📰 آخر الأخبار
الهندوسية: مقدمة قصيرة جدًّا:الوجودُ الإلهي/كيم نوت-ترجمة أميرة علي عبد الصادقScience and Memory: Ana Teresa Diego, the Sky Also Remembers/Dr. Facundo Rodríguezسحب كتب سالي روني من الأسواق في المملكة المتحدة بسبب دعمها لمنظمة "فلسطين أكشن" (Palestine Action)/جابولاني سيكاكاني-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمتأثير الإمام الغزالي في الفكر الغربي/إبراهيم أبو عواد / الأردنجائزة نوبل.. واشتراطات الثقافة الزرقاء!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيA Critical Approach to the Absurd Drama and Dramatists/Dr.Azher S Salehأرتدي بداخلي ثوبا من الملح .. للكورية الجنوبية كيم هيسون  /ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالنظرتنا الى  شعر العانة وموقفنا تجاه الجنس عبر التاريخ /جودي ويرنج-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمصدور  " كتاب  القراءة والكرم الإلهي" للكاتب والباحث في التنمية البشرية الجزائري شدري معمر علي عن دار العوسجي للنشر والتوزيعشراع بين نهدين لمحمد بنطلحة: من هندسة المشهد الحسي إلى انكسار الرؤية- قراءة نقدية متعددة المناهج في البنية والدلالة واللغة والجسد والوعي الشعري/عبد العزيز الخبشي- المغربجدلية الاغتراب والحنين لدى كونديرا/أحمد غانم عبد الجليلحين تصبح الكرامة قضية شعب-ياسين احمد خلف يحيى اوغلوبابٌ يَنْتَظِر مِفْتاحًا / الدكتورة فاطمة الديبي العقل الإنساني المنير في مواجهة التفكيكية السائلة/الدكتور عبدالرحمن بسيسوأصناف النظرات في التراث العربي/كاظم حسن سعيدآباء في السبعين .. قصص واقعية لأبناء تحملوا المسؤولية صغارا / جعفر الديري-البحرينرجل كسلان.. رجل طيب/جواني عبدالكتابٌ ووقت/نبيل حامد-القاهرةقراءة نقدية في القصة، ضمن مشروع «أسفار الموت، السِّفر الثاني: ماذا بعد؟!» أ.د حمام محمد - الجزائربقعة ضوء حالكة/عبد الرزاق الصغير- الجزائرSong By Salim Elias MadaloThe Grand Foundational Introduction By: Ontological Thinker and Researcher, Dr. Fadi Sidoالأقنعة/ملفينا توفيق ابو مراد/لبنانالمقالة الزجاجية/آن كارسون-ترجمة:أشرف الزغلشعرية السرد وتعدد الدلالة في مجموعة "خرير الگوت آ گوت" لمحمود أبو القاسم/عبد الغفور مغوار-المغرب
الهندوسية: مقدمة قصيرة جدًّا:الوجودُ الإلهي/كيم نوت-ترجمة أميرة علي عبد الصادقScience and Memory: Ana Teresa Diego, the Sky Also Remembers/Dr. Facundo Rodríguezسحب كتب سالي روني من الأسواق في المملكة المتحدة بسبب دعمها لمنظمة "فلسطين أكشن" (Palestine Action)/جابولاني سيكاكاني-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمتأثير الإمام الغزالي في الفكر الغربي/إبراهيم أبو عواد / الأردنجائزة نوبل.. واشتراطات الثقافة الزرقاء!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيA Critical Approach to the Absurd Drama and Dramatists/Dr.Azher S Salehأرتدي بداخلي ثوبا من الملح .. للكورية الجنوبية كيم هيسون  /ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالنظرتنا الى  شعر العانة وموقفنا تجاه الجنس عبر التاريخ /جودي ويرنج-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمصدور  " كتاب  القراءة والكرم الإلهي" للكاتب والباحث في التنمية البشرية الجزائري شدري معمر علي عن دار العوسجي للنشر والتوزيعشراع بين نهدين لمحمد بنطلحة: من هندسة المشهد الحسي إلى انكسار الرؤية- قراءة نقدية متعددة المناهج في البنية والدلالة واللغة والجسد والوعي الشعري/عبد العزيز الخبشي- المغربجدلية الاغتراب والحنين لدى كونديرا/أحمد غانم عبد الجليلحين تصبح الكرامة قضية شعب-ياسين احمد خلف يحيى اوغلوبابٌ يَنْتَظِر مِفْتاحًا / الدكتورة فاطمة الديبي العقل الإنساني المنير في مواجهة التفكيكية السائلة/الدكتور عبدالرحمن بسيسوأصناف النظرات في التراث العربي/كاظم حسن سعيدآباء في السبعين .. قصص واقعية لأبناء تحملوا المسؤولية صغارا / جعفر الديري-البحرينرجل كسلان.. رجل طيب/جواني عبدالكتابٌ ووقت/نبيل حامد-القاهرةقراءة نقدية في القصة، ضمن مشروع «أسفار الموت، السِّفر الثاني: ماذا بعد؟!» أ.د حمام محمد - الجزائربقعة ضوء حالكة/عبد الرزاق الصغير- الجزائرSong By Salim Elias MadaloThe Grand Foundational Introduction By: Ontological Thinker and Researcher, Dr. Fadi Sidoالأقنعة/ملفينا توفيق ابو مراد/لبنانالمقالة الزجاجية/آن كارسون-ترجمة:أشرف الزغلشعرية السرد وتعدد الدلالة في مجموعة "خرير الگوت آ گوت" لمحمود أبو القاسم/عبد الغفور مغوار-المغرب
الشعر الحر

رسالة الى مسيلمة الكذاب – عبدالناصرعليوي العبيدي

D8B9D8A8D8AFD8A7D984D986D8A7D8B5D8B120D8B9D984D98AD988D98A20D8A7D984D8B9D8A8D98AD8AFD98A201 2


نَمْ يابنَ كَبْشَةَ في الثرى
 بأمانْ
أحفادُكَ انتصروا على العُرْبانْ
بلِّغْ لما قد حققوا
 لسجاحْ
وبني حنيفةَ تَعقدُ الأفراحْ
ماضلَّ إسلامٌ
 ولا 
إيمانْ
فرَعِيَّةٌ تعبتْ من  الرُعْيانْ
وكباشُها باتتْ كما الخِرفانْ
وجميعها قد قُدِّمتْ
 قُربانْ
في مذبحِ الكهنوت للأصنامْ
***
هَبَنَّقةْ
 يُفسرُ القرأنْ
لأنَّه في فقهه علَّامْ
فحلَّ ماقد أعجزَ الإفْهَامْ
– لاتقربوا الصلاة –
ركنٌ من الإسلامْ
-لاتقتلوا –
لاتشملُ الحُكّامْ
وبفقهه الجديدْ
 قد أسقطَ 
الصيامْ
والحجُ والجهادْ
في شبهةِ  الحرامْ
***
قد بتنا في زمانْ
يضجُّ بالزحامْ
وباتتْ  التفاهةْ
شعاره الرنانْ
تسري 
به السفاهةْ
كالنار في الهشيمْ
في السوقِ في الحاراتِ  في وسائلِ الإعلامْ
قد شوهتْ لإرثنا القديمْ
 وشوشتْ ذو اللبِ والحليمْ
وأذهلتْ من هولها النساءْ
 وأوقعتْ في فخّها
الشبانْ
لتنشرَ الخواءَ والغباءْ
ثقافةٌ سطحيةٌٌ  بلهاءْ
تُغيّبُ الشعوبَ في غياهبِ الظلامْ
تقودنا للسّخفِ والعبثيةْ
بحجةِ التطورِ العصريةْ
أَعَدَّها لئامْ
أداتُها  التّهرِيجُ والأفلامْ
هزليةٍ عاديةْ
تغزو بها الأنامْ
قد أُحْكِمَتْ
في خطةٍ ملعونةٍ  خبيثةْ
تستهدفُ  الإنسانْ
تقضي على الأخلاقِ والثقافةْ
تشجّعُ الفسوقَ والفجورَ والسخافةْ
***
ماعادَ في زماننا
خولةْ
 ولا خنساءْ
كقدوةٍ في الطهرِ والايمانْ
بلْ أصبحتْ هيفاءْ
قديسةُ النساءْ
أو ربما عارضةُ الأزياءْ
سيدةُ النقاءْ
كم رفعتْ مُهرجاً
أو تافهاً حقيرْ
لسدَّةِ النجومْ
غدا مهماً بارزاً
في ليلةٍ و يومْ
ووجَّهتْ سهامَها
لعالمٍ كبيرْ
لاتقبلُ الأطهارْ
في أرضها  سَدومْ
***
والشعرُ أضحى باهت الكلامْ
كجسدٍ مُقطّعِ الأشلاءْ
يلوكهُ الجُهّالُ والأقزامْ
لاقيمةٌ فيه ولا أوزانْ
طلاسمٌ ممجوجةٌ  جوفاءْ
موجودةٌ في عالمِ الأوهامْ
ماعادَ رمزُ الشعرِ عنترةً ولا حسانْ
وإنّما  أميرةُ البيانِ والأشعارْ
 سيدةٌ غريبةُ 
الأطوارْ
قد أصبحتْ  شمطاءْ
تميسُ مثلَ الحيةِ الرقطاءْ
كلامها فحيحْ
مضمونهُ هراءْ
في شكلها تحارْ
من كثرةِ المَكياج  والبَهَارْ
حتى تُغطي وجهَها القبيحْ
فأعْيَت الطبيبَ والعطارْ
كي تَجذُبَ الأنظارْ
وتوهم الجمهورْ
 بأنّها حسناءْ
كم أظهرتْ في قولها
من شبقٍ صريحْ
وفي الهيامِ والغرامِ دائماً تبوحْ
أغرتْ بهِ
عواطف الصغارْ
و تافهاً  سبهللاً 
مهذارْ
فهللوا وكبروا لشعرِها المليحْ
وأغدقوا الإطراءَ والمديحْ
للمُلْهَمَةْ
 عَشتارْ

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
🇮🇶 العراق 🇬🇧 المملكة المتحدة 🇫🇷 فرنسا 🇮🇹 إيطاليا 🇪🇸 إسبانيا 🇩🇪 ألمانيا 🇷🇺 روسيا 🇹🇷 تركيا 🇨🇳 الصين 🇬🇷 اليونان 🇮🇳 الهند 🇰🇷 كوريا الجنوبية