📰 آخر الأخبار
جلال الدين الرومي‏ ‬الشاعر الصوفيّ‏ ‬الشهير/حسيب شحادةإلى الملازم د. الذي قام بتعذيبي/ليلى الجبالي-الجزائرصفحة من مفكرة تلميذ / هاجين / الصين -ترجمة:طلعت الشايبإلى الأجيال القادمة/ برتولت بريخت-ترجمة:طلعت الشايبمقطعان من مأساة الحلاج / صلاح عبد الصبورالكلمات الأخيرة التي وُجدت في جيبه/نيكولا فابتساروف-بلغاريا-ترجمة طلعت الشايبصلاة / أمل دنقل-مصرالدكتور محمود الجليلي.. الطبيب والاديب الذي بنى صرحاً خالدا للعلم في الموصل - د.ازهر سليمانالجسد: من الذاكرة الرمزية إلى المتخيل/فريد الزاهيكن لي كما أحببتك/ سوزانه زين الدينرواية العقب الحديدية / وفاء حميدSwimming against The Current - a non - philosophical ideas By Salim Elias Madaloرسالة استشرافية وتحذيرية لأجيال القرن الحادي والعشرين:2009 ( الحالي) ---2039 ( الأبناء )---2069 (الأحفاد) ---2099-أ.د. سيّار الجميلحين يصبح الكرسي أكبر من صاحبه/ياسين احمد خلفعلم النفس التحليلي عند كارل جوستاف يونج: دراسة ومعجم: اللاوعي/محمد عنانيالعلاج المعرفي والاضطرابات الانفعالية:المعنى والانفعالات/آرون بيك-ترجمة:عادل مصطفىAt a Coffee Shop in Buenos Aires, my Divorced Friend Shows me a Picture of her Wedding/Elisa Díaz Casteloمشاغبة / أنيسة عبودFern Hill by Dylan Thomasمصدر الأمان / غزلان شرعي الظهيرة / ذ بياض احمد - المغربالذاكرة التي لا نتذكّرها/د.منير لطفي-مصرNo Pain No Gain/Dr. Debabrata Maji -India ما لم تأخذه الحرب/عارف عبد الرحمنزامرُ الحَيِّ لا «يَضرب»!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي
جلال الدين الرومي‏ ‬الشاعر الصوفيّ‏ ‬الشهير/حسيب شحادةإلى الملازم د. الذي قام بتعذيبي/ليلى الجبالي-الجزائرصفحة من مفكرة تلميذ / هاجين / الصين -ترجمة:طلعت الشايبإلى الأجيال القادمة/ برتولت بريخت-ترجمة:طلعت الشايبمقطعان من مأساة الحلاج / صلاح عبد الصبورالكلمات الأخيرة التي وُجدت في جيبه/نيكولا فابتساروف-بلغاريا-ترجمة طلعت الشايبصلاة / أمل دنقل-مصرالدكتور محمود الجليلي.. الطبيب والاديب الذي بنى صرحاً خالدا للعلم في الموصل - د.ازهر سليمانالجسد: من الذاكرة الرمزية إلى المتخيل/فريد الزاهيكن لي كما أحببتك/ سوزانه زين الدينرواية العقب الحديدية / وفاء حميدSwimming against The Current - a non - philosophical ideas By Salim Elias Madaloرسالة استشرافية وتحذيرية لأجيال القرن الحادي والعشرين:2009 ( الحالي) ---2039 ( الأبناء )---2069 (الأحفاد) ---2099-أ.د. سيّار الجميلحين يصبح الكرسي أكبر من صاحبه/ياسين احمد خلفعلم النفس التحليلي عند كارل جوستاف يونج: دراسة ومعجم: اللاوعي/محمد عنانيالعلاج المعرفي والاضطرابات الانفعالية:المعنى والانفعالات/آرون بيك-ترجمة:عادل مصطفىAt a Coffee Shop in Buenos Aires, my Divorced Friend Shows me a Picture of her Wedding/Elisa Díaz Casteloمشاغبة / أنيسة عبودFern Hill by Dylan Thomasمصدر الأمان / غزلان شرعي الظهيرة / ذ بياض احمد - المغربالذاكرة التي لا نتذكّرها/د.منير لطفي-مصرNo Pain No Gain/Dr. Debabrata Maji -India ما لم تأخذه الحرب/عارف عبد الرحمنزامرُ الحَيِّ لا «يَضرب»!أ.د/ عبدالله بن أحمد الفَيفي
الشعر العمودي

مرثية للانسان – نازك الملائكة

A black and white portrait of a woman resting her face in her hands, displaying a contemplative expression.

أيّ غبن أن يذبل الكائن الحيّ

                ويذوي شبابه الفينان

ثم يمضي به محّبوه جثما

                نا جفته الآمال والألحان

وينيمونه على الشوك والصخـ

                 ـر وتحت التراب والأحجار

ويعودون تاركين بقايا

                 ه لدنيا خفيّة الأسرار

هو والوحدة المريرة والظلـ

                 ـمة في قبره المخيف الرهيب

تحت حكم الديدان والشوك والرمـ

                 ـل وأيدي الفناء والتعذيب

وهو من كان أمس يضحك جذلا

                 ن ويشدو مع النسيم البليل

يجمع الزهر كلّ يوم ويلهو

                عند شط الغدير بين النخيل

ذلك الميت الذي حملوه

                 جثّة لا تحسّ نحو القبور

كان قلبا بالأمس تملأه الرغـ

                 ـبة والشوق بين عطر الزهور

كان قلبا له طموح فماذا

                ترك الموت من طموح الحياة

يا لحزن المسكين لم تبق أحلا

                 م سوى ظلمة البلى والممات

آه يا حامليه نحو سكون الـ

                  ـقبر لا تسرعوا وسيروا الهوينا

اتركوه يودّع العالم الفا

                   تن قبل الرحيل ظلما وغبنا

واكشفوا جسمه الغبين لضوء الشـ

                    مس والعطر فهي آخر مرّه

لن يرى بعد ذلك الضوء لن ينـ

                     شق في سجن قبره عطر زهره

لا تنوحوا عليه وليكن الشد

                      و ختاما لما وعت أذناه

حسبه أنه يودّع دنيا

                       ه إلى قبره وتفنى مناه

فاتركوا نعشه على الأرض حينا

                        قبل أن تقبروه تحت اللحود

ربما كان خائفا من دجى القبـ

                         ر حريصا على جمال الوجود

ربما كان راغبا في وداع الـ

                       أرض من قبل أن يسود الظلام

قبل أن تتركوه في وحشة المو

                 ت وتخبو العطور والأنغام

اتركوه يراكم أنتم يا

                   من دفعتم به إلى الظلماء

وهو من كان أمس ملء امانيـ

                    كم فصار الغداة ملء الفناء

هكذا الآدميّ يسلمه أحـ

                     ـبابه للتراب والديدان

ربّ لا كانت الحياة ولا كنـ

                       ــا هبطنا هذا الوجود الفاني

فيم جئنا هنا ؟ وماذا يعزّيـ

                        ـنا عن العالم الذي قد فقدنا

ليت حوّاء لم تذق ثمر الدو

                        حة ليت الشيطان لم يتجنّا

علمتنا ثمارها فكرة الشرّ

                         فكان الحزن العميق العاصر

وفهمنا معنى الفناء وأدركـ

                          ـنا صراع البقاء تحت الدياجر

وهبطنا هذا الوجود لنشقى

                          منذ فجر الحياة حتى المغيب

كلّنا نستغيث من شجن العيـ

              ـش فيا لليل الحزين الرهيب

يا لظلم الأحزان ما سلم الأطـ

                ـفال من أسرها ولا الشّبان

كم وليد يبكي وما تعلم الأمّ

                 لماذا يبكي وما الأحزان

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
🇮🇶 العراق 🇬🇧 المملكة المتحدة 🇫🇷 فرنسا 🇮🇹 إيطاليا 🇪🇸 إسبانيا 🇩🇪 ألمانيا 🇷🇺 روسيا 🇹🇷 تركيا 🇨🇳 الصين 🇬🇷 اليونان 🇮🇳 الهند 🇰🇷 كوريا الجنوبية