📰 آخر الأخبار
حوار مع الأديب بلعربي خالد /د.عطا درغامفِي لَيْلي/حَسَن السَّاعدِيHer Five Children By Anna T. Szabó, translated from Hungarian by Ági BoriPlaces of Memory: A Novel Excerpt By Andra Otilia NicolescuThe Anatomy of a Bullet Alchemising into Death By Denoo Edinam Yawo-Ghanaحياة أخرى/محمود حمدوندفع الحساب على الطريقة الهولندية/مارك مازر-ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيمفرار/ تغريد نديم عمران -سوريامن اي حد ابدأ الكتابة/عبد الرزاق الصغيرإنكي ونبي الله يونس (يونان): تقاطعات التاريخ والأساطير والنصوص السماوية / ملفينا توفيق ابو مرادمَسَافَةٌ صِّفْرِيَّة / كَامِل عبد الحُسين الكَعْبِي-بغدادقراءة في لوحات الفنانة التشكيلية الكويتية نوره عبدالهادي/صلاح الدين راشد / ليبياأُمُّه / يوسف إدريسالعتب على النظر/يوسف إدريسBlossoms of Phalaenopsis by Shangguan Changfengوشم على جدار المونت صر لجيهان سليم/ خديجة جعفرستائر الليل/عبدالستار الراشدي / بغدادكان حلم:قصيدة هايبون معاصرة/سالم الياس مدالووقلب، بعدُ ما استوى/روضة بوسليمي/ تونسإضمامات قزحية من الهايكو الأمريكي /ترجمة : بنيامين يوخنا دانيال"البلطجي".. فضاءات ضيقة أم اختناق اجتماعي؟ أحمد محمود الباشا"أكاديمية أوال 2".. المسرح البحريني يزرع موهبته في جيل جديد/زهراء غريبأفق التحرر المستحيل: في نقد المؤسسة التعليمية واحتكار المعرفة/ دكتور أحمد فاتح محمدمساء الخير، ثمّ ماذا؟ غدير حميدان الزبونVERTICAL REALITIES/Luljeta Lleshanaku-Albania
حوار مع الأديب بلعربي خالد /د.عطا درغامفِي لَيْلي/حَسَن السَّاعدِيHer Five Children By Anna T. Szabó, translated from Hungarian by Ági BoriPlaces of Memory: A Novel Excerpt By Andra Otilia NicolescuThe Anatomy of a Bullet Alchemising into Death By Denoo Edinam Yawo-Ghanaحياة أخرى/محمود حمدوندفع الحساب على الطريقة الهولندية/مارك مازر-ترجمة: د.محمد عبدالحليم غنيمفرار/ تغريد نديم عمران -سوريامن اي حد ابدأ الكتابة/عبد الرزاق الصغيرإنكي ونبي الله يونس (يونان): تقاطعات التاريخ والأساطير والنصوص السماوية / ملفينا توفيق ابو مرادمَسَافَةٌ صِّفْرِيَّة / كَامِل عبد الحُسين الكَعْبِي-بغدادقراءة في لوحات الفنانة التشكيلية الكويتية نوره عبدالهادي/صلاح الدين راشد / ليبياأُمُّه / يوسف إدريسالعتب على النظر/يوسف إدريسBlossoms of Phalaenopsis by Shangguan Changfengوشم على جدار المونت صر لجيهان سليم/ خديجة جعفرستائر الليل/عبدالستار الراشدي / بغدادكان حلم:قصيدة هايبون معاصرة/سالم الياس مدالووقلب، بعدُ ما استوى/روضة بوسليمي/ تونسإضمامات قزحية من الهايكو الأمريكي /ترجمة : بنيامين يوخنا دانيال"البلطجي".. فضاءات ضيقة أم اختناق اجتماعي؟ أحمد محمود الباشا"أكاديمية أوال 2".. المسرح البحريني يزرع موهبته في جيل جديد/زهراء غريبأفق التحرر المستحيل: في نقد المؤسسة التعليمية واحتكار المعرفة/ دكتور أحمد فاتح محمدمساء الخير، ثمّ ماذا؟ غدير حميدان الزبونVERTICAL REALITIES/Luljeta Lleshanaku-Albania

 مجلة رقمية مستقلة تعنى بشؤون الفكر والثقافة والأدب والفنون - رئيس التحرير: د.ازهر سليمان

منتدى كتّاب المنار الثقافية الدولية
كتابات حرة

من الذاكرة الشعبية اللبنانية (البواحير ) ملفينا توفيق ابومراد

امرأة مبتسمة ترتدي ملابس مزينة بنقوش زهرية، وتظهر وهي جالسة في مكان يتضمن خلفية من أثاث خارجي.

و يعرف بالصليبيات وهناك مثل شعبي يقول : صلبت , غربت اي اصبح الهواء غربي يميل الر البرودة

البواحير هو تقليد شعبي لبناني للتنبؤ بالطقس، يعتمد على مراقبة الملح البحري ( الخشن ) الموضوع على ورقة من التين لمدة 24 ساعة بالقرب في الفلاة خلال   هذه المدة، يلاحظ المراقب كيف يتغير شكل الملح، ومن ذلك يستنتج طبيعة الطقس للشهر المقابل

•           تبدأ البواحير و تنتهي في 26 ايلول حسب التقويم الغربي  في يوم 14 أيلول

•           وتستمر حتى 26 كل يوم يمثل شهرًا محددًا من السنة القادمة، كما هو موضح في الجدول

•           (عيد الصليب حسب التقويم الشرقي / او تقويم الروم  في 27 ايلول )

•           بعد 26 أيلول، يستمر الرصد حسب التقويم الشرقي الأرثوذكسي الذي يبدأ في 27 ايلول ، بحيث تُقارن أيام البواحير مع الأشهر التالية

•           المطر أو تغير الطقس في يوم من أيام البواحير غالبًا ما يُرتبط بالشهر المقابل في السنة القادمة.

•           بعض المراقبين يعادلون نتائج البواحير مع البواحير الروم.

•           ربما لوقوعهاا مع بداية فصل الخريف، ليس لأنها الأدق، بل لتأكيد الملاحظة الشعبية

هذا التقليد يُظهر حكمة الأجداد وملاحظتهم الدقيقة للطبيعة، وينقل المعرفة من جيل إلى جيل شفهيًا

تبدأ البواحير يوم 14ايلول من كل عام اي يوم عيد الصليب و هي تحسب على الشكل التالي :

14 -ايلول = شهر ايلول من العام

15 -ايلول = شهر تشرين الاول

16 -ايلول = شهر تشرين الثاني

17 -ايلول = شهر كانون الاول

18 -ايلول = شهر ‏كانون الثاني‏‏ ‏

19 -ايلول = شهر شباط

20 – ايلول = شهر اذار

 21 -ايلول = شهر نيسان

22 -ايلول = شهر ايار

23ايلول = شهر حزيران

24 -ايلول = شهر تموز

25 -ايلول = شهر اب

26 -ايلول = شهر ايلول

اما هذا اليوم فيكون يوم يوم عيد الصليب المقدس حسب الطقس الشرقي

شهر ايلول حسب التقويم الشرقي و في البوحير شهر ايلول يكون في 27 من الشهر ، ثم تتابع

28-ايلول يكون شهر تشرين الاول

-29ايلول = شهر تشرين الثاني

30-ايلول = شهر كانون الاول

ا -تشرين الاول  = شهر ‏كانون الثاني‏‏ ‏

2 -تشرين الاول = شهر شباط

3-تشرين الاول = شهر اذار

4-تشرين الاول = شهر نيسان

5-تشرين الاول = شهر ايار

6-تشرين الاول = شهر حزيران

7-تشرين الاول = شهر تموز

8-تشرين الاول = شهر اب 

9 – تشرين الاول = شهر ايلول

                         عندها تنتهي البواحير ، و ما ينطبق على المستقرضات من التقويم ينطبق على البواحير . يراقب المبوحرون هذه الايام و تقارن  بما يليها من اشهر السنة و ما يصح منها من التقويمين ، و هناك من يعادل الصحيح منها ببواحير الروم ( التقويم الشرقي )ليس لانها الاصح بل لانها في تقدم فصل الخريف ، و لذلك  اذا امطرت او تغير الطقس في احدى هذه الايام ، يكون  ربما متطابقا مع الشهرالمقابل له في السنة القادمة . كذلك يكون الفرق 12 يوما  كالمستقرضات ، و كبدء السنة .

عضو اتحاد الكتاب اللبنانين

مقالات ذات صلة

زر الذهاب إلى الأعلى
النسخة العربية English Edition

اكتشاف المزيد من المنار الثقافية الدولية

اشترك الآن للاستمرار في القراءة والحصول على حق الوصول إلى الأرشيف الكامل.

متابعة القراءة