📰 آخر الأخبار
محاولة للإجابة عن السؤال البسيط المعقد... ما هي الموسيقى؟فادي العبداللهEvasions / Photini Karamouzis Chalkiasمصائر متظافرۃ / هيبتن الحيرشالطـفــل البـاكــي / للفنان الاسباني جيوفـاني براغوليـن الفنّ التجريدي: بين الماضي والحاضر/ترجمة: أنطونيوس نادرنرجسية التحدث / توفيق قريرةحين يكتبُ الوعي تمرده .. سيرةُ الإنسان في كسر القالب وصناعةُ المعنى/ د. عصام البرّام - القاهرةأليف شافاك في حليب أسود/ د.علياء إبراهيمالإنسان ليس قاتلاً بطبيعته: جدلية الأخلاق والقانون والقوة العارية/ د. أحمد ديركيعشق الحقيقة والعدالة واشتراكية مارسيل بروست/ترجمة : الحسن علاجThe Plum Blossom Path/ Im Sol Naeايها الناقد السوري ( حسين علي الهنداوي ) إسمعني جيدًا:أين المقاربة الفنية والجمالية بين المتنبي ووليد الصراف! الناقد ياس الركابيكبرياء الألم بين أحمد شاملو ويانيس ريتسوس/إبراهيم أبو عواد / الأردنبيان الثّورة الثقافية لإنقاذ أدب الطفل العربي - حسين عبروسفرنسا و كرة القدم: من السيادة المؤجرة إلى السيادة الملهاة/تأليف و اعداد محمد مبارك الوحدانيدمٌ أصفر/ رانية مرجيةحَبٌ في جُبّ / سميرة جدي - الجزائرليل / عارف عبد الرحمنتراتيل على ركام الروح/ الداودي الخالدي/المغرب حين ترتدي الثقافة العربية ثياب المهرّج وتطالبنا بالتصفيق الأعمى/سيّار الجميلالكتابة كفعل نجاة / د. شهيرة لاشينعوالم كافكا الكابوسيَّة وانعكاساتها على الأدب العربي الحديث/ نمر سعديلماذا نقرأ الأدب؟محمد عالي الحيرش، باحث في الأدب المغاربيقهوةٌ وعينيكِ / إيمان صلاححمام سخن .. شاعرية الاحتجاج الأنثوي/عبد المنعم أديب
محاولة للإجابة عن السؤال البسيط المعقد... ما هي الموسيقى؟فادي العبداللهEvasions / Photini Karamouzis Chalkiasمصائر متظافرۃ / هيبتن الحيرشالطـفــل البـاكــي / للفنان الاسباني جيوفـاني براغوليـن الفنّ التجريدي: بين الماضي والحاضر/ترجمة: أنطونيوس نادرنرجسية التحدث / توفيق قريرةحين يكتبُ الوعي تمرده .. سيرةُ الإنسان في كسر القالب وصناعةُ المعنى/ د. عصام البرّام - القاهرةأليف شافاك في حليب أسود/ د.علياء إبراهيمالإنسان ليس قاتلاً بطبيعته: جدلية الأخلاق والقانون والقوة العارية/ د. أحمد ديركيعشق الحقيقة والعدالة واشتراكية مارسيل بروست/ترجمة : الحسن علاجThe Plum Blossom Path/ Im Sol Naeايها الناقد السوري ( حسين علي الهنداوي ) إسمعني جيدًا:أين المقاربة الفنية والجمالية بين المتنبي ووليد الصراف! الناقد ياس الركابيكبرياء الألم بين أحمد شاملو ويانيس ريتسوس/إبراهيم أبو عواد / الأردنبيان الثّورة الثقافية لإنقاذ أدب الطفل العربي - حسين عبروسفرنسا و كرة القدم: من السيادة المؤجرة إلى السيادة الملهاة/تأليف و اعداد محمد مبارك الوحدانيدمٌ أصفر/ رانية مرجيةحَبٌ في جُبّ / سميرة جدي - الجزائرليل / عارف عبد الرحمنتراتيل على ركام الروح/ الداودي الخالدي/المغرب حين ترتدي الثقافة العربية ثياب المهرّج وتطالبنا بالتصفيق الأعمى/سيّار الجميلالكتابة كفعل نجاة / د. شهيرة لاشينعوالم كافكا الكابوسيَّة وانعكاساتها على الأدب العربي الحديث/ نمر سعديلماذا نقرأ الأدب؟محمد عالي الحيرش، باحث في الأدب المغاربيقهوةٌ وعينيكِ / إيمان صلاححمام سخن .. شاعرية الاحتجاج الأنثوي/عبد المنعم أديب

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
الشعر العمودي

رويدا – شعر: عدنان عبد النبي البلداوي

         

قــوافي الحُب اجراسٌ وعزْفٌ
مُــراســلة الصَدوق ، بها بـَقاءُ
نــقاءُ الذكـرياتِ ، لــه شـروقٌ 
وطِيـبُ النبــْعِ ، يَرْفـدُه النــقـاءُ
وللذِكْرى مع التــاريخ ، ذِكْرى
محاسِــنُها : ضِــيــاءٌ واقـــتِــــداءُ
ووَجْه الصـدقِ  ، بَــدرٌ  مُـسْـتَـنـيرٌ
مـــع الاقــمار تـؤنِــسُــه الســـماءُ
إذا استَخْــبَرْتَ احــداثَ الـليــالــي
فــاوثَــقـُـهــا ، يُــتَــوِّجـُه الــوَفــاءُ
وكـــلُ نَـــبَاهـــةٍ ، مَـدعــاة ُخــيْرٍ
 إذا حُسْنُ الظــنونِ ، بهــا انــتـقاءُ
(ومن طلبَ العُلا سَهِـرَ الليالي )
فــــلا مـالٌ يـــــدوم ،  ولا رَخاءُ
إذا هـَـبَّــتْ نــسائمُ  ، فــيهــا  ودٌّ
فــعــشاق الســلام ، لهــا انـحـناءُ
سـطورُ العشق ، إنْ دَوّنْتَ فــيهـا
مَلامـِـح َعِــفّــة ٍ، هُــزِمَ الخَـفــاءُ
وللمــوهــوب افْــقٌ  إنْ تَــحَــلّـى
بِعَــزْم ٍ ، مِــنْ طبـيـعتِه المَضــاءُ
رويـدا رُبَّ بعــد الحَـــسْــم  شــكٌ
يقول هــناك فـي المغزى افــتـراءُ
فــتَحـليلُ الأمور ، بــنَـهـْج صَـبْـرٍ
ســلالــِمُ شــامِـخٌ  فيــهــا الــبــناءُ
نَــقــاءُ الحُـبِ ، عُــذْرِيٌ بغَــرْسٍ:
سـُـــلالـــتُـه الاصــالـةُ والـعَــلاءُ
( وما نَـيــلُ المَــطالـبِ بالتمـني)
فـــفي الإقـدام ، للـعَــزْم احتــواءُ
إذا كان التــواضعُ ، فـي سُــلـوكٍ
هي الأخلاقُ ، نِــعمَ الإصطــفـاءُ
فإن رُمْــتَ الوصولَ الى المَعالي
فـعَــزْمُـك فـي نَــتائـجـه ارتــقـاءُ
وإنْ كـــان الـثّـــواءُ ، بـِـلا انِيـسٍ
فــتَــجْســيدُ القريض ، به  ارتواءُ
يـُــراسِـلُني بــلا هَــدَفٍ ، لكي لا
يُــقــال : الإنطِــــواءُ لـــديـــه داءُ
ورُبّ الإنــطــواء ، لـــه  نـــفــوذٌ
كماالإبــداع ، في الصمْت  إعتلاءُ
نَـــشُــمُّ الـــوِدَّ عـــن بـُعـْـدٍ ، إذا ما
عَــــفـافٌ قــــد احــــاطَه  والإبــاء
فإنْ ورَدَتْ  نُســَــيــمــاتٌ عـِـــذابٌ
فيعــني : الريــــفُ زارتْه الضِبــاءُ
ومَـــن كـانـــتْ عِـمـامــتُـه التّــرائي
ســيُكْــشَـف ، حـين يُخْـتَـبَـرُ الوِعـاءُ
فـــما كــلُّ الرجـــال ، رجــالُ فِعْــلٍ
كـــثـــيــٌر مــنــهـُـــمُ ، قَـــوْلٌ هَـــباءُ
ومَـــن ورِثَ العـــلومَ ، وكــان أهْـلاً
وصــانَ عــطاءَهـــا ، خَــلــد الـلـواءُ
وحَــرفُ التِّـــبْـر ، لـِـلهَــمِّ انْـــزِيــاحٌ
وفــــي الــتوثــيـق ، يَحسـُــدُه الــثراءُ
زر الذهاب إلى الأعلى

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة