📰 آخر الأخبار
منتدى الكتاب بالمكتبة الرئيسية للمطالعة العمومية/شدري معمر علي/ الجزائرOCEANS AND GLOW / Dr. Nancy Denniss-SYDNEYMy legends said...and then/ Hani Al-Fahham / Yemenالمتبقي من ألفاظ الشتيمة ومجازات خطاب الفتنة/كريم عبيدعلويبعد أن تنتهي الحرب، من يعيد الإنسان إلى نفسه؟سُليمان عبد الدايمنينوى تهمل أبناءها من المبدعين - اكرم توفيقنظرة / زهرة بن عزوز~ الجزائرالحب المتوهج يرفع التواصل إلى أعلى درجات الرمزية/محمد الجلايدي- القنيطرة- المغرب Like Flowing Water ~ Kim Eun-sim- KoreaTwo Poems By Lee Hyo- SeoulTwo Poems By Kwak Hyeran-Korea غزالة شريدة / سالم الياس مدالوللغياب اسم / زاهر الأسعد - فلسطينThe power of Belief /Prof.Dr.Deswita Refika, Indonesiaالخاطرة الادبية وسلطة النخبة/الدكتور عبدالكريم الحلولهذا السبب أزلت لحيتي؟! د.محمد نبيل كبهاإنكسار الحلم / جميلة مزرعاني- لبنانأَسْماؤُنا خُيُوطٌ / بثينة هرماسيأبي / فدوى الزيانيخراب.. يحتله الصدى~ مالكة حبرشيد- المغربعطل في البرمجة ~~أمين الساطيبريسيلا فان فالكنبرج  .. كرونك : قصيدة هايبون معاصرة ~ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالالشاي لأصحاب البصيرة والقهوة لمن ضلّ الطريق~غدير حميدان الزبون - فلسطينرسالة خاصّة ~ روضة بوسليميمن رباعيات الخيام / إدوارد فيتزجيرالد-ترجمة سالم الياس مدالو
منتدى الكتاب بالمكتبة الرئيسية للمطالعة العمومية/شدري معمر علي/ الجزائرOCEANS AND GLOW / Dr. Nancy Denniss-SYDNEYMy legends said...and then/ Hani Al-Fahham / Yemenالمتبقي من ألفاظ الشتيمة ومجازات خطاب الفتنة/كريم عبيدعلويبعد أن تنتهي الحرب، من يعيد الإنسان إلى نفسه؟سُليمان عبد الدايمنينوى تهمل أبناءها من المبدعين - اكرم توفيقنظرة / زهرة بن عزوز~ الجزائرالحب المتوهج يرفع التواصل إلى أعلى درجات الرمزية/محمد الجلايدي- القنيطرة- المغرب Like Flowing Water ~ Kim Eun-sim- KoreaTwo Poems By Lee Hyo- SeoulTwo Poems By Kwak Hyeran-Korea غزالة شريدة / سالم الياس مدالوللغياب اسم / زاهر الأسعد - فلسطينThe power of Belief /Prof.Dr.Deswita Refika, Indonesiaالخاطرة الادبية وسلطة النخبة/الدكتور عبدالكريم الحلولهذا السبب أزلت لحيتي؟! د.محمد نبيل كبهاإنكسار الحلم / جميلة مزرعاني- لبنانأَسْماؤُنا خُيُوطٌ / بثينة هرماسيأبي / فدوى الزيانيخراب.. يحتله الصدى~ مالكة حبرشيد- المغربعطل في البرمجة ~~أمين الساطيبريسيلا فان فالكنبرج  .. كرونك : قصيدة هايبون معاصرة ~ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالالشاي لأصحاب البصيرة والقهوة لمن ضلّ الطريق~غدير حميدان الزبون - فلسطينرسالة خاصّة ~ روضة بوسليميمن رباعيات الخيام / إدوارد فيتزجيرالد-ترجمة سالم الياس مدالو

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
كتابات حرة

قسوة وحقيقة ✍️خديجة جعفر

رسم تخطيطي لوجه امرأة ذات شعر مموج وبشرة داكنة، تظهر تعابير وجه هادئة.

قدرات البشر قدرة مزدوجة الاوجه، بحيث انها قادرة على بث الحقائق، تماما كما قدرتها على  التزييف… لكن ما يغيب عن بالنا احيانا ، اننا قادرون على تزييف الامور ، عدا أن نتمكن من تزييف القسوة…

فالقسوة لا تكون الا بكونها حقيقية لتحفظ خصائصها وجعا.

الزيف من القسوة ينفي وجودها، بالتالي هناك ضرورة للألم،  للوجع ، من ان يرافق القسوة حتى تكون. ففي القسوة لمحة جمال لا تخفى، ولا يعترف بها ، انه جمال الحقيقية

فالقسوة حقيقية الحضور

حقيقية التفاصيل الدقيقة

حقيقية الادوات

حقيقية الفاعل والمفعول

القسوة حقيقية البطء

حقيقة الوجع الصادق

وفي الحقائق لمحة من جمال العرض

الحقائق من القسوة مؤلمة لاننا بتنا نعرف،

أو لاننا لا نعرف ، وقد صُدِمنا بثمة معرفة.

في القسوة يسكن جمال العرض من الوجع

ليس من زواية اضطرابية طبعا ، بل لجمالية تنتجها الحقيقة .

فحقيقة القسوة  قدرة  على عرض نفسها خارج اطر المجهول،خارج اطر المتكتم  عنه،  خارج مجسمات الانسنة ، حقيقة القسوة في عرضها خارج المُخَّبأ في علب نخترعها حتى لا نقر بها..

من قال ان القسوة لا تحوي جمالا ؟

الا يسكن الجمال في الحقائق؟

ام اننا لا يجب أن نعترف بجمال ينتجه لسان حال الوجع؟

قسوة المعاش تسكن في التفاصيل ،والتفاصيل حقائق ، والحقائق موجعة ، فقسوة المعاش تنتج حقائق، نتبرأ منها غالبا، لحماية الايديولوجيات ، أو نهضمها انقاذا للمعتقدات، وفي ذلك ، كم من الوجع قابل للقياس والملاحظة.

أن تتحول إلى وقود للشعارات المقاسة، اهم منك حضورا في الاصطفاء.. اي وجع هذا الذي ياخذ منك بعضك كل لحظة، واخر ما ياخذه لسانك لضمانة الا تقول ال :  ( اااخخخ .. )

الوجع محكوم بالصمت كي يبقى قبيحا

الوجع محكوم بالعيش داخل علب التخزين

في الصور

في الأرشيف

محكوم بان يبقى خارج الأجساد الادمية الحقيقية

على الوجع الا يحكي لسان حال ذاته

والا سيكون وجعا مزيفا

وجع لا نريد الاعتراف به

وجع نتبرأ منه

وجع نحيله إلى تماثيل الشموخ لاستخدامه مؤونة..

على الوجع ان يؤدي خدمته العامة

علينا ان نزيف هذا الوجع ونخلع عنه حقيقته

كي يبقى قبيحا لينتج الصور كخدمة عامة.

الوجع الشخصي ضعف لا يخدمنا الاعتراف به

لانه لن يخدم شعاراتنا، فلنتوجع افرادا كما يليق بجندي لم تسجله وثائق الحكومات، جندي مرتزقة.. 

فمن نكون نحن افرادا؟؟

نحن جنود حرف من جملة ايديولوجيا

لن تقدم  خبز الحياة…

نحن من ؟

نحن جنود الموت المفرزة للملمة بقايا بعثرة الأشلاء من اولادنا، أهلنا  والجيران…

نحن من ؟

نحن جنود آلهة قادرة على حسم المواقف التي لا يتم حسمها…

نحن من ؟

نحن جنود الجنرالات القاصرة عن إظهار ملامحها خوفا من ضربة شمس…

نحن من ؟

نحن امهات الأموات وقد سرقت دموعنا هباء لنكون أمهات بالعموم وليس بالقطعة….

نحن من ؟

نحن عبدة الأضاحي صلاة،  لطلب الموت نجاة .. 

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
النسخة العربية English Edition

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة