلى التطبيق العملي أي لم يجري تغييراً أو تحويلاً أو إضافة وفق رؤية معاصرة بل تمسك بالنص وسار على خطى المؤلف مستفيداً من معلوماته النظرية التي حصل عليها في أثناء دراسته متتبعاً الأساليب والنظريات المسرحية منذ بدأ الكلاسيكية وصولاً إلى الملحمية واللامعقول وبهذا فليس المطلوب من المطبق سوى الوعي التام بالأسلوب الذي يعمل عليه لتلمس مدى فهمه وإمكانيته وقدرته على قراءة النص المسرحي ومعالجته إخراجياً من حيث التفسير والتحليل واختيار الممثلين والتقنيات وطريقة التقديم.
 |
| Bertolt Brecht |
هذا ما يطلق عليه (اندريه أنطوان) بالمخرج المفسر ، الذي يحافظ على نص المؤلف ويكون أميناً عليه ، لقد حاول المخرج تقديم هذا الفهم مستعيناً بأدواته البسيطة وممثليه المبتدئين وتقنياته الفقيرة ، وبدا واضحاً استخدام المخرج لوسائل التغريب في العرض (كالوجه ، الراوي ، التمثيل بضمير الغائب ، المسافة بين الممثل والشخصية ، وتقنية الايحاء) ضمن الأسلوب الملحمي ، فجاء العرض رشيقاً وشفافاً ومؤثراً بتلك الأدوات الهشة ، رغم أن المخرج لم يستطع هضم عملية توظيف الموسيقى (على خلاف ما يطلبه الموقف الدرامي) ومناقضته للحالة أو الموقف ، بل جاءت لتلحق وتسهم في دعم الموقف الدرامي.
أما دور الإضاءة كان (للكشف والتغيير والإظهار) فلم تضفي بعداً آخر أكثر دلالة وتعبيراً وهو ما يحبذه بريخت (الذي يقدم عروضه) تحت إضاءة عامة (فيضية) وستارة مكشوفة وتغيير مرئي للديكور.
إن عرض القاعدة والاستثناء بالرغم من صعوبة طول حواراته وتعدد مقاطع الجوقة المغناة التي حولها المخرج الى (روي متتابع) فقد حقق متطلباته لفضاء النص والعرض ، فضلاً عن إجادة ممثليه وخاصة (وسام بربر ، محمد عادل) اللذين أمتعا المتلقي بقدرتهما على (لعب دوريهما) منسلخين عن ما يسمى (بالتجسيد والمعايشة) التي يتطلبها العرض التقليدي.
لقد عاد بناء العرض إلى أجواء ومناخات الستينات والسبعينات التي استحوذ فيها بريخت على مسارح أوربا والعالم العربي ، وانتشرت طريقته في المعاهد المسرحية ، وها هو يعود ليحط مرة أخرى في قسم الفنون المسرحية في جامعة الموصل.
