أستاذ الأدب والنقد الحديث بكلية الآداب جامعة المنوفية
أبدا لم يكن فتحي لغلاف كتاب خباء النقد والشعر للدكتور محمد عبد الباسط عيد فتحا لغلاف كتاب حقيقي ، وإنما كان فضا سحريا لستر وبر خباء بيضة خدر امرئ القيس .
في داخل الخباء ، لم أجد بيضة الخدر ومعها امرؤ القيس وحدهما ، ولكني تباغت بحضور د. محمد عبد الباسط عيد وأساتذته من التراث كالقاضي أبي بكر الباقلاني وابن الأنباري ومن المعاصرة كطه حسين ومصطفى ناصف ، ودهشت أيضا من وجود صديقة له تدعى سهام نور.
كان المشهد مربكا ، لا بالأشخاص فقط ، بل بالمتاع أيضا ؛ فقد وجدته يحمل غرائر من رقوق الحجاج والسميولوجيا وتحليل الخطاب . وحينما شعر باضطرابي تجاوز بي وببيضة الخدر الأحراس والأهوال إلى الفضاء الخارجي الآمن ، وحالما هدأت شرع يطربني ؛ معاني وبيانا وبديعا ، في مئتي وثلاث وخمسين صفحة عن بهاء جمالها ، مما صاغني عيان خيال الحور المقصورات في الخيام .
ومع تبصري في كل هذه الملاحة مجّدت الله كثيرا أن نور وهج مصر العقلي واتقاد مخيلتها وعرامة تذوقها ما زال حيا نابضا في عقول وخيال وذائقة أبنائها .
ينسغ الكاتب بهاءه في ثلاثة فصول من اللذة ، أوله العقل النقدي حول المعلقة ، وثانيه الحجاج والتخييل ، البحث عن حيوية النقد ، وثالثه المعلقة قراءة في استراتيجيات الحجاج ، ويمثل هذا الفصل ارتهاز الكتاب الأعلى في مبحثين ؛ جدارية امرئ القيس ، والإيقاع ظاهر النص وعالمه .
ولقد تثاقفت مع الكتاب في سهرة ماتعة في ملتقى الشربيني الثقافي بشبين القناطر ، وأعربت تفصيلا عن جماليات إفاضته ، ويممت على بعض ما مر عليه سريعا ، فالكتاب في ظل رؤى انبهاره بتذوق بيضة خدر شاعره ، وما صاحبها بعدُ من أطلاله وقيد أوابده وسيله في أيامه وليله ؛ زغللت عينه الرؤى ، فتواضعت أمامه المناهج النقدية الحديثة الصارمة لصالح التذوق ، الحال التي صيرته يركب جواد امري القيس الأسطوري ويحلق به سريعا في الآفاق تأويلا ، ودفعتني ألهث وراءه دون استطاعة قيد ، وفي نهاية الكتاب حينما ألجمتنا صفحته الأخيرة تنبهت لسؤال لم أسأله في تلك الأمسية الماتعة : هل د. محمد عبد الباسط عيد بهذا الكتاب باحث أم كاتب أم هما معا ؟ والفارق بينهم أن الباحث يلتزم في كل ما يخط بمنهجية علمية صارمة تحده فيها حدود التأريخ المسيجة والأحكام الكلية المطلقة والإحالة المرجعية الأصيلة ، والكاتب لا تحده تلك الحدود ، والباحث الكاتب يجمع بينهما ؟
أترك لك عزيزي القارئ الإجابة عن هذا عندما تتمتع بالكتاب .
