📰 آخر الأخبار
من جمود الأرقام إلى مساءلة التاريخ/ أ.د. سيار الجميلالمولودة الميتة/عارف عبد الرحمنالانزياح التركيبي وتمظهراته في ديوان على ظهر اللحظة للشاعر الكبير محمد المنصور/زياد السالميأنا خصمي الأخير/|مجيدة محمديحين يغادر التاريخ مركزه الغربي: العالم على أعتاب عصر ما بعد الهيمنة /الدكتور حسن العاصي*صلوات بمحراب الفؤاد / تواتيت نصرالدين / الجزائرWalking Towards the Black Hole / Dr. Kalyan Kr. Chakraborty-Dhakaالتشكيلي العراقي شاكر الألوسي: التعبيرية تظهر الجانبين الحرفي والفني... والفن المعاصر مسؤول عن ضياع هويتنا وخصوصيتنا-حوار – جعفر الديريعرس الرمان المؤجل / أ. حسناوي سيلميThe Folds of Light / Sihu Lee-South Koreaالهندوسية: مقدمة قصيرة جدًّا:الوجودُ الإلهي/كيم نوت-ترجمة أميرة علي عبد الصادقScience and Memory: Ana Teresa Diego, the Sky Also Remembers/Dr. Facundo Rodríguezسحب كتب سالي روني من الأسواق في المملكة المتحدة بسبب دعمها لمنظمة "فلسطين أكشن" (Palestine Action)/جابولاني سيكاكاني-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمتأثير الإمام الغزالي في الفكر الغربي/إبراهيم أبو عواد / الأردنجائزة نوبل.. واشتراطات الثقافة الزرقاء!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيA Critical Approach to the Absurd Drama and Dramatists/Dr.Azher S Salehأرتدي بداخلي ثوبا من الملح .. للكورية الجنوبية كيم هيسون  /ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالنظرتنا الى  شعر العانة وموقفنا تجاه الجنس عبر التاريخ /جودي ويرنج-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمصدور  " كتاب  القراءة والكرم الإلهي" للكاتب والباحث في التنمية البشرية الجزائري شدري معمر علي عن دار العوسجي للنشر والتوزيعشراع بين نهدين لمحمد بنطلحة: من هندسة المشهد الحسي إلى انكسار الرؤية- قراءة نقدية متعددة المناهج في البنية والدلالة واللغة والجسد والوعي الشعري/عبد العزيز الخبشي- المغربجدلية الاغتراب والحنين لدى كونديرا/أحمد غانم عبد الجليلحين تصبح الكرامة قضية شعب-ياسين احمد خلف يحيى اوغلوبابٌ يَنْتَظِر مِفْتاحًا / الدكتورة فاطمة الديبي العقل الإنساني المنير في مواجهة التفكيكية السائلة/الدكتور عبدالرحمن بسيسوأصناف النظرات في التراث العربي/كاظم حسن سعيد
من جمود الأرقام إلى مساءلة التاريخ/ أ.د. سيار الجميلالمولودة الميتة/عارف عبد الرحمنالانزياح التركيبي وتمظهراته في ديوان على ظهر اللحظة للشاعر الكبير محمد المنصور/زياد السالميأنا خصمي الأخير/|مجيدة محمديحين يغادر التاريخ مركزه الغربي: العالم على أعتاب عصر ما بعد الهيمنة /الدكتور حسن العاصي*صلوات بمحراب الفؤاد / تواتيت نصرالدين / الجزائرWalking Towards the Black Hole / Dr. Kalyan Kr. Chakraborty-Dhakaالتشكيلي العراقي شاكر الألوسي: التعبيرية تظهر الجانبين الحرفي والفني... والفن المعاصر مسؤول عن ضياع هويتنا وخصوصيتنا-حوار – جعفر الديريعرس الرمان المؤجل / أ. حسناوي سيلميThe Folds of Light / Sihu Lee-South Koreaالهندوسية: مقدمة قصيرة جدًّا:الوجودُ الإلهي/كيم نوت-ترجمة أميرة علي عبد الصادقScience and Memory: Ana Teresa Diego, the Sky Also Remembers/Dr. Facundo Rodríguezسحب كتب سالي روني من الأسواق في المملكة المتحدة بسبب دعمها لمنظمة "فلسطين أكشن" (Palestine Action)/جابولاني سيكاكاني-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمتأثير الإمام الغزالي في الفكر الغربي/إبراهيم أبو عواد / الأردنجائزة نوبل.. واشتراطات الثقافة الزرقاء!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفيA Critical Approach to the Absurd Drama and Dramatists/Dr.Azher S Salehأرتدي بداخلي ثوبا من الملح .. للكورية الجنوبية كيم هيسون  /ترجمة : بنيامين يوخنا دانيالنظرتنا الى  شعر العانة وموقفنا تجاه الجنس عبر التاريخ /جودي ويرنج-ترجمة : د.محمد عبدالحليم غنيمصدور  " كتاب  القراءة والكرم الإلهي" للكاتب والباحث في التنمية البشرية الجزائري شدري معمر علي عن دار العوسجي للنشر والتوزيعشراع بين نهدين لمحمد بنطلحة: من هندسة المشهد الحسي إلى انكسار الرؤية- قراءة نقدية متعددة المناهج في البنية والدلالة واللغة والجسد والوعي الشعري/عبد العزيز الخبشي- المغربجدلية الاغتراب والحنين لدى كونديرا/أحمد غانم عبد الجليلحين تصبح الكرامة قضية شعب-ياسين احمد خلف يحيى اوغلوبابٌ يَنْتَظِر مِفْتاحًا / الدكتورة فاطمة الديبي العقل الإنساني المنير في مواجهة التفكيكية السائلة/الدكتور عبدالرحمن بسيسوأصناف النظرات في التراث العربي/كاظم حسن سعيد
فنون تشكيلية

“هرقل” لإميل وولف – قسطنطينوس فايس 

رسم لأحد الفنانين وهو يعمل على تصميم معقد.

مناخياً، دخلنا شهر الشتاء، “أبرد أوقات السنة”، وقد سنحت لي الفرصة لإنجاز هذا العمل الفني. يستند هذا العمل بشكل شبه كامل إلى تمثال “الشتاء” أو “هرقل الصغير”، الذي نحته عام 1847 النحات الألماني إميل وولف (1802-1879)، تلميذ النحاتين بيرتل ثورفالدسن وجي جي شادو في روما. يبلغ ارتفاع التمثال الرخامي 99 سم، وهو تمثيل رمزي للشتاء، حيث يُعتقد أن الفنان منح شخصية الصبي، بطريقة ما، سمات هرقل الصغير، الذي يرتدي جلد أسد على رأسه، ويتكئ على هراوته، ويحمل في يده اليمنى تفاحة ذهبية من تفاحات الهسبريدس، رمز الخلود وفقاً للتقاليد القديمة. حقق التمثال نجاحاً تجارياً هائلاً، ويُقال إنه أُعيد إنتاجه أكثر من 50 مرة. بالطبع، إذا تأمل المرء التمثال بدقة، فسيدرك أن الصغير يحمل مخروط صنوبر في يده، وأن العصا على الأرجح تشبه عصا الرعاة، وأن الجلد الذي يرتديه هو على الأرجح جلد ذئب، استنادًا إلى الذيل وغياب اللبدة الظاهرة على الأقل. ومع ذلك، ثمة أساس للتفسير السائد، نظرًا لوجود تماثيل كاملة من الفن النحتي اليوناني والروماني، تمثل هرقل رضيعًا في وضعية مماثلة، واقفًا، يحمل عصا، مرتديًا جلد أسد، وبالطبع ممسكًا بتفاحات الهسبريدس في إحدى يديه.

في حالة وولف، يسود الكآبة والتواضع، بينما في التماثيل القديمة المماثلة، يفيض الشغف والتفوق. ادرس، على سبيل المثال، المعروضات ذات الصلة من متاحف الكابيتولين والمتحف الأثري الوطني في تاراغونا (MNAT) في كاتالونيا. بالمناسبة، لطالما مثّلت المقابر، منذ القدم، مكانًا مميزًا للاستمتاع بالفن البصري ثلاثي الأبعاد في بيئة طبيعية، سواءً أكان ذلك من خلال النقوش البارزة أو التماثيل بالحجم الطبيعي، حيث يعكس الموضوع حياة الفرد أو عمق حزن أحبائه الذين تركهم وراءهم ليرثوا فقيدهم. ومن الأمثلة على ذلك في العصر الحديث مقبرة غرينماونت في بالتيمور، الولايات المتحدة الأمريكية. فعلى قبر ويليام أكرمان بلاك، توجد نسخة من التمثال المذكور، ووفقًا للروايات، كان هذا التمثال من بين أعمال بلاك المفضلة، حيث كان يحتفظ به في مدفأته، وكانت أمنيته أن يُوضع على قبره بعد وفاته.

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
🇮🇶 العراق 🇬🇧 المملكة المتحدة 🇫🇷 فرنسا 🇮🇹 إيطاليا 🇪🇸 إسبانيا 🇩🇪 ألمانيا 🇷🇺 روسيا 🇹🇷 تركيا 🇨🇳 الصين 🇬🇷 اليونان 🇮🇳 الهند 🇰🇷 كوريا الجنوبية